和諧

導語

和諧，一直是古往今來人們的一致追求。中國古代儒家所宣揚的最高理想社會（大同社會），即是一種理想化的和諧社會。“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣”是孟子理想的和諧境界；“黃發垂髫，并怡然自樂”是陶淵明向往的和諧生活；在杜甫筆下，和諧是“細雨魚兒出，微風燕子斜”，是“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”……和諧是沁人心脾的甘泉，暢飲甘泉，我們的內心會變得純潔明亮；和諧是撩人的溫暖春風，沐浴春風，我們的內心會變得綠意盎然……和諧之境界，我心向往之！和諧應是社會的主旋律。

選文1

別說“顧不上”均衡

和諧社會的倫理觀照

□陳新權

社會和諧與否同發達程度有關系，但不是簡單成正比的關系。在人類歷史長河中，在較低的社會發展水平上，也曾有較好的和諧；在較高的發展水平上，也曾發生過激烈的對抗。社會和諧與否同社會層面的多寡也不存在簡單直接的因果關系。只有一個層面的社會基本上是沒有的。即使一個社會只有兩個層面，它們的差距和分歧如果足夠大，就可能不和諧，就可能產生對抗，甚至十分激烈的對抗。比如說，把階級社會簡化為兩個層面，即剝削階級和被剝削階級，這樣的階級社會就爆發過激烈的沖突甚至暴力革命。如果一個社會里層面繁多，倒也可能因此而緩解差距，緩沖對抗。

社會和諧與否，關鍵在于社會不同層面（不同人群）的差距和分歧的大小，也就是均衡程度的高低。這里所謂的均衡，是指利益的均衡，主要是物質利益也包括其他方面利益的均衡。均衡不是平均，不是無差別，而是指貧富、多寡的差距不能太大，尤其是不能讓這樣的狀況長期存在，即一部分人過富而另一部分人過窮，一部分人擁有太多而另一部分人得到的太少。如果這樣，就可能不和諧，甚至導致對抗。所以，一個和諧社會總是要有一種健康的協調機制來把差距平抑和控制在適當的范圍內，尤其要通過保障機制來確保最窮、狀況最差的人群也能有最基本的生活。毫無疑問，社會的管理者要自覺地這樣做，要努力倡導這樣做，這是主要的。與此同時，先富起來的那部分人也要有這樣的意識。比如，據有關材料反映，某地一個企業，職工人均年收入幾萬元，而企業周邊的農民人均年收入不足兩千元，反差太大，農民心里不平衡，導致周圍秩序不好。企業對此并未置之不理，而是采取積極的態度，拿出部分利潤來扶農。還有的地方不僅關心民工的工資問題，而且盡可能關心民工業余時間的文化生活，對當地的社會秩序也產生了積極的影響。這樣做，應該說都是很明智的。

實現相對均衡的利益分布，最主要、最有效的是促進相對均衡的發展。社會保障包括救濟、救助等這一類措施，雖然理論上是面向全社會的，即凡符合有關條件的均應得到保障。但從整體看，一個社會中實際依靠這類措施生活的人只能是少數。如果這類人超過適當的比例，不僅很難通過社會保障措施解決其生活問題，即使能夠一時保障，也很難長期維持下去。即使能夠維持也構不成“和諧”，根本的出路是相對均衡地發展。不同的區域，不同的產業，不同的人群等，發展難免有差距，但要盡可能保持在適當范圍內。黨中央提出“科學發展觀”，提出“五個統籌”，也有這方面的含義。對這個問題有一個正確認識至關重要，否則，就會造成嚴重的后果。例如，有的地方寧愿拼命把大量的資金投向作為亮點的市區“貼金”，也不愿投向落后農村“送炭”，“顧不上”下工夫加強農村必要的基礎設施建設，“顧不上”解決農業和農民的基本問題。這樣下去，必然會導致嚴重的失衡。

（選自《金融時報》2005年2月28日，有刪改）

含英咀華

和諧作為一種精神理念，自有它的社會基礎，也涉及社會的多個層面，本文節選的是其中一部分。從全文的角度來看，作者認為，一個社會要達到和諧狀態，須具備以下因素：均衡、公正、互信、平順。所節選的這部分文字，是集中論述均衡這一要素的部分。

