立足語言本體,提升探究能力

語文教學的根本任務是什么?——是學習語言!“組織和教導學生學習語言，培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就是語文教學的根本任務。”“語文姓‘語’，口頭為語，書面為文。‘語文’就是指口頭語言和書面語言。”語文教學當然也包括諸如思想教育，思維訓練，審美陶冶等，但這些都是從語言教學中派生出來的，也必須通過語言教學才能實現。從這個意義上講，語文教學的本體就只能是語言。語文教學只有牢牢抓住語言這一根本，才能回歸本體，突破探究的瓶頸。

實踐證明，語言品味是提高探究能力的有效途徑，是落實新課程標準“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”的有力法寶。那么，怎樣進行語言品味?下面以孫犁的《荷花淀》和魯迅的《祝福》為例，從六個方面談點拙見。

一、了解品味目的，明確探究方向

未來學家指出，未來的文盲不再是目不識丁的人，而是沒有學會學習的人。語言品味的目的，簡言之，就是要學生學會“品味”語言;深言之，就是要在教師的指導下，讓學生通過語言探究實踐，在聽說讀寫的過程中，感受語言、領悟語言、積累語言、運用語言，從而形成一套完整的語言學習體系，最終明確探究方法，養成探究習慣，提高探究能力。

美國心理學家馬斯洛·羅杰斯說:“人的潛能、個性和價值是高于一切的，人是教育的出發點和歸宿，教育的功能就是要助人達到他能達到的境界。”我們完全可以相信，學生的潛能是巨大的，他們完全具備語言探究的能力。

記得十八年前，筆者開展“四分三度教學法”試點(全市四個試點班之一)，執教的僅是一個貧困山區普通鄉鎮的二流初中班級。教改的其中兩項內容是“聽記答問”和“快速作文”。“聽記答問”要求學生能連續聽記并回答多個問題。實驗之初，學生連三個問題也感吃力，但經過短短兩年，絕大多數學生都能比較正確地回答二十多個連續提問。而“快速作文”則要求學生在30分鐘內能基本完成一篇600字左右的限制作文。這個而今即便是一流學校的實驗班學生也瞠目結舌的實驗，同樣達到了“讓學生都跳起來摘到果子”的如期目標:短短兩年，有超過2/3的學生都能在規定時間內完成600字以上像模像樣的作文。實驗啟示了我:要充分相信學生的潛能——只有狀元的學生，沒有狀元的先生。

二、確定品味重點，引發探究欲望

文學作品是“用語言來表達的造型藝術”(高爾基語)，其中值得品味的內容很多，我們不可能在有限的教學時間內包羅萬象，“眉毛胡子一把抓”，其結果就只能是“只見樹木不見森林”。因此，必須突出八字原則:

拈精摘要，因文施教。

所謂“拈精摘要”，即在教學中，抓住“要點、難點、特點”下手，力求引導學生把文章的“精要、精華、精粹”部分“品”出“味”來。

所謂“因文施教”，即根據范文的體裁特點，確定不同的品味重點。如:詩歌作品，品其語言的含蓄及精煉;散文作品，品其語言的優美及典雅;小說作品，品其語言的意境及個性;戲劇作品，品其語言的情味及雅趣等。還可品政治言論的主導性及情感性，文藝評論的針對性及批判性，說明文字的通俗性及準確性，紀實文學的真實性及文學性等。一句話，“看菜吃飯，量體裁衣”。

舉《荷花淀》為例。這部作品是孫犁“詩化小說”的典范之作，而這種“詩化”特點主要就體現在小說“詩化般的景物描寫、生動的細節描寫和傳神的對話描寫”上。由此，領會并掌握小說語言質樸、清新、個性化和富有感情色彩等特點，就成了品味本文的重點。

“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”長期以來，因為功利等原因，其中的“人文性”常被語文教師有意無意地忽略，而這恰恰就是語言品味的重點。而且較“工具性”，“人文性”更能篩選探究信息，具備探究趣味，因而也更能激發學生的探究欲望。

《祝福》中四叔書房里的三本書:《康熙字典》《近思錄集注》《四書襯》，常人只注意其“濃厚的封建色彩”;但換個角度，一本工具書，兩本入門書——這不就是大師對這個所謂“老監生”入骨三分的嘲弄?

