全球化背景下少數民族文化的網絡傳播

面對全球物質和精神產品大流動大碰撞的歷史大勢，加強對外傳播是少數民族文化傳承與保護的重要方式。貴州民族文化網上博物館憑借互聯網技術，收集、整合與展示貴州獨特的文化生態、民族風情、旅游資源;與國內外文博、傳媒機構進行交互式信息共享和資源開發，創建全新的文化傳承、環境保護與可持續發展的開發模式，為民族文化保護與研究打造了一個海量存儲的信息資料中心。貴州民族文化網上博物館可視為少數民族文化在全球化背景下進行幾何級傳播和開發式保護的有益嘗試。

全球化背景下少數民族文化的對外傳播

全球化(Globalization)是指物質和精神產品的流動沖破國界和民族的束縛，全面而深刻地影響全球的漸進過程，包含各國各民族各地區在政治、文化、經濟、科技、價值觀、意識形態、生活方式等多層次多領域的相互聯系、影響和碰撞。面對全球化的洶涌大潮，少數民族文化又往往處于相對弱勢。是淹沒在全球化大潮中，還是保持自身的個性與完整，并躋身于全球化浪潮，獲得文化保護與經濟發展的雙贏局面，這是世界各國各少數民族都面臨的抉擇。

互聯網大大縮小了國與國、民族與民族之間的距離，這種全球加速融合的大趨勢，必然改變著地球上不同民族與不同文化間的交流與碰撞，各種文化都進入了一個開放與交融的新時代。對外傳播是少數民族文化傳承與保護的重要方面，也是信息時代的必要方式與必然結果。狹義的“傳播(Communication)”多指媒體傳播，報刊、廣播、電視屬傳統媒體，手機媒體、網絡等屬新媒體，網絡是各種新媒體中最成熟、最普遍的傳播媒介，網絡傳播的高速、互動、海量儲存、突破時空限制等天然優勢使其呈現幾何級增長，成為信息時代的強勢媒體，也成為少數民族文化傳播的重要途徑和必然選擇。但是互聯網等新傳播手段的核心技術被發達國家掌握，使得處于相對弱勢的欠發達國家和地區的民族文化出現被“趨同”的危險，從長遠來說，這種現象不利于尊重文化多樣性和社會平衡發展的理念。

“新”“老”媒體傳播方式與《六枝原則》

民族不論其大小和經濟、社會、文化的發展程度，都享有平等的文化發展權利。促進少數民族文化的發展，必須強化少數民族同胞保護本民族文化的自覺意識，增強本民族的文化自信心，自覺自愿地運用好自己的文化發展權利。

1998年10月31日貴州六枝梭嘎苗族生態博物館(亞洲第一座民族文化生態博物館)建成，國際學界根據其成功經驗總結了《六枝原則》，即:“1.村民是其文化的主人，有權認同與解釋其文化;2.文化的含義與價值必須與人聯系起來，并應予以加強;3.生態博物館的核心是公眾參與，必須以民主方式管理;4.當旅游與文化保護發生沖突時，應優先保護文化，不應出售文物但鼓勵以傳統工藝制造紀念品出售;5.避免短期經濟行為損害文化保護的長期利益;6.對文化遺產進行整體保護，其中傳統工藝技術和物質文化資料是核心;7.觀眾有義務以尊重的態度遵守一定的行為準則;8.生態博物館的模式因文化及社會的不同條件而千差萬別;9.促進社區經濟發展、改善原住民生活。”隨著外來文化的強勢進入，民族文化的保護與傳承需要我們主動出擊。為追求傳播效果的最大化，就必須選擇最高效最便捷的傳播方式，這必然涉及“新”“老”媒體的傳播優劣對比。

“新”“老”媒體是相對概念:“老”媒體即報刊、廣播、電視;網絡、手機媒體、數字書報等屬“新”媒體。就絕大多數少數民族地區而言，其本土媒體只具有區域影響力，很難實現對全國乃至全球受眾的有效傳播。而網絡傳播可以突破時間、空間界限，可以實現與全球受眾的即時互動交流;其海量儲存方式可以整合文字、圖片、音頻、視頻、數字多媒體等內容。因此，傳播范圍廣泛是網上博物館的傳播優勢之一。

