明清時期的文房吉金

“文房”是文人看書、寫作以及賞玩“琴棋書畫”的書齋。“吉金”是指古代銅鑄的禮器，禮器又稱祭器，古人以祭祀為吉禮，稱金黃色的銅器為金，因此將銅鑄的祭器統稱為“吉金”。“吉金”是“明尊卑，別上下”的標志，當時社會實行的是等級森嚴的禮制，只有貴族才能使用“吉金”，并規定天子用九鼎八簋;諸侯用七鼎六簋;大夫用五鼎四簋;士用三鼎二簋。

“文房吉金”盛行于明清時期。明代以前，文房吉金有零星的出現，明以后則發展成為系列的、普遍的用品。明代宣德時期，宣德皇帝崇尚古器物，以商周青銅禮器為藍本，用精銅鑄制出鼎形爐、簋形爐、鬲形爐與覷形爐等多種仿古銅器，俗稱“宣德爐”。宣德爐以其銅質優良，造型古樸典雅，制作精細，紋飾精致，工藝精湛而深受人們的喜愛。自此以后，宣德爐被人們紛紛仿制，文人雅士將其置于文房書案，成為優雅的文房陳設。

隨著適合文房使用的銅制擺設，或仿古或創新的文房用品和陳設、把玩之器不斷被制作出來。這些銅制文具不僅具有實用價值，同時也是書案上清雅的陳設品，它自然而然地成為文人雅士追求的新“吉金”而紛紛走進了文人的書房。文房用具、文房陳設和把玩之器紛紛以銅鑄制，衍生出了“文房吉金”。“文房吉金”起到了美化生活，陶冶情趣的作用。

“文房吉金”種類繁多，主要有筆架、紙鎮、水盂、水注、筆洗、墨盒等，這些都是文房的用具，是文房必備之品。此外，還有供文人把玩摸挲的玩器和文房陳設用器，以及焚香用的香具等。這些器具體型小巧玲瓏，許多作品工藝精湛，形制精美，具有很高的審美價值。

筆架亦稱筆擱，是架筆的器具，其作用是寫作、繪畫在構思或暫息時便于放筆，以免毛筆轉動而污損了其他物品，筆架以山形較為常見。

紙鎮是翻閱書籍或書寫、繪畫時壓著紙張使其固定的用具，它的形狀繁多，以伏獸形最為常見。

水盂是放在書案上的貯水器，它的主要作用是為了給硯池添水以方便磨墨，也可用于清洗毛筆。它的形制以扁圓形和象形較多。

水注又稱硯滴，也是貯水器，水注的器型多種多樣，皆有嘴，它的作用是專為硯池注水，以便磨墨。

筆洗是用來盛水洗筆的器皿，毛筆使用后放在盛水的筆洗中清洗。一般以扁圓形和花、葉造型較多。

墨盒是用于盛放墨汁的器具，墨盒內放著吸收墨汁的棉絮，書寫時不必臨時磨墨，以便書寫。墨盒以方形最為常見。

這里介紹廣東省博物館收藏的明清時期的“文房吉金”，以供愛好者鑒賞。

象形水盂

長22.8厘米，高10厘米，銅質，鑄于明代。水盂為臥象形，象頭向側微俯，額與頰部起皺紋，一對芝麻形小眼睛仰視著。兩耳呈葵扇狀，牙齒長而尖，鼻子向下彎曲。腹部與大腿也有皺紋，四足伏地，尾巴彎曲呈U形附在腿上，背部有橢圓形的盂口。

“長伴琴書”水盂

高8.5厘米，口徑6.5厘米，銅質，鑄于清代。器體近似球形，斂口，鼓腹，底小而平。腹部附四只鋪首耳，耳之間的上方各有一高挺的陽文篆書銘文，旋讀為“萬壽無疆”四字。外底正中有陽文篆書款“長伴琴書”四字。

嵌金銀瑞獸形水注

長11.5厘米，高9厘米，銅質，鑄于明代。水注為瑞獸形，獸嘴有小孔，水從孔中注出。瑞獸兩耳豎立，雙目圓瞪，昂首仰望。其體健碩，獸毛卷著呈云紋狀，臀部翹起，四肢短而粗。背部有橢圓形的入水口，口有帶扣的蓋，可向上掀起。瑞獸兩眼嵌金片，胸前也嵌兩塊小金片，體表各部位均嵌銀絲、銀片，頸帶飾菱紋，其他各部位飾云紋。