思考練習

下列關于社會均衡的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.一個和諧社會總是要有一種健康的協調機制來把差距平抑和控制在適當的范圍內，尤其要通過保障機制來確保最窮、狀況最差的人群也能有最基本的生活。

B.均衡是指利益的均衡，是物質利益也包括其他方面利益的均衡。

C.社會保障包括救濟、救助等這一類措施，雖然理論上是面向全社會的。

D.不同的區域，不同的產業，不同的人群等，發展難免有差距，但要盡可能保持在適當范圍內。

選文2

與自然擁抱

與蟲共眠

□劉亮程

我在草中睡著時，我的身體成了眾多小蟲子的溫暖巢穴。那些形態各異的小動物，從我的袖口、領口和褲腿鉆進去，在我身上爬來爬去，不時地咬兩口，把它們的小肚子灌得紅紅鼓鼓的。吃飽玩夠了，便找一個隱秘處酣然而睡——我身體上發生的這些事我一點兒也不知道。那天我翻了一下午地，又餓又累。本想在地頭躺一會兒再往回走，地離村子還有好幾里路，我干活時忘了留點回家的力氣。時值夏季，田野上蟲聲、蛙聲、谷物生長的聲音交織在一起，像支催眠曲。我頭一挨地便酣然入睡，天啥時黑的我一點兒不知道，月亮升起又落下我一點兒沒有覺察。醒來時已是另一個早晨，我的身邊爬滿各種顏色的蟲子，它們已先我而醒忙它們的事了。這些勤快的小生命，在我身上留下許多又紅又癢的小疙瘩，證明它們來過了。我想它們和我一樣睡了美美的一覺。有幾個小家伙，竟在我的褲子里待舒服了，不愿出來。若不是瘙癢得難受我不會脫了褲子捉它們出來。對這些小蟲來說，我的身體是一片多么遼闊的田野，就像我此刻爬在大地的這個角落，大地卻不會因瘙癢和難受把我捉起來扔掉。大地是沉睡的，它多么寬容!在大地的懷抱中我比蟲子大不了多少。我們知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條“大蟲”嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時間蓋房子，創造文化和藝術，沒時間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽蟲鳴該是多么幸福!大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個音符是多么倉促和短暫？

我因為在田野上睡了一覺，被這么多蟲子認識。它們好像一下子就喜歡上我了，對我的血和肉的味道贊賞不已。有幾個蟲子，顯然趁我熟睡時在我臉上走了幾圈，想必也大概認下我的模樣了。現在，它們在我身上留了幾個看家的，其余的正在這片草灘上奔走相告，呼朋引類，把發現我的消息傳播給所有遇到的同類們。我甚至感到成千上萬只蟲子正從四面八方朝我呼擁而來。我的血液沸騰，仿佛幾十年來夢想出名的愿望就要實現了。這些可憐的小蟲子，我認識你們中的誰呢，我將怎樣與你們一一握手？你們的脊背窄小得簽不下我的名字，聲音微弱得近乎虛無。我能對你們說些什么呢？

當千萬只小蟲呼擁而至時，我已回到人世的一個角落，默默無聞地做著一件事，沒幾個人知道我的名字，我也不認識幾個人，不知道誰死了誰還活著。一年一年地聽著蟲鳴，使我感到了小蟲子的永恒。而我，正在世上苦度最后的幾十個春秋。面朝黃土，沒有叫聲。

（選自《文苑》2009年第5期，有刪改）

含英咀華

劉亮程是一位風格獨特的散文家，他用一生的時間在心中構筑著自己的村莊。在文風浮躁的今天，讀這樣清新的文字，就猶如一股春風沁人心脾。與蟲共眠，這是多么富有詩意的想法啊！而這也正是作者人生智慧的體現。