詩人何其芳曾熱情歌頌:“生活是多么廣闊，生活是海洋，凡有生活的地方就有快樂和寶藏。”興趣是學習最好的老師，教學成功的真正秘訣是激發學生的探究欲望。興趣不是天生的，是后天培養的。按心理學的觀點，興趣是以需要為基礎的，是通過實踐活動逐步形成的。如下圖所示:

何謂語言大師?就是貌似隨意，實則暗藏玄機。教學魯迅作品，注意亮點固然重要，但挖掘語言的弦外之音更是語言探究的重中之重。

魯迅不經意間寫下的“福興樓的清燉魚翅:一元一大盤”包含什么潛臺詞?如果聯系文中的另外三個數字:祥林嫂的工錢——每月五百文、祥林嫂捐門檻的價錢——十二千、婆婆賣祥林嫂的聘禮錢——八十千，則不難剖析封建制度下政權、神權、族權對下層勞動人民尤其是勞動婦女的無情壓迫。

三、掌握品味方法，激活探究思維

第斯多惠有句名言:“教學的藝術不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒和提高。”我們作教師的應始終牢記:“學生是學習的主人，是教育過程中認識活動和實踐活動的主體。在教育過程和教學活動中，學生不是被動的接受者，而始終是教育過程的主動參與者。”提高探究能力，教師的角色定位是關鍵。教師要走出“銀幕”，跳下“舞臺”，更新教學理念，精心設計教學策略，有針對性地組織和引導學生在實踐中品味語言。為此，就必須擺正學生的“主演”地位，突出實效。筆者在此推介一種“比較品味法”。

《荷花淀》“夫妻話別”，水生嫂看到丈夫吞吞吐吐，閃爍其辭，就追問了一句:“怎么了，你?”如何品出這平常話語的個中韻味?筆者通過采用比較法，只適當調整了一下語序，變換了兩個標點，學生當即心領神會。詳見下表:

再如，當水生嫂聽到水生終于吐露真話，不自覺地被葦眉子劃破了手指，但她只是“吮”了一下，低著頭說:“你總是很積極的。”這處語言所包含的感情成分，學生很難把握。筆者采用了“刪字比較”的方法，同樣收到了效果:

當然，主客不同，內容有別，品味方法也必須因材施教。諸如“朗讀品味”、“聽說品味”、“觀摩品味”、“評論品味”、“聯想品味”、“架構品味”等，都不失為行之有效的好方法，值得一試。

同理，品味方法可以是事先精心設計的，也可來自瞬間的靈感觸動。高明的教師善于捕捉稍縱即逝的思想火花，化腐朽為神奇。

教學《祝福》“祥林嫂的身份”，筆者調侃:“祥林嫂為啥叫祥林嫂?”沒想到有幾個調皮的男生插科打諢:“賀六嫂”“老六嫂”“六嫂”……筆者因勢利導，不僅讓學生領悟了“封建禮教的毒害”，還趁熱打鐵地解決了文本中諸如“婆婆為什么能名正言順地賣”、“大伯為什么能堂而皇之地趕”、“四叔為什么能深惡痛絕地咒”等一系列棘手問題。

四、營造品味氛圍，挖掘探究深度

“遵循共同基礎與多樣選擇相統一原則，構建開放、有序的語文課程。”語言品味實則就是另一種意義上的“文學再創造”，而創造的主體又是學生，所以，必須營造一種良好的文學氛圍，“變講堂為學堂”。

教學《荷花淀》，分析水生嫂的性格，可以模仿水生夫妻的后半段話語，虛擬兩段對話，讓學生比較三個“水生嫂”的性格特征。

【模擬對話一】

水生話音剛落，女人就接過了話頭:“走，走，就知道走!家里咋辦?干脆吧!兒子，你帶走!爹，你也帶走!”

水生急了:“那咋成呢?”

“咋不成?”

“我們是去打鬼子，又不是去游山玩水!”

水生嫂:“哦，你不是去游山玩水?我倒空閑著?我還要干活呢!”

水生:“算我欠你的!千斤重擔你先挑著，等打完了鬼子，我回來謝你!”

“哼!說的比唱的還好聽!這么大個家，上有老，下有小，你抹抹屁股就走了，全扔給我!哎呀!老天爺啊!我的命好苦啊!”

【模擬對話二】

女人沒有說話，過了一會兒，她走過來拉住水生的衣袖:“水生，我舍不得你!咱倆一塊兒走!”

水生一聽，撲哧笑了:“我們是去打鬼子，你個娘兒們，湊什么熱鬧?”

水生嫂:“我不管，我就去。”

水生:“那咋成呢?哪有打鬼子帶娘兒們的!”

水生嫂:“咋不成嘛?”

水生:“哎——別扯淡了!說正經的，千斤重擔你先挑著，等打完了鬼子，我回來謝你!”

水生嫂:“不，不嘛，就去，就去——我就要去嘛!”

