五四是一個“劃”時代

五四新文化作為一個“劃”時代，它促成并劃分了可以產生自己和無以產生自己的兩個時代

《漫說百年孔子》，是袁偉時先生就電影《孔子》發表的一篇對話，其中一個段落涉及五四新文化:新文化運動應運而生。需要注意的是，盡管當時有人說過一些過火的話，……這是無權無勇的一群書生發動的自由辯論，是以理服人、聽不聽由你的。后果更是迥異。新文化運動時期，子學，佛學，史上的白話小說、戲曲乃至儒學本身等傳統文化的許多瑰寶被發揚光大……。中國文化進入罕見的黃金時代。學術繁榮，大師輩出，寬容自由，出現了一個多元文化的正常局面。

如此表述，讓我想起一篇認肯五四文章的題目“五四時代是什么樣的時代”，以上段落不妨視為對這個題目的回答。當然，如果可以化約，即:五四就是20世紀中國文化的“黃金時代”。設若我同意此表述，但卻無以揮去這樣一個疑問:如此段落或題目，可以用來肯定五四和五四新文化嗎?如果答案是肯定的，那么，為什么五四后便不再有這樣的文化時代出現呢?

五四與北洋時代

我其實并不完全贊成“五四時代”這種說法，或者，我認為這種說法即使成立，也要放在一個更大的框架內去考量。這個更大的框架是能夠容納五四的那個時代，五四只有放在它的背景下才能獲得有效的解釋。中國歷史的劃分，自古而今，向以政治為經緯。即使討論文化，即使這個文化可以構成一個時代，依然要放在政治的框架內表述才更清晰。