神獸形水注

長17厘米，高8.4厘米，銅質，鑄于明代。水注為神獸形，神獸雙目圓瞪，朝天凝視。兩耳伏貼，獨角長而尖也伏貼在背上，鼻子圓而高挺，嘴銜小缽，小缽邊緣對著嘴孔。神獸背部隆如龜背，腹部鼓起，體形粗大。尾短，四肢也短。背部有入水的小圓口，口中塞著圓條形栓子，栓子的上方有滑輪形捉手，頂端中心有孔貫穿下端。獸毛卷著呈云紋狀，神獸的底部有陰刻篆書款“萬年子孫無疆永壽用之”十字。

嵌金絲花卉紋筆洗

高6厘米，口徑15.7厘米，銅質，鑄于清代乾隆時期。筆洗為扁圓形，口寬大，平沿，扁圓腹，矮圈足。口沿與腹部之間飾一周如意紋，腹部飾六組花卉紋與六組花蕾紋相間，花紋之間飾繁密的云紋。內底中心至內腹壁依次環飾花卉紋、雙弦紋、花卉紋、雙弦紋、十字與圓珠紋、三弦紋、花卉紋，各紋飾之間也有繁密的云紋。外底中心框內有雙勾楷書款“乾隆年制”四字，外飾繁密的云紋和一個六角星紋，角的右側各有一花朵。器物內、外與底部的紋飾均嵌金絲，口沿和圈足鎏金。

犀牛形紙鎮

長11厘米，高4厘米，銅質，鑄于明代。紙鎮為犀牛形。犀牛臥倒，頭微仰，眼睛細小，口部緊閉。頭頂有錐形獨角，兩耳呈削尖的管狀，頸下部起皺紋，軀體健碩。四肢伏地，尾巴呈C形附在臀部。體表均飾蜂巢紋。

盧惟良款八寶紋琴

長118厘米，額寬16厘米，尾寬13.8厘米，銅質，呈褐色，鑄于明代。琴為仲尼式，銀十三徽。琴面飾佛教“不鼓自鳴”、簫、笛、金剛杵、葉、笙、琵琶、螺、罄、鼓、鈸、拍板等，以及數十個嵌金、銀蝴蝶紋飾。琴額飾兩組靈芝紋，靈芝紋上方有卍字，靈芝紋之間有太極圖，這些紋飾均鎏金。琴兩側飾鎏金纏枝蓮紋。琴底飾錦地八寶紋(法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶罐、金魚、盤腸八種紋飾)等各種鎏金紋飾。底部上方有嵌銀絲篆書款“壬寅吳興盧惟良制”八字，款上端嵌兩塊圓形白玉。銅琴制作工藝精湛，紋飾精致，銘文書法流暢。

盧惟良是浙江吳興(今湖州市)人，明代后期鑄銅名匠，善制銅琴、銅香爐等器具。其作品紋飾精致繁密，尤其善長鎏金、嵌金銀裝飾工藝。

瑞獸紋熏爐

高29厘米，口徑9厘米，銅質，鑄于清代。熏爐為八角形，口微侈，折沿，束頸。斜肩，肩上有一對立耳，鼓腹，平底，下有四只方竹節形高足，足端外卷，底部邊緣的足上端之間各有一個下垂的山字形裝飾。爐蓋飾透雕瑞獸紋，頂有獸形鈕。爐頸部飾一周鱗紋，腹部飾瑞獸紋，足部飾云雷紋。

吳邦佐款銅香爐

高9.9厘米，口徑12.8厘米，銅質，鑄于明代宣德時期。香爐形似圈足銅簋，侈口，束頸，鼓腹。腹部附一對半環耳，圈足，外底正中有陽文楷書款“大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造”十六字。吳邦佐款銅香爐制作精練，器型簡樸典雅，工藝精湛。

吳邦佐是負責監督鑄制宣德爐的官員，宣德爐停鑄后，吳邦佐即按照鑄造宣德爐的辦法，并雇用原鑄制宣德爐的工匠自行鑄造。他所鑄之爐精巧典雅，可與宣德爐媲美，其器款為楷書“宣德五年臣吳邦佐造”、“大明宣德五年監督工部官臣吳邦佐造”或篆書“琴書侶”。

