怎樣讓學生愛上文言文

2010年江蘇如皋考生王云飛用大量古體字以駢文形式寫的文言文《綠色生活》獲得了高考作文的滿分。這篇文章可以說是在2001年《赤兔之死》之后，在語文界扔下的另一顆重磅炸彈，甚至有專家說王云飛可以直接讀研究古文的碩士。像王云飛這樣對古文情有獨鐘的古文奇才可以說少之又少，對于大多數學生來說，對于古文，他們還是:“想說愛你不容易。”

因為古文的內容與背景與現代生活相隔的時代過于久遠，所以大多數學生對于古文的共同感受是:難背誦，難理解，學了之后還感覺沒有實際用處。于是他們就從心里排斥古文，不愿學習古文。面對這種情況，如何讓學生愛上文言文，就成了語文教師需要探究的問題。在長期的實際教學中，我認為應該從這幾個方面激起學生學習文言文的熱情。

一、掬起生活的浪花，體味文言的精彩

生活與語文就像珍珠項鏈上相鄰的珠子，緊緊地靠在一起，永不分開。雖然文言文有上千年歷史，然而在生活中只要你留心，她依然在某個角落熠熠生輝。如2008年奧運會開幕式上第一句話就引用了《論語》中的:“有朋自遠方來，不亦說乎?”不僅表達了對各國運動員和來賓的歡迎，而且顯示了中國的淵源文化。又如在曾經熱播的電視劇《還珠格格》中，紫薇和爾康的愛情誓言是:“山無棱，天地合，才敢與君絕!”這句話出自漢代的《樂府民歌》中的《上邪》:“上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢與君絕!”這首詩歌的意思是:“上天啊!我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。等到大山變成為平地，江水枯竭，冬天想響起了雷聲，夏天下起了雪，天和地合在一起的時候，我才和你決裂!”詩歌用了五種不可能發生的事情來表達對愛人的忠心和對愛情的堅貞，堪稱千古絕唱。當我們從身邊的人身上學到了知識，就會由衷地說:“三人行必有我師!”當我們看到一個人在惡劣的環境中還能夠潔身自好，就不禁會說:“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”對于語文的學習，有這么一個方法:“學而不思則罔，思而不學則殆。”凡此種種，盡管初一的學生聽得有些懵懂，但已能明顯看到他們眼里對學習古文的欲望。

二、運用高科技手段，拉近古今的距離

多媒體走進課堂，早不是新鮮事。多媒體的運用，不僅讓語文課堂的容量變大，而且變得更多彩。例如，在教授《論語》時，首先要對中國人思想影響深遠的孔子作介紹。在介紹孔子時，我并不僅僅局限于為學生閱讀那些介紹孔子的枯燥文字，而是借助多媒體，有聲有色地介紹孔子:孔子像、孔子授課圖、山東曲阜孔廟、孔廟中孔子的塑像、孔廟中孔子講學的杏壇、孔廟中孔子的墳墓，然后是兩段簡介孔子的視頻。為了說明孔子在國外的影響，又提供了以下圖片:韓國的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國巴黎1788年出版的《中國著名哲學家孔子生平》等。到了這個時候，學生已被孔子的魅力深深吸引，由衷地對孔子升起一股敬仰之情。所有這一切，讓學生真切地感受孔子不再是一個枯燥無味的名詞，而是一個活生生的人，就站在我們面前，正在對我們諄諄教導。再來學習關于他言行的文章，聆聽圣人的教導，學生當然非常樂意，甚至還有點迫不及待了。

三、誦讀形式多樣，探究人人參與

誦讀是學習文言文最重要的一種方法。對于古文的教讀也完全可以形式多樣化，打破以往學生一味“之乎者也”誦讀的單一模式，讓讀書成為一種樂趣。我在教學中的具體做法是:(1)教師示范誦讀。教師的標準范讀讓學生有了朗讀的依據，看到老師可以將拗口的古文念得如此抑揚而熟練，學生也會覺得誦讀古文也并不是難事。遇到長的古文，我還會示范背誦，如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《出師表》等，從而更增強學生的信心，激起他們和老師一比高低的斗志。(2)學生之間的賽讀。學生之間的比賽朗讀，可以是個體之間進行，也可以是小組之間進行。在比賽誦讀中不僅加快了背誦古文的速度，而且激起了學生學習的熱情。賽讀，賽的是斷句準確、語調抑揚頓挫、情感把握到位。(3)領讀。主要是賽讀優勝者的領讀，從而起到示范帶頭作用。榜樣的力量是無窮的，在學生中形成人人爭當領讀者的氣氛。(4)循環朗讀。通過循環往復的朗讀再現當時的寫作場景，體會作者的心情，如《大道之行》、《生于憂患，死于安樂》、《醉翁亭記》等按小組循環誦讀直至爛熟于心，達到識記的目的。

大多數教師教授古文文意都以講授法為主，根據我長期的教學經驗，我以為合作探究效果更為明顯。具體做法是:在疏通文意時，放手給學生，讓他們參照課文下面的注釋或借助古漢語字典，以小組為單位進行交流，可以猜讀，猜的過程其實是領會整篇文意的過程。將無法疏通的字句圈畫出來，然后全班同學共同解決，最后老師加以明確，強調重點字句。這樣的形式就是將所有學生的積極性都給調動起來，讓所有學生都由原來的被動參與變為主動參與。當然也不拘泥于這一種形式，當遇到特別拗口難于理解的語句時，老師可以直接講解;當遇到特別淺顯的語句時，老師可以讓學生自己講解。

教學有法但無定法。學習文言文絕不是一蹴而就的事。文言文教學，應該是一個長期的、連續的過程，教師要有正確的認識，堅持以學生為本，而不是以學生以外的人的意志為轉移，使學生真正感受到古代優秀文化的美，由“知之者”到“好之者”，直至變成“樂之者”。