以色列館:貝殼里沒有戰爭

“在以色列，人們喜歡在建筑上使用石料，因為它在猶太人傳統觀念時意味著堅固、土壤和根，而玻璃代表開放，未來與現代。這兩種截然不同、相互沖突的材質結合在一起，又代表著對話和融合”

上海世博會以色列副總代表畢雅麗(YaifaBen-Aft)告訴本刊記者，為了在上海世博會展現—個最好、最新的以色列，以色列政府共投資110萬美元，歷時兩年半時間進行了細致入微的規劃，并由外交部牽頭，財政部、貿易工業部、旅游部、農業部五個部門共同合作，運營委員會的負責人是總理辦公室主任。

“在以色列參博的歷史上，從來沒有一次像這次那樣，政府出這么多錢、費這么大勁、花這么多時間。”畢雅麗說。

這個以色列舉五部門之力、花費兩年半時間自行設計、建造的館，被稱為“海貝殼”：一半是淡藍色的透明玻璃體，一半是淡赭黃色的天然原石，兩相合抱，如同一只躺在海邊的貝殼。

“腦子和創新精神”

以色列似乎是一個被爆炸和襲擊包圍、總是占據國際新聞頭條的國家。事實上，這個有700萬人口的國家并非只有戰爭恐怖。

以色列高科技產業發達，特別在信息技術、醫療器械、生物納米技術、太陽能等方面。有120家以色列公司在紐約的股票交易所上市，幾乎全是高科技公司，除了美國之外比任何一個國家都多。人們生活中常用的u盤最早就是由以色列人發明的。

由于土地貧瘠、嚴重缺水，以色列人發明了滴灌節水技術，將大片沙漠變成了綠洲，不足人口5％的農民不僅養活了整個國家，還大量出口水果、蔬菜和花卉。

“我們是一個資源匱乏的國家，但我們有最重要的資源——腦子和創新精神。”畢雅麗說。她坦言，之所以在上海世博會上投入這么多努力，是因為“已經到了讓世界人民深入了解以色列的時候了”，“我們可以為建設—個更好的世界做出貢獻。”

打造—個富有創新精神、合作態度的新以色列形象，是以色列入建館的主題。

據介紹，“海貝殼”的內部是重達70噸的鋼結構，再在其上澆筑了可再生的磚石與玻璃，將堅硬的石塊、玻璃“變形”成方圓有致的藝術品。世博會結束后，以色列館可以很快拆卸，再運到另一個地方快速拼裝。

在進入巨大的貝殼之前，要穿過一條用鵝卵石鋪就的甬道，仿佛是走向海邊的一條小路，這是以色列館前的等候區。它有—個詩意的名字，叫“低語花園”。甬道兩邊的小型花園，種植著棗樹、蘆柑等以色列特有植物，植物間遍布著細小的灌溉管道，這正是以色列人引以為豪的“滴灌技術”。

畢雅麗還透露說，在花園里還會有一些互動的三維觸屏，可供參觀者在等候期間“親身”了解以色列的方方面面。最令人驚嘆的是，他們還將在這里展示由以色列最新研制的“沒有屏幕的3D，蝴蝶會飛到你的眼前來”。

穿過“低語花園”，就進入貝殼的玻璃部分，即“光之廳”。在這里，有一幅以色列畫家創作的大型壁畫，寫實地表現了以色列的代表性景點和普通人的休閑生活。

整個以色列館的主展和高潮部分是“創新廳”，將展示的是作為“全球研發中心”的以色列。著名猶太科學家愛因斯坦的頭像將被鐫刻在展廳墻壁上，作為猶太人創新精神的代表。在大廳里有150個互動光球，可供300人同時觀看特效影片，與此同時，大廳頂上還有漂浮的大燈球，可360度旋轉，將整個大廳變成一場動態視聽演出。

