科學(xué)求真 人文求善

〔關(guān)鍵詞〕 科學(xué)課教學(xué)；自然知識；人文精神；融合

〔中圖分類號〕 G623.6

〔文獻標(biāo)識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2010）

10（B）—0028—01

科學(xué)求真，人文求善，科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)相輔相成，相促相長，在學(xué)生未來的發(fā)展過程中缺一不可。小學(xué)的科學(xué)課程兼具自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性，其中蘊含極為豐富的科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的教育素材，在對學(xué)生進行人文精神塑造方面有獨特的優(yōu)勢。

一、倡導(dǎo)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會

人類社會的發(fā)展伴隨著人類對自然的改造。人既是自然的產(chǎn)物，同時也是自然的塑造者，人通過發(fā)展改造著自然，自然對人類也有著巨大的反作用。在教學(xué)活動中，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，大力倡導(dǎo)人類社會的科學(xué)發(fā)展。通過圖片、動畫、視頻等教學(xué)材料讓學(xué)生明白人既不能屈從于自然，做自然的奴隸，同時也不要凌駕于自然之上，無休止地掠奪和破壞自然，與自然和諧共處是人類在生產(chǎn)、生活中應(yīng)當(dāng)恪守的重要行為準(zhǔn)則；同樣，個人與社會、人與人之間都應(yīng)和諧相處，共同構(gòu)建和諧社會。

例如，“研究土壤”一課中只提到一個問題和一個研究參考方案。但是， “土壤”有其深刻的內(nèi)涵，有的稱為“萬物之母”，有的稱為“黑金”等。雖然這些表述是缺乏理性的，但是在這些稱呼的背后表達的是人類的生存離不開土壤的事實。因此，在進行本課教學(xué)之前，我從詩歌《土地啊，母親》入手醞釀學(xué)生的情感，既為學(xué)生后續(xù)研究土壤打下情感的鋪墊，又激發(fā)了學(xué)生對土地的熱愛與珍惜之情。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)境問題日益突出，特別是土地沙漠化、水土流失、白色污染、工業(yè)污染等已經(jīng)威脅到了人類自身的發(fā)展，這些問題也涉及到了本課學(xué)生的研究對象——土壤。于是，我在教學(xué)即將結(jié)束時出示了一組土壤被污染、侵蝕的圖片。觸目驚心的圖片給學(xué)生帶來了心靈的震撼，順應(yīng)課題又滲透了環(huán)境保護教育，一方面強化學(xué)生的環(huán)保意識，另一方面也是從一個側(cè)面讓學(xué)生感受科學(xué)技術(shù)的雙面性。在科學(xué)教學(xué)中有機滲透德育，要求我們對教學(xué)內(nèi)容作出正確的價值判斷，并能滲透在科學(xué)課的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)的過程中不僅體驗到探究的樂趣，同時也體驗到做人的道理，使他們的品德得以升華，使我們的教學(xué)效果達到最大化。

二、愛護地球家園，保護生態(tài)環(huán)境

科學(xué)課程要讓學(xué)生接觸生動活潑的生命世界，去山川湖泊，看花草樹木、蟲魚鳥獸，感受生命的豐富多彩，同時也需說明人類活動對自然施加的種種影響及其帶來的后果。比如，在講解“森林覆蓋、濕地分布、河流狀況”的時候不妨告訴學(xué)生，森林是地球的肺，我們要保護森林；濕地是地球的腎，破壞了濕地，地球便無法排解毒素；水是生命的源泉，珍惜水源也就是珍惜人類的未來。談到“氣候變化”時，可以以實例告訴學(xué)生今天我們比任何時候都能領(lǐng)略到氣候變化所帶來的威脅，有數(shù)據(jù)顯示，全球氣溫一直在上升，如果我們再不改變自己的行為，在自然界面前依然我行我素，那么數(shù)百年后，巨大的熱浪將會席卷地球每一個角落，海洋中漂浮的冰山將會融化得無影無蹤。

作為教育工作者，我們有義務(wù)教育學(xué)生們在享受大自然給予我們恩賜的同時也應(yīng)懂得愛護大自然，愛護我們美好的地球家園，共同保護綠色生態(tài)。讓學(xué)生深刻地認(rèn)識到，破壞環(huán)境既危害自己，也危害他人、危害社會，最終危害人類的生存與發(fā)展。

總之，在科學(xué)課教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘自然知識和人文精神的“協(xié)同點”，勤于思考如何由“協(xié)同點”組織成豐富多彩的線和面，從而使自然知識和人文精神融合在一起。