龍翔鳳池 文彰華彩

與2010年西泠春拍上那方“石破天驚硯”一樣，這方夔龍硯也是沈石友的生前愛硯之一，拓片收入其子輯印的《鳴堅白齋研目》(見《鳴堅白齋研目》第二卷第24硯)和上海書店刊印的《沈氏硯林》(1993年印行，第162頁第65硯)二書。硯因端首陽刻夔龍紋得名，端溪水巖石質，長13.9厘米，寬8.5厘米，厚3.4厘米。硯有二銘，一左側，一硯底，左側沈石友自撰銘文，吳昌碩書銘，硯底則銘文與書法均出自蕭退庵之筆，質地細膩，形制古樸，耐人把玩。

夔是上古傳說中的一種奇異動物，獨角孤足，其形類龍，故先民們將其稱為夔龍，夔龍令人歡喜的形態經過先民們的提煉，早在三干多年前的商周時期就已經被高度圖案化，成為華夏民族的一種圖騰和最為人喜愛的傳統紋飾之一。巧合的是，堯舜時有一名夔姓樂官，名字與夔最重要的特征又相同，叫夔一足，以致讓后人引起混淆，以為這位樂官與夔一樣只有一只腳，是“孤足之人”，此事《呂氏春秋·察傳》中有記載:某日，魯哀公問孔子，舜時的樂官夔是否只有一足?孔子說:“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰:‘……若夔者，一而足矣。’故日夔一足，非一足也。”舜帝舉賢得夔，用人有道，意思是像夔這樣的人才，有一個就足夠了，不必多求。所以“一足”既不是指樂官只有一只腳，也不是樂官的名字，之所以會有這樣的誤解，是對舜帝原話誤讀所致。然而這個誤讀讓夔龍受益，客觀上加強了人們對夔的認識，促進了夔龍紋飾的傳播，夔龍愈發讓人喜愛了。