觀眾隨意走到一個光球前，光球上就會出現一個以色列的人物形象，有兒童、醫生、科學家和工程師等，用中文和希伯來語與觀眾面對面交流，包括自我介紹、相互問候等。

隨后，更多的光球會從天而降，上演一場約10分鐘的360度3D大片。每一個光球都代表著以色列在科學、音樂、文字等各個領域的創新和技術突破，比如摩托羅拉第一部手機、英特爾的迅馳和奔四微處理器、移動硬盤和閃存、cT掃描儀均為以色列人最先研發。

3D影片中還將展示以色列的最新科技成就，比如膠囊攝像機。一個“膠囊”般大小、可以拍到人體內照片的微型攝像機將可以減輕病人體檢的麻煩和痛苦。人們只需要將這粒“膠囊”吞下，就能完成一次無痛苦的身體檢查，還可以在24小時內排出體外。

以色列館總設計師渡海堂(HaimDotan)是以色列知名建筑師，在美國執業多年，而他見到本刊記者的第一句話卻是用中文說的：“我媽媽就出生在上海。”

渡海堂的母親維多利亞·賽多夫1919年出生于上海的一個猶太商人家庭，住在蘇州河邊的猶太人聚居區，與建造和平飯店的猶太人沙遜家族有頻繁的生意往來，后來離開上海至耶路撒冷定居。渡海堂說，他依稀記得在耶路撒冷的家中藏有許多中式器具和中國繪畫，1984年，他和妻子來到中國旅行三個月，通過素描、寫作和攝影重溫了中國的文化、哲學和藝術。

他在接受采訪時說，“海貝殼”的靈感既來源于他在中東和中國的游歷，也與老子的道家陰陽學說和猶太文化的精髓有關——“在以色列，人們喜歡在建筑上使用石料，因為它在猶太人傳統觀念里意味著堅固、土壤和根，而玻璃代表開放、未來與現代。這兩種截然不同、相互沖突的材質結合在一起，又代表著對話和融合。”

在這樣的設計理念之下，以色列館中有一些值得提及的細節。

進入展廳之前，玻璃門上有一個以色列幾乎家家門口都有的“門柱圣卷”。這是猶太文化中非常重要的傳統，即將寫有圣經章節的長方形羊皮紙緊緊卷起后裝在細長的銀筒內，釘在門柱上。以色列相關人士告訴記者，猶太人在離家前都會輕撫門柱圣卷，然后吻吻觸過圣卷的手，以此祈求健康平安，特別虔誠的猶太人甚至在家里每個房間的門上都會裝上圣卷。

3月24日，以色列館竣工當天，蒙蒙細雨中，以色列駐上海總領事艾雅克、世博會以色列副總代表畢雅麗、以色列館館長夏樂福一起將“門柱圣卷”安放在了以色列館的大門口。

畢雅麗說：“那真是一個令人感動的時刻。”“門柱圣卷”與中國傳統習俗中的房屋上梁儀式有異曲同工之妙，代表了對數千年傳統和價值觀的傳承。

一入展廳，迎面的墻上是希伯來語中的問候語Shalom，意為“平安”，旁邊則寫著大大的中文字“泰”。

視線從這兩個字往下，會看到60年前猶太上海難民的故事和照片。在1939年到1941年間，從歐洲來到上海避難的猶太人共有約兩萬之多，另外還有大批猶太人從20世紀初開始就來到中國定居。他們在二戰結束后雖大多離開中國，但仍然對中國懷有深深的感恩之情，也成為中以之間特殊的情感紐帶。

畢雅麗介紹說，展覽中將會展出與這段歷史相關的感人瞬間，比如以色列前總理埃胡德·奧爾默特專程去哈爾濱祭拜祖父的故事。奧爾默特的祖父1917年從俄羅斯前往中國哈爾濱，其父母也在那里長大，會講漢語，其祖父最終葬在哈爾濱的猶太人公墓。又比如，二戰期間任中國駐維也納總領事的何風山向數千猶太人發放了前往上海的“生命簽證”，被稱為“中國辛德勒”的故事。

“這不僅是一個歡迎的入口，更代表了我們的紀念和感恩，希望給中國參觀者帶來溫暖的感覺。”畢雅麗說。