張鳴岐款手爐

高7厘米，口寬7.6厘米，銅質，鑄于明代。器物為圓角方形，直口，有隆起的蓋。弧肩，肩上兩側有提梁，提梁由鉚釘卡著，可轉動。鼓腹，礎形足，平底。器體無紋，蓋飾透雕幾何形花紋，外底正中有陰文篆書款“張鳴岐制”四字。張鳴岐款手爐爐體簡樸典雅，爐蓋精雕細鏤，令人有簡潔、大方、精致美觀之感。

張鳴岐是明末清初時人，他制作的銅手爐非常出名，當時人稱“大彬壺，鳴岐爐”，將他和時大彬相提并論，名重一時。趙汝珍的《古玩指南》載有張鳴岐小傳:“張鳴岐，嘉興人。善制銅手爐，質勻，花紋工致。以足踹之不癟。一時重之，呼為張爐。”

獸面紋簋

高9.5厘米，口徑11.4厘米，銅質，鑄于明代。簋為侈口，腹微鼓，口沿與腹部之間附一對獸耳，一階圈足。腹部飾以雷紋為底的獸面紋，足上部飾以雷紋為底的蟠虺紋。

獸面紋觚

高27.2厘米，口徑14厘米，銅質，鑄于明代。觚為喇叭口，束腰，腰中部有節，圈足。腰上部飾蕉葉紋，蕉葉內有以雷紋為底的獸面紋。腰節飾以云雷紋為底的獸面紋，腰節的四方均有扉棱。腰下部也飾以云雷紋為底的獸面紋，獸面紋的上、下方各飾一周連珠紋，腰下部的四方也有扉棱。

石叟款獸面紋方壺

高12.3厘米，銅質，鑄于明代。方壺為直口，平沿，束頸，鼓腹向下收，腹部兩側附一對鋪首耳，束腰，礎形足。口沿飾一周山字紋，腹部飾以云雷紋為底的獸面紋。腰部飾蕉葉紋，蕉葉內有變形蟬紋、T字紋和三角紋，蕉葉紋下方有一周雷紋，足部飾一周T字紋，器表各紋飾均嵌銀絲。外底正中有嵌銀絲隸書款“石叟”二字。

石叟是福建福州人，明代后期鑄銅名匠，佚名。僧人，生卒年代不詳。據《蘿窗小牘》載，石叟，“善制嵌銀銅器，所作多文人幾案間物，精雅絕倫，款石叟二字多在底，體兼篆隸，亦樸拙無俗韻”。從傳世實物來看，石叟制作的文房陳設用器的器款都在底部，是嵌銀絲篆書款或隸書款“石叟”二字。石叟制作的佛教造像的器款則在背部，除了“石叟”二字篆書款、隸書款外，還有“金玉堂石叟”五字篆書款和“玉堂石叟”四字篆書款兩種。

鳳紋方壺

高14.6厘米，銅質，鑄于明代。方壺為侈口，平沿，束頸，鼓腹，外撇的方圈足。頸與足部飾以云雷紋為底的鳳紋，腹部飾以云雷紋為底的鳳羽紋，方壺的四角有鏤方孔的扉棱。

菱紋琮形瓶

高20.8厘米，口徑5厘米，銅質，鑄于明代。瓶為琮形，直口，平沿，方柱形腹，圈足。口沿下方飾一周雷紋，腹部飾菱紋和云雷紋，圈足也飾一周雷紋。

浮雕蟠螭紋蒜頭瓶

高19.5厘米，銅質，鑄于明代。瓶呈蒜頭形，直口，平沿，長頸，頸上端鼓起，球形腹，圈足。頸部有高浮雕蟠螭環繞，腹部飾繁密的勾連卍字紋。

石叟款云龍紋瓶

高11.8厘米，口徑2.8厘米，銅質，鑄于明代。瓶為圓形，直口，弧肩，深腹向下收，圈足。肩部飾一周如意紋和一周回紋，腹部飾云龍紋，紋飾均嵌銀絲。外底有嵌銀絲隸書款“石叟”二字。

灑金獸面紋瓶

高27.4厘米，口徑8.5厘米，銅質，鑄于清代。瓶為圓形，侈口，折沿，束頸。斜肩，深腹向下收，腹部附一對獸耳，圈足外撇。腹上部飾以云雷紋為底的獸面紋，腹下部飾蕉葉紋，蕉葉紋內依次飾長命鎖紋、八卦紋、雷紋、工字紋、變形蟬紋，器表貼不規則的金片，器底有陽文楷書款“大明宣德年制”六字。