怎樣的教育才稱得上合格的教育

現(xiàn)在上大學(xué)最主要的目的好像就是得到一定的學(xué)歷，然后找到一份好工作。我認(rèn)為中國(guó)教育的一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題就是太急功近利，大學(xué)基本上成了職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)。這不是學(xué)生的問(wèn)題而是制度的問(wèn)題，這種制度使大學(xué)變成了職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)。大學(xué)做到職業(yè)培訓(xùn)夠不夠?當(dāng)然不夠!大學(xué)應(yīng)該為社會(huì)和市場(chǎng)輸送有用的人，應(yīng)該對(duì)就業(yè)作出貢獻(xiàn)，而僅僅作為培訓(xùn)場(chǎng)顯然是不夠的。那么怎樣的教育才能稱得上合格的教育呢?我們可以從人文精神的角度來(lái)談這個(gè)問(wèn)題。

人文精神是教育的靈魂

可以說(shuō)，人文精神決定了教育的使命、目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。如果沒(méi)有人文精神，在我看來(lái)，教育就是徒有其表的教育。

我理解的人文精神，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是黨中央提出的“以人為本”。人文精神在西文中對(duì)應(yīng)的概念是Humanism，中文一般翻譯為人文主義、人道主義或人本主義。嚴(yán)格的翻譯就是“人的主義”，也就是將人放在最重要的位置，就是以人為本，就是尊重人的價(jià)值。具體到教育上，就是要把人的最美好的價(jià)值通過(guò)教育體現(xiàn)出來(lái)。這就是我對(duì)什么是合格教育的看法。

學(xué)校應(yīng)配備的幾種教育

合格的教育就是能夠?qū)W(xué)生身上美好的價(jià)值全部實(shí)現(xiàn)出來(lái)。那么人身上到底哪些價(jià)值是最美好最珍貴的呢?我認(rèn)為人有三種價(jià)值是最珍貴的。

第一個(gè)是生命，生命對(duì)每個(gè)人都是最珍貴的，沒(méi)有生命其他一切都談不上;第二個(gè)是頭腦，人是有智力的，有智力活動(dòng)的;第三個(gè)是靈魂。

從生命方面講，相應(yīng)的教育是體育，但其范圍應(yīng)該擴(kuò)大，應(yīng)該成為“生命教育”;針對(duì)頭腦來(lái)說(shuō)，我們有智育;相對(duì)于靈魂來(lái)說(shuō)，我們有德育，但不夠，我覺(jué)得還應(yīng)該加上美育即審美教育。所以我主張?jiān)趯W(xué)校里面配備這幾種教育:一種是生命教育，它的目標(biāo)是培養(yǎng)健康的生命和對(duì)生命的尊重;一種是智力教育，它培養(yǎng)的是智慧的頭腦;一種是靈魂教育，包括道德教育和審美教育。道德教育培養(yǎng)的是高貴的靈魂，不僅僅是守紀(jì)律、愛(ài)國(guó)，這樣太簡(jiǎn)單了。我理解的審美教育也是廣義的，它要培養(yǎng)豐富的靈魂。人的靈魂應(yīng)該是高貴的、豐富的，這是德育和美育的目標(biāo)。

讓人性固有稟賦生長(zhǎng)出來(lái)

我很贊同盧梭所持的觀點(diǎn):什么是教育?教育就是生長(zhǎng)，就是人性中固有的那些美好的稟賦讓它們生長(zhǎng)出來(lái)。教育就是給它們良好的環(huán)境讓它們生長(zhǎng)。實(shí)際上人類有很多能力都是固有的，并不是后天放進(jìn)去的。這點(diǎn)我在我女兒身上看得特別清楚。

我女兒只有七八歲。她4歲認(rèn)字，5歲能看書。沒(méi)上學(xué)就能看書，這個(gè)過(guò)程我覺(jué)得特別有意思。每天晚上，她媽媽就給她讀一點(diǎn)諸如《格林童話》那樣的經(jīng)典童話書籍，她非常愛(ài)聽(tīng)。有一天，她問(wèn)媽媽:書上都是字，故事在哪里?我們沒(méi)法跟她解釋清楚。后來(lái)她逐漸識(shí)了一點(diǎn)字，識(shí)字的過(guò)程非常自然。她有時(shí)候看光盤，就會(huì)跟著聲音看字幕;有時(shí)候媽媽帶她出去，她就會(huì)問(wèn)媽媽招牌上是什么字。這樣一來(lái)她逐漸地、零零星星地認(rèn)識(shí)了些字。后來(lái)有一天，媽媽晚上給她念完了一段故事，第二天就發(fā)現(xiàn)她一個(gè)人拿著故事書在念——其實(shí)大部分字她是不認(rèn)識(shí)的。這樣一來(lái)她養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，媽媽讀的故事她第二天就去看，這樣認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。有一天，她就對(duì)媽媽說(shuō)，媽媽你別給我念了，你念了我再讀就沒(méi)有意思了。認(rèn)字這個(gè)過(guò)程，需要我們?nèi)?qiáng)迫她嗎?根本不需要!

其實(shí)每個(gè)孩子都有這樣一種能力，但如果你強(qiáng)迫他，他就會(huì)反感。從這個(gè)事例，我真的認(rèn)為人的很多能力是天生的，教育就是給它環(huán)境，讓它生長(zhǎng)出來(lái)。

教育的三個(gè)“尺度”

生長(zhǎng)本身就是目的，并不是說(shuō)還有其他的目的，比如去謀職業(yè)。這些東西是副產(chǎn)品，只要生長(zhǎng)得好你就是優(yōu)秀的人，那些東西是自然能夠解決的。所以我想，對(duì)教育來(lái)說(shuō)不但要有“社會(huì)的尺度”，還要有“人性的尺度”。教育能否成功，要看學(xué)生的人性和能力是否健康生長(zhǎng)。另外還要有“精神的尺度”。大學(xué)要培養(yǎng)精神貴族而不是有知識(shí)的打工者。自然也應(yīng)該用“社會(huì)的尺度”來(lái)衡量，但不應(yīng)當(dāng)是狹隘的社會(huì)尺度而是廣闊的社會(huì)尺度。

大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)有優(yōu)秀的頭腦和高貴的靈魂，就像羅素所說(shuō):社會(huì)由本性優(yōu)良的男女組成，這樣的社會(huì)肯定是好社會(huì)。

(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員，西南政法大學(xué)教授)