旅游中的隨想偶記

一

近幾年我曾有一些參加旅游團隊外出觀光考察的經歷。切實體會到旅游有多種功能，是各項社會事業和企業的重要組成部分，是促進經濟發展、文化建設和增強國力的戰略性產業。因而歷來受到各國政府和有識之士的重視和全力推行。比如日本早在幾十年前就提出了“觀光立國”的理念，即是把旅游與強國聯系在一起，解決國內各種矛盾。

我國更是世界上興起旅游最早的國家。雖然那時還未形成統一的有系統的旅游業，但從漢代的張騫、唐代的玄裝、宋代的歐陽修、柳宗元和、明代的鄭和、徐霞客等無數著名先輩就開創了旅游的先河，踏出了通向全國走向世界的條條道路。在新中國成立以后，特別是改革開放以來，隨著人們物質生活的提高和老齡化進程的加快，我國的旅游業迅速發展起來，已成為國家和一些省區新的經濟增長點，是國民總收入的重要支撐。我省由于種種原因旅游業起步較晚，但省委、省政府已經適時提出了“文化青?！钡睦砟睿龀隽饲嗪＝ǔ筛咴糜蚊〉闹卮鬀Q策。使我省旅游業發展進入了快車道，目前正在認真貫徹國務院關于加快旅游業發展的意見和國家旅游局的通知，以迅猛之勢向前發展，可謂后來居上。

二

文化與旅游二者相輔相成，互為表里。文化是旅游的靈魂，旅游則是文化的一種形式。旅是形游是魂，發展旅游業要形神兼備，缺一不可。我在一篇文章中曾指出，文化既是文化力又是生產力。所謂名山大川，故然有它自身的美態聲色，但從根本上說還是由于注入了文化（包括宗教文化）才得其名。即便是曠野洪荒，在一定條件下注入了文化也能成為吸引人的觀光景點，創造巨大的財富。比如美國的好萊塢電影城，本來是一個居民極少的沙漠小村，由于電影大師卓別林看重這里一年四季陽光很好，適合拍攝電影，在此建起了拍攝基地，這里迅速崛起，很快發展成年均數千萬觀光者的世界旅游圣地。再如我們最熟悉的湟中魯沙爾鎮，假如這里不是黃教創始人宗喀巴大師的誕生地，未曾修建塔爾寺，沒有注入宗教文化，何以成為中外來青的客人和觀光旅游者必去參訪之地，何以有不去塔爾寺就等于未到青海來之說。近幾年我先后去過井岡山、西柏坡和延安等地參觀學習。這種參觀學習已被概括為紅色旅游，成為一個重要的旅游品牌。我在這些革命圣地重溫黨的優良傳統、再受教育的同時，還是想到了這個問題。如果這些地方不是黨中央的曾經住地，沒有注入革命文化，那成千上萬的人不遠千里甚至萬里擁到這里干什么？所以，旅游業必須注重文化的內涵。沒有文化的支撐定會影響旅游業的振興發展。

目前一個加快整合現有旅游景區，同時更加全面深入挖掘本省本地區旅游資源，弄清家底，分清先后，以求全面發展的熱潮正在全國興起。由于一些人文始祖及歷史人物或藝術形象，都具有傳奇傳聞色彩，在各地挖掘資源時，自然就出現了某一個人物被多地爭搶現象，諸如黃帝、西王母、大禹等。近日見諸報端的就有陜、甘、晉貂蟬之爭，陽谷縣、臨清縣、黃山三縣市西門慶之爭，河北趙云之爭，這種爭搶并不奇怪，這反映了各地發展旅游業的迫切心情和認真態度。只要實事求是，擺出真憑實據，此矛盾不難解決。我感到有兩個問題倒是應該引以注意。一是對文化是歷史的產物，無不打上時代的烙印，既有精華也有糟粕，缺乏具體分析，在開發文化資源及立項中，不能以先進文化為統領，區別對待各類文化。甚至有的斥巨資恢復鴉片煙館、妓院、金瓶梅公園……以文化垃圾作誘餌，吸引旅游者。另一個問題則是觀念陳舊，思想不夠解放，在開發整合旅游資源和項目時左顧右盼，總怕出問題犯錯誤，放不開手腳。這兩種傾向雖表現不同，其結果都不能使旅游事業和企業得以正常健康繁榮發展。自然應該予以注意，逐步加以克服。