傳播優勢之二:有助于縮小傳播的“不對稱性”。在少數民族地區，文化傳播中“不對稱”的現象尤為突出。傳播到少數民族地區的現代文化(主流文化)信息，遠遠大于媒體向非少數民族地區所傳播的少數民族文化信息。這種“不對稱”現象嚴重阻礙了少數民族文化信息的對外傳播與交流，進而影響到少數民族文化的現代建構。

傳播優勢之三:網上博物館投資遠遠少于實體博物館。一座生態博物館需要數百萬元的基礎投資，一座家庭博物館也需要數十萬元基礎投資，建成后還需要追加維護與運行經費;而網上博物館在建設階段僅需要10余萬元，建成后每年的維護費用僅兩三萬元。

傳播優勢之四:網上博物館將民族文化資源整合到無限廣大的互聯網上，給盡可能多的研究者和游客提供游覽、參觀和研究的便利條件，減少實地游客給民族文化保護區帶來的沖擊和影響。另外，連通大山內外的網上博物館也將使原住民了解大山外的現代社會，享受外界的新技術、新資源、新理念，增強在外來文化面前的自信心。

傳播優勢之五:網上博物館覆蓋了貴州各民族地區和文化生態保護區，將拉動相關生態博物館、村寨博物館、社區博物館、農家博物館的建設，打造實體博物館、虛擬博物館集群，形成傳播合力。網上博物館可幫助少數民族原住民拓寬信息通道，提高勞動生產率，增加經濟收入，改善生活質量。開通網上博物館還能引導原住民投身旅游服務業、工藝品生產銷售、原生態歌舞表演和科技農業中，只有使原住民過上較為富裕的物質生活，他們才有可能、有能力投入文化保護工作，民族文化的傳承也才能生生不息。

網上博物館傳播實踐與分析

2008年，聯想集團以公益創投(Venture Philanthropy)方式在全國招標16家民間公益組織，貴州民族文化網上博物館項目脫穎而出并經過一年的緊張建設，于2009年6月3日正式開通運行。一年來，網上博物館充分發揮其新媒體優勢，成功進行了三個方面的傳播實踐:

一是全面展示苗、布依、侗、彝、水、土家、仡佬、瑤等世居少數民族(族群)的文化風貌，使貴州“文化千島”的美譽蜚聲海內外。二是運用文字、圖片、音視頻、數字多媒體等方式，系統再現了原生態保存的民族民間文化，包括有形物品，例如文物、古籍、樂器、生產工具、祭祀用品、手工藝品等，以及無形遺產，例如神話、傳說、故事、寓言、笑話、民間歌謠、歌唱舞蹈、表演藝術、傳統節日、儀式活動、生產經驗、宗教信仰、生活經驗、傳統手工藝等。三是幫助原住民使用本民族語言文字記錄自己的歷史和傳說，增強原住民保護民族文化的熱情，提升他們在外來文化面前的自信心，推動其與外界的互動。

貴州民族文化網上博物館運行一年來，已有全球130余個國家(地區)的網民點擊訪問，目前日IP訪問量達5萬以上、頁面訪問量達10萬以上。它既實現了向海內外傳播少數民族文化、宣傳貴州風土人情和旅游資源的目標，也培養激發了少數民族原住民文化保護與社區參與意識，在大山內外架起交流與溝通的最便捷通道，為實現少數民族地區文化保護與經濟發展的雙贏進行了有益探索與成功實踐。

參考文獻:

1.但文紅、劉彥隨、黃娟、張聰:《生態博物館本土化與民族地區新農村建設研究》。

2.崔保國主編:《中國傳媒產業發展報告(2007～2008)》。

(作者單位:當代貴州雜志社)

編校:趙 亮