學生在笑聲中很快明白了:

第一個“水生嫂”潑辣無聊，不理解丈夫;第二個“水生嫂”嬌氣任性，兒女情長英雄氣短;從而反襯了原文水生嫂的溫柔體貼、通情達理。

兩段“杜撰”的對話，既活躍了氣氛，又飽嘗了一頓情味十足的“精神快餐”。

順便插一句:文無定法，切忌包辦。語言品味不能搞“包辦婚姻”，不能搞“一刀切”，而要“放手發動群眾”，百花齊放百家爭鳴——因為，語言品味只有“參考答案”，沒有“標準答案”。

自然，品味氛圍的營造，可大可小可長可短，一切從探究需要出發。

比如《祝福》，筆者就曾異想天開地采用“案例分析法”，效果也很好!老師的角色搖身一變成了“公安局長”，而學生則扮演了一回“干警”(干練的警察)，熱熱鬧鬧的“案情分析會”足足開了三堂課。

五、延續品味余韻，拓展探究空間

陸游詩云:“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”薩迪也說:“有了知識不運用，如同一個農人耕而不播種。”一堂品味課下來，學生常“意猶未盡”，此時，不妨延續“品味”余韻——把“品味”延續到課外，延伸到寫作，延深到生活、人生乃至社會中去。

品完《荷花淀》，許多學生依然津津樂道于“馬莊探夫”和“探夫歸來”兩處的“眾女對話”。機不可失時不再來，我“趁火打劫”，布置了一道作文題——《三個女人一臺戲》，要求學生寫一段“眾女對話”，能含蓄地表現各個女性(至少三個)的性格特征。學生樂了，佳作迭出。現翻錄一段幾年前的“陳年爛谷子”，以爽讀者，聊博一笑:

【《三個女人一臺戲》】

晚上，就寢的預備鈴剛過，某校女生宿舍304室，某甲、某乙、某丙。

甲:“老K，欣賞過《還珠格格》否?”

乙:“哪能不看!”

甲:“足下對小燕子、紫薇意下如何?”

乙:“相貌?”

甲:“YES，愿聞高見!”

乙:“都美!”

甲:“小燕子孰與紫薇美?”

乙:“小燕子!”

甲:“非也，吾投紫薇一票!”

乙:“小燕子!那大眼睛啊，能醉死人!好靚好靚哦!”

甲:“小燕子的眼睛頑皮透頂，不如紫薇的清純可愛。再說，小燕子不學無術，瘋瘋癲癲的，美得浮夸，美得膚淺，哪比得上紫薇的蕙心蘭質!”

乙:“NO，NO!頑皮才可愛，瘋癲才有戲嘛!”

甲:“非也——”

乙:“錯也——”

丙:“你倆都休爭也!老師來也，要扣分也!”

甲:“遵命!寢室長大人!”

乙:“怕什么?是個男的，還能‘擅闖禁地’?”

丙(輕聲急促地):“噓——來了——”

甲、乙(噤聲)

寢室里傳出乙大聲的呼嚕聲……

對于《荷花淀》的“品味延續”，筆者還作了如下處理:放映同名電影片段及白洋淀風景片進行旅游式“感官品味”;摘錄林志浩、宣鈞宏的評論文章作鑒賞式“深化品味”;聯系《讀本》中茹志娟的《百合花》作比較式“分析品味”;印發孫犁的《蘆花蕩》、《栗蒲臺的葦》作同類型“延伸品味”等。

學完第一專題，有條件的班級，可以試著讓學生比較三個女性(祥林嫂、翠翠、水生嫂):命運與時代的關聯 / 典型環境中的典型性格 / 記憶中的形象對照(課內外結合)/ 小論文寫作(淡化形式強化實質)……

“語文的外延與社會等同”，“大語文觀”決不能紙上談兵。

六、養成品味習慣，提升探究能力

“語文教學的成功，在于學生自能讀書，自能作文。”“教是為了不教。”——語言品味的終極目標就是要形成能力。如果通過若干年的努力，能夠做到由“扶翼”到“放手”(即養成自覺品味的習慣，形成深層探究的能力，達成潛意識的探究邏輯)，那么，我們也就“功德圓滿”了。

加強語言品味，正是為了矢志不渝地貫徹并落實新課程標準所倡導的基本理念:“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。”能力培養不能架空，空對空的“口若懸河”早已成為歷史沉渣，硬碰硬的“書面呈現”正方興未艾。實用點，語言品味恐怕也是應付“新高考”最行之有效的方法之一。畢竟，“一張嘴、一支筆、一卷紙”永遠是提高語文成績的基本保障。語言品味至少也能起到調和潤澤的作用。

通過多年的“語言品味”實踐(全國中語會研究中心子課題)，筆者深深地體會到:語文教學必須立足語言品味這一根本，回歸探究語言這一本體。只有這樣，語文教學才能走出“高投入低收益”的泥淖;也只有這樣，新課程改革才能在民族傳統文化的土壤上開出絢麗之花，結出豐碩之果!

[作者通聯:浙江諸暨市私立諸暨高級中學]