三

以上更多涉及了文化的話題，但終究旅游還有它自己的特定形式和內容。除去看到文化學到知識以外，還有觀賞風光、享受樂趣、交友購物等等。這些都做到了才能就有旅有游。旅游者才能滿意而歸，愿意再次出行。完全達到這個要求，旅游部門就要付出極大努力，要運籌帷幄，在視旅客為上帝，在完全徹底服務上狠下功夫。比如在重要景點安排，收費多少等等方面都要十分透明。切忌對一些重點地區的重點景區事先不作安排、待到達后才問你是否參加？若參加就要另付費用。這樣會給人以設陷阱之感。還有購物，也要避免關入商店不買不準出門的強制作法。在推進旅游業發展、塑造旅游美好形象的過程中，導游起著重要的作用，是旅游部門與旅游者之間的橋梁。因此，對導游應該有更高的要求。要通過培訓提高素質，增加知識面，規范禮貌待人的語言和行為。把以人為本、盡心服務，貫穿到自己的言行之中。對導游的艱辛要給予理解，經濟任務應留有余地，不要過于沉重?，F在許多旅游團隊出現的趕時間走過場，只有旅沒有游和導游變成“導購”，或導游直接向游客推銷商品等現象，故然是有的導游素質不高，過多追逐個人利益，但導游承擔過多經濟任務、壓力過大也是重要原因之一。

四

前不久，也就是5月的中下旬，我又一次去文化古都西安進行參觀考察。在參觀中無論是過去曾經看過，或深入開掘文化資源新建文化景區，都給人留下了深刻印記和新的啟迪。在華清池我看到一條頗受啟發的文字，叫作“讓躺著的文化站起來”。這一口號還可引申為讓紙上的文化活起來。就是這樣的指導思想，使舊的旅游文化景點經過調整整合包裝，其文化品位和可看性得到了提高，給人以新的感受，使大唐芙蓉園等新的景點能將傳統經典與現代時尚相融相合，既是古老的又是現代的。不僅使觀者受到了文化的薰陶，還獲得了美與情趣的享受。這次在唐蕃古道和絲綢之路始發地西安的考察中，我和大家一樣也有自己的感受與聯想，考慮最多的一點就是如何借玉樹地震后重建的大好機遇，加大加快唐蕃古道青海段的開發力度與速度，把它作為建立高原旅游名省的重大項目和舉措加以實施。

唐蕃古道東始陜西省西安市，終至西藏自治區拉薩市。是1300多年前唐朝與吐蕃王朝間政治、經濟、文化交流的主要通道，也是中西文化交流的主要干線。被譽為漢藏兩族人民友好聯系的“黃金橋”。由于它曾經發揮過重大的歷史作用，引起了國內外許多學者和旅行家的興趣，著述頗多。這一條古道有著多方面的研究和利用價值，就文化旅游而言，可以說一路灑滿了文化珍寶，俯拾皆是。在文化資源中僅文成公主沿途的故事傳說就可做出許多文章。據我所知，從西寧開始至玉樹州府古道上，可以開發利用的文化景區就有（均為現實名稱）茶馬古地湟源、唐蕃會盟日月山、大非川古戰場、花石峽要道、被稱為通往河源咽喉的萬里黃河第一鎮瑪多、松贊干布與文成公主舉行婚禮的柏?！丛旰苊啥啵约岸趿旰?、通天河直達門古老渡口唐僧曬經臺。玉樹首府結古鎮周圍，更是重點文物文化林立，屬國家級文物保護單位的就有文成公主廟、勒巴溝巖畫、新寨嘛呢石經墻、達那寺格薩爾三十大將靈塔，還有被世界鳥類專家稱為“黑頸鶴之鄉”的隆寶灘全國重點自然保護區。另外，玉樹還有被稱為羌族遺風的卓舞及豐富的民族民俗文化資源。總之，唐蕃古道青海段文化旅游資源極為豐富，檔次品位也高。加之巴塘機場的開通和玉樹抗震救災在全國形成的知名度和媒體的關切度，更為開發建設成一條文化旅游專線打好了基礎。

我堅信這條貫穿三州一市的旅游專線能夠立項建成，必將產生巨大的社會和經濟效益，同時也就標志著高原旅游名省已經建成。