反彈琵琶 寫出新意

師:蘇軾曾曰:“文章最忌隨人后。”陸游亦云:“文章最忌百家衣。”而求新求異最常用最便捷的途徑就是逆向立意。我們來看看古詩中逆向立意的實例。(投影)

詠落花

常規立意:揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。(鄭谷《淮上與友人別》)

逆向立意:落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)

詠七夕

常規立意:銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。(羅隱《七夕》)

逆向立意:兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!(秦觀《鵲橋仙》)

龔自珍逆向立意，筆下的落花，沒有了常規立意的凄慘悲涼，而是樂觀高尚，甘做春泥，呵護新蕊，回饋樹根，角度別致。秦觀逆向立意，一洗七夕嗟嘆悲泣之態，歌頌這對情侶之間純潔而高貴的愛情，揭示出愛情的真諦，也別具匠心。

師:生活中有一種現象叫沉錨效應，人的思維往往會被得到的第一信息所左右，第一信息會像沉入海底的錨一樣，把你的思維固定在某處。議論文的逆向立意，就是要擺脫這種思維定勢的干擾，從乍看之下誰都認為錯或對的地方去發現它更為合理的另一面。其思維流程是:習慣思維如何立意?“反彈琵琶”如何立意?“反彈琵琶”形成的觀點在怎樣的范圍和情況下成立?成立的理由有哪些?

下面，請同學們按照這種思維流程，對下列熟語進行逆向立意。(投影)

見風使舵、入鄉隨俗、酒好不怕巷子深

生1:見風使舵用于形容那些油腔滑調世故之徒太形象不過了，那種靠看別人臉色來決定自己行動的人，實在太可鄙。但是，如果不是為了逢迎，而是根據客觀情況的變化，隨機應變，采取相應的對策，這不正是一種科學的態度嗎?又何樂而不為呢?因此，如何看風，怎樣把握大方向，倒是很有文章可做的。

生2:入鄉隨俗通常的理解是，到一個地方就要按照當地的風俗習慣生活。我的逆向立意是，入鄉不必隨俗，應有個性、有主見。入鄉隨俗通俗地講就是隨波逐流，如果所隨之“波”所逐之“流”是惡劣者，這便意味著學“惡”求“惡”，這難道是人們所愿意的嗎?再說，若到了落后地區，不加分辨地入鄉隨俗，這便意味著倒退。

生3:酒好不怕巷子深，原意是酒釀得好，就是在很深的巷子里，也會有人聞香知味，前來品嘗。比喻好的產品、好的人才不用宣傳也有市場，也有前途。這種觀點在自給自足的小農經濟時代是成立的，畢竟酒坊一般只供應本地小范圍的顧客，巷子深點，只要酒香還是能吸引人的。但在經濟全球化的今天，巷子深就成了產業發展的障礙，應該具有宣傳意識、品牌意識、競爭意識。我的逆向立意為:酒香也怕巷子深。

師:通過上面的訓練，同學們基本了解了逆向立意的思維流程，老師要特別強調的是，逆向立意一定要把握好幾個要點。其一，要大膽出新。敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，發前人之未發，化腐朽為神奇，標新立異。其二，要謹慎求證。逆向立意要經得起推敲，避免表面化、淺層次地思考問題。其三，要避免極端。逆向求異只能在特定的條件下成立，要準確把握事物的本質，避免從一個極端走向另一個極端。

一般說來，我們要逆向立意，首先必須了解其他立意。下面我們看一則材料，想一想，這則材料可以從哪些角度進行立意。

東漢時有一少年叫陳蕃，獨居一室而室內齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評說:“孺子何不灑掃以等賓客?”他回答說:“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋?”薛勤立即針鋒相對問:“一屋不掃，何以掃天下?”

生1:可以從“要從小事做起”，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等角度立意。

生2:我選的立意角度是:不拘小節，難成大事。

生3:這則材料可以逆向立意:成大事者不必拘泥小節。

生4:可以辯證立意:要想事業成功，既要胸懷大志，也要腳踏實地。

……

師:下面我們就逆向立意“成大事者不必拘泥小節”來進行三方面的探究:其一，觀點在什么條件下成立?其二，有哪些支撐觀點的理由?其三，哪些事例可以佐證這一觀點?(學生分組討論這三個問題)

師:(學生討論后)“成大事者不必拘泥小節”在什么條件下成立?

生1:當大事與小事不能兼顧或者二者面臨選擇的時候。

生2:當時間和精力投放在非原則的瑣事之上，對成大事產生阻礙作用的時候。

師:兩位同學對觀點成立的條件分析得不錯。進行逆向立意時，首先要思考的就是這一環節，不然，我們的立意有可能絕對化，甚至誤入歧途，弄巧成拙。那么，觀點成立的理由有哪些呢?