思考練習

1.文章在人稱的使用上有什么特點？這樣寫有什么作用？

2.文章結尾句說：“而我，正在世上苦度最后的幾十個春秋。面朝黃土，沒有叫聲。”這句話有什么深刻含意？

選文3

生活在大自然深處

冬天的湖

□［美國］梭羅

睡過了一個安靜的冬天的夜晚，而醒來時，印象中仿佛有什么問題在問我，而在睡眠之中，我曾企圖回答，卻又回答不了——什么——如何——何時——何處？可這是黎明中的大自然，其中生活著一切的生物，它從我的大窗戶里望進來，臉色澄清，心滿意足，它的嘴唇上并沒有問題。醒來便是大自然和天光，這便是問題的答案。雪深深地積在大地，而我的木屋所在的小山坡似乎在說：“開步走！”大自然并不發問，發問的是我們人類，而它也不作回答。它早就有了決斷了。

于是我干我的黎明時的工作。第一，我拿了一把斧頭和桶找水去，如果我不是在做夢。過了寒冷的、飄雪的一夜之后，要一根魔杖才有辦法找到水呢。水汪汪的微抖的湖水，對任何呼吸都異常地敏感，能反映每一道光和影。可是到了冬天，就凍結了一英尺，一英尺半，最笨重的牲畜它也承受得住，也許冰上還積了一英尺深的雪，使你分辨不出它是湖還是平地。像周圍群山中的土撥鼠，它闔上眼睛，要睡三個月或三個月都不止。

站在積雪的平原上，好像在群山中的牧場上，我先是穿過一英尺深的雪，然后又穿過一英尺厚的冰，在我的腳下開一個窗，就跪在那里喝水……

每天，很早的時候，一切都被嚴寒凍得松脆，人們帶了釣竿和簡單的午飯，穿過雪地來釣鱸魚和梭魚。這些野性未馴的人們，并不像城里的人，他們本能地采用另外的生活方式，相信另外的勢力。他們這樣來來去去，就把許多城市部分地縫合在一起了，否則的話，城市之間還是分裂的。他們穿著結實的粗呢大衣坐在湖岸上，在干燥的橡樹葉上吃他們的午餐。他們在自然界的經驗方面，同城里人在虛偽做作方面一樣聰明。他們從來不研究書本，所知道和所能說的，比他們所做的少了許多……

啊，瓦爾登的梭魚！當我躺在冰上看它們，或者當我望進漁人們在冰上挖掘的井，那些通到水中去的小窟窿的時候，我常常被它們的稀世之美弄得驚異不止。好像它們是神秘的魚，街上看不到，森林中看不到，正如在康科德的生活中看不到阿拉伯一樣。它們有一種異常焰目、超乎自然的美，這使它們跟灰白色的小鱈魚和黑線鱈相比，不啻天淵之別，然而后者的名譽，卻傳遍了街道。它們并不綠得像松樹，也不灰得像石塊，更不是藍得像天空。然而，我覺得它們更有稀世的色彩，像花，像寶石，像珠子。它們自然是徹頭徹尾的瓦爾登；在動物界之中，它們自身就是一個個小瓦爾登，這許多的瓦爾登啊！驚人的是它們在這里被捕到——在這深而廣的水中，遠遠避開了瓦爾登路上旅行經過的驢馬、輕便的馬車和鈴兒叮當的雪車，這偉大的金色的翠玉色的魚游泳著。這一種魚我從沒有在市場上看到過；在那兒，它必然會為眾人所矚目。很容易的，只用幾下痙攣性的急轉，它們就拋棄了那水漉漉的鬼影，像一個凡人還沒有到時候就已升上了天。

（選自《瓦爾登湖》，有刪改）

含英咀華

梭羅是美國作家、哲學家，著有散文集《瓦爾登湖》。出版于1854年的散文集《瓦爾登湖》詳細記載了他在瓦爾登湖畔兩年多的生活。本文通過寫“我”在山林獨居的生活與感受，表達了作者對大自然的熱愛，同時也體現了作者關于人與自然關系的思考。

思考練習

1.概括作者眼中瓦爾登湖的特點。（至少寫出3點）

2.結合全文，概述一下文章所表達的作者的感情。

參考答案見下期