馬球:唐朝的時尚運動

1956年，西安唐長安大明宮含光殿遺址出土一塊刻有“含光殿及鞠場等大唐太和辛亥歲乙未月建”字樣的石志，表明馬球場己成為唐代宮殿建筑的重要組成部分。

馬球自漢代起就有，到唐朝達到極盛。馬球又分“大打”、“小打”兩類:騎馬擊球叫“大打”，騎驢擊球叫“小打”。球又叫“鞠”，多用熟牛皮為面，內塞柔軟的毛發等物，彩繪其面，球大若拳。

唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，馬球成了這個朝代的時尚。朝野上下，文臣武將、宮女侍衛，莫不為之。唐玄宗李隆基就是一位打馬球的高手。李隆基青年時代學業不勤，卻對打馬球非常癡迷。唐玄宗即位后，仍一如既往地愛好馬球，他建造了庸和殿，每月總有三兩次去那里與諸王打球。

唐宣宗李忱也打得一手好球。宣宗每月都約皇室侍從打幾次馬球“以娛圣心”。

唐朝皇帝打馬球不僅僅是為了娛情樂志，而且還把它當成一種政治策略和外交手段。統治者曾下令在軍中推廣馬球運動，于是軍中開始用馬球運動作為訓練手段，來提高騎兵的作戰技能。唐朝統治者為了鞏固政權，采取了與周邊民族和親共處的外交政策，公元709年，唐中宗李顯送金城公主到吐蕃和親。公主臨行前，中宗特地在宮中舉行馬球比賽，同吐蕃隊進行角逐，以示祝賀。

皇帝的熱衷也帶動了群臣的效仿，馬球運動成了大臣們爭權奪利、取悅皇帝的時尚。據傳，李林甫的得寵就與他高超的球技有很大的關系。

馬球運動除在詩詞歌賦中大量出現外，還有不少關于打鞠的繪畫作品。其中最具有代表性的兩件，一是唐代大畫家韓干的《調馬打鞠圖》，還有一件便是唐章懷太子李賢墓中的打馬鞠壁畫圖。

洛陽博物館珍藏有一件唐騎馬打球俑。俑騎馬上，左手執髻，右手俯身做擊球狀;馬身矯健，做嘶鳴狀。此俑把擊球動表現得栩栩如生，讓人不禁對唐代馬球運動產生超越時空的聯想。