生1:事物的矛盾可分為主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用;“小節”是次要矛盾。處理問題不能舍本逐末。解決了主要矛盾，次要矛盾也能迎刃而解。

生2:《鴻門宴》中有言:“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”意思是做大事不必顧慮細枝末節，行大禮不必計較小的謙讓。做人做事也應如此，善于取舍，不拘小節，才能成就大事。

生3:明確“大事”的重要地位，不拘泥于小節，才能將大部分精力投入到解決主要矛盾及矛盾的主要方面的過程中，才能減少細枝末節的小事的阻礙，從而更快地獲得成功。

生4:著名的德國詩人歌德說過:重要之事不可受芝麻綠豆小事所累。為什么一些人樹立了目標卻久久不能實現，為什么成大事者總是那么少?因為太多人缺少了“不拘小節”的品質和氣魄。他們很容易被瑣碎小事分散精力，而成大事者就不同了，認準了目標就勇往直前一如既往，拋開一些不必要的束縛和羈絆，集中精力做大事。

生5:上帝是公平的，給每個人的時間都是24個小時，不會因為你是成大事者就多給幾個小時。成大事者與一般人相比，有著更卓越的思想和更超群的能力，他們應該集中精力做一般人不能做成或無能力做的大事，而不該拘泥于瑣碎小事。

師:大家能進一步從事實層面補充論證材料嗎?

生1:春秋時的越王勾踐，在失敗后以當奴隸于吳為“小節”，臥薪嘗膽，十年積蓄，一朝滅吳，最終成就了立國的大事;韓信不拘于胯下之辱這類小事，最終成了西漢的開國功臣。

生2:愛因斯坦不拘于衣衫襤褸，提出了相對論;曹操用人唯賢、不拘小節，招納了一大批雖性情古怪、恃才傲物但能征善戰的得力將領，幫助其實現了統一北方的大業。

生3:諸葛亮事必躬親，管太多瑣事小事，沒有處理好軍中小事與建立國家的“大事”的關系，最終勞累過度，“出師未捷身先死”。

生4:藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如不計較這些小節，以趙國的國家利益為大事，才有了廉頗的“負荊請罪”。

……

師:我們逆向立意時，還應學會將逆向立意與常規立意進行比較，在比較中提升自己觀點的說服力。請同學們看下面一則材料，獨立思考:這則材料怎樣逆向立意，與常規立意比較，逆向立意有何優勢。

有哲人說:如果我們對人性有了充分的了解，那么，無論對人還是對己都不會要求過高。你同意這一說法嗎?對此你有怎樣的思考?請自選角度，自擬題目，寫一篇800字以上的文章。

師:(學生閱讀材料，獨立思考后)哪位同學談談常規立意角度?

生1:這則材料的關鍵詞是:人性、對人對己、過高要求。這句話的意思是:人不是神，不可能無所不能，人性是有弱點的，做事不可能盡善盡美，對人對己的要求不應苛刻。因此，常規的立意為:對人對己的要求要適度。

生2:我覺得以中國的傳統美德要求自己，還可以有另外一種常規立意:人性的完美是以自律為前提的，所以應該嚴以律己，寬以待人。

師:如果逆向立意，可以從哪個角度切入呢?

生3:抓住關鍵詞“充分”來做文章。一方面，人性是不完美的，人有貪心，人求虛榮，人圖享受等等，但人性可以發展得更完美，而要達到更完美，對人對己都可以有過高要求。

師:大家覺得逆向立意與常規立意相比較，有怎樣的優勢?

生1:逆向立意強調人應該“有所為”，應該挑戰人性的弱點，比常規立意更積極。

生2:逆向立意追求的目標是“人性發展得更完美”，這個境界有高度。

師:逆向立意容易出現的問題是什么呢?

生:是“要求過高”的“度”。如果高到人無法承受，就走向極端了。

師:同學們能為這種逆向立意補充一些典型事例嗎?

生1:北大教授激光照排之父王選獲得諸多榮譽，頂級科技大獎就有二十余項，500萬獎金的重獎曾有兩次，但他把獎金幾乎全捐了出去，自己依舊過著堪稱簡樸的生活。

生2:“臺灣蘇珊波伊爾”林育群外形不美，矮小肥胖，但堅持自己的歌星夢，父親罵過他，評委嘲笑過他，他堅持嚴格要求自己，挑戰自己，最終大獲成功，一夕之間被全球媒體關注。

生3:前中國女排隊員克服重重困難，堅持進行魔鬼式訓練，贏得“五連冠”的殊榮。

……

師:逆向立意也有其局限性，并非所有的立意都能逆向。我們不能無視常理與規律去故意“頂牛”、“唱對臺戲”。要注意“持之有故，言之成理”，切不可黑白顛倒、是非不分，否則會誤入歧途，弄巧成拙。

茹清平，特級教師，廣東省首批名師工作室主持人，現居廣東深圳。