古代詩(shī)歌鑒賞的鑰匙

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，孩子們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)就會(huì)背許多詩(shī)歌，一直在詩(shī)歌的陪伴中長(zhǎng)大。《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)有明確的要求:誦讀古代詩(shī)歌有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己欣賞的品味和審美情趣。中考的試卷中也有鑒賞類(lèi)的試題。這就要求初中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅重在積累，也要提高詩(shī)歌的鑒賞能力。

詩(shī)歌的內(nèi)容可以是作者對(duì)生命、社會(huì)、生活的某種見(jiàn)解，但更多的是作者的某種感情，如思鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)、惜別、懷古、憂(yōu)思。欣賞這類(lèi)詩(shī)歌，我的做法是:尋找意象，尋找抒情點(diǎn)，即透過(guò)意象理解詩(shī)人的思想感情。

自然界中，客觀(guān)存在很多事物，在沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌里，我們把它們叫做物象。寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中，便融入了作者的主觀(guān)情感，詩(shī)歌中有一個(gè)術(shù)語(yǔ)，稱(chēng)為意象。例如，柳樹(shù)只是物象，寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”，說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，又有何人不想起思念家鄉(xiāng)的感情呢?此時(shí)柳樹(shù)便融入作者的情感。凡是被詩(shī)人寫(xiě)入詩(shī)中的意象無(wú)不滲透作者的情感。通過(guò)意象我們就能理解詩(shī)人的思想感情。

如何透過(guò)意象來(lái)鑒賞詩(shī)歌?我以李煜的《相見(jiàn)歡》為例，設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題:

(1)找出主要意象。

(2)在詩(shī)人的筆下，這些意象具有哪些特點(diǎn)?

(3)思考意象與表達(dá)詩(shī)人的感情有什么聯(lián)系?

學(xué)生在自由朗讀后，找出主要意象，小組之間討論，然后交流。體會(huì)意象的特點(diǎn)，借助聯(lián)想和想象，運(yùn)用詩(shī)中的意象還原詩(shī)歌描繪的情景，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

月亮——常寄托作者思親離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。這首詞里月亮不是滿(mǎn)月如璧，而是一彎如鉤的殘?jiān)鹿陋?dú)的懸掛天空，更增添了一份惆悵，結(jié)合作者的身境自然表現(xiàn)出望月思故園。表達(dá)出亡國(guó)之痛。

梧桐——中國(guó)的古典詩(shī)詞中梧桐太多表示一種凄苦之意，長(zhǎng)與孤獨(dú)憂(yōu)愁，特別是與離情別緒相聯(lián)系。詞中詩(shī)人選“梧桐”這一意象本有凄苦之意，詩(shī)人再加以“寂寞”一詞修飾讓人自然聯(lián)想到深秋落葉已盡，黑黃的枝杈在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的圖景，一種惆悵之情自然得以表現(xiàn) 。

秋——除了劉禹錫，自古以來(lái)文人都借助這一季節(jié)表現(xiàn)荒涼、蕭條，表達(dá)孤獨(dú)、凄苦之情。

借助以上幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，從而激發(fā)了學(xué)生自主深入的欣賞詩(shī)歌，學(xué)生較容易的領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的情感。

此外，我又要求學(xué)生尋找詩(shī)歌中的“抒情點(diǎn)”，“抒情點(diǎn)”就是詩(shī)歌中透露詩(shī)歌思想感情的字眼。這首詩(shī)抒發(fā)了亡國(guó)之痛，沒(méi)有直接寫(xiě)這種思想感情的字眼，詩(shī)歌是借助月亮、梧桐這些意象來(lái)表達(dá)這一“滋味”。很多詩(shī)歌中有直接表達(dá)詩(shī)歌情感的字眼，如馬致遠(yuǎn)《秋思》中的“腸斷”，李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“愁心”，杜牧《泊秦淮》中的“亡國(guó)恨”，李白《春夜洛城聞笛》中的“故園情”……

常見(jiàn)的意象往往蘊(yùn)涵約定俗成的含義，尋找意象自然能較容易理解詩(shī)人的思想感情，再找出“抒情點(diǎn)”更能有助于理解。

真正要提高學(xué)生的鑒賞能力，師生收集整理意象確定的句子、含義很重要。例如，柳樹(shù)，以折柳表惜別。漢代以來(lái)，常以折柳相贈(zèng)來(lái)寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。溫庭筠有“綠楊陌上多離別”的詩(shī)句。草木，以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。杜甫的《春望》“城春草木深”。杜鵑，又名子規(guī)、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停地啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中，常與愁苦之事聯(lián)系在一起，如李白詩(shī)云:“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”。烏鴉，按照迷信的說(shuō)法是一種不詳?shù)镍B(niǎo)，它經(jīng)常出沒(méi)在墳頭等荒涼之處，常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)的《秋思》:“枯藤老樹(shù)昏鴉。”羌笛，是出自古代西部的一種樂(lè)器，它發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到。岑參的《白雪歌送武判官歸京》:“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。”梅花，象征富貴。松柏象征孤直耐寒的品格。芳草，喻離恨。白云，寄托對(duì)友人的懷念。水，寄托綿綿的愁思。

尋找意象，尋找抒情點(diǎn)，在我看來(lái)是詩(shī)歌鑒賞的一把鑰匙，抓住這把鑰匙，相信一定會(huì)取得事半功倍的效果。

(普蘭店第十六中學(xué))