淺談中學作文境界提升的途徑

近代大學者王國維在其《人間詞話》中說:“詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。”這里評論的雖然是宋詞，但又何嘗不是那些優秀中學生作文的表現?只要我們考量一下近兩年的高考一類文(筆者是以《2009年全國各省高考優秀作文報告》為范本)，就會發現那些作品幾乎都有高屋建瓴的思想，有宏遠闊大的胸襟，有深厚廣博的文化積淀。一言以蔽之，它們體現的是一種“境界”，有“境界”便成高格。而反觀我們學生平時的習作，少有這樣的境界。多拘泥于自我的小小天地，寫的是花季心語，是頗具情味、細膩精致的性靈文字。那么應該怎樣提升學生的作文境界呢?筆者不揣冒昧，在日常教學中主要從以下三個途徑展開:

一、親近閱讀:胸有浩瀚自從容

學生作文想上境界，毫無疑問，首先需要提升心靈之境。“求木之長者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源”(唐魏征語)。只有心靈立于高處，文字才能立于高處。很難想象一個時常只聚焦自我領域小風波小碰撞的人，能夠有吐納萬物的大胸懷?能夠有放眼世界的大氣魄?能夠寫出縱橫捭闔、大氣包舉的文字?要讓學生的心靈立于高處，最有效的一種方式便是進行高品位的閱讀。通過閱讀可以開闊心胸、豐富情感，提高認知水平;通過閱讀可以涵養心靈、陶冶情操，培育浩然之氣。廣泛的閱讀是寫作的基礎和最根本的源泉，它不僅能給學生提供間接的歷史文化生活，還能啟發他們思考、感悟自己的外在生活，從而將它內在化、豐富化和深刻化。

引導學生進行高品位閱讀，即是有意識地讓學生走出教材，走向經典，親近時文。走向經典便走向了一座豐富的精神寶庫，那里有取之不竭的思想營養。通過閱讀經典，體會中華文化的博大精深、源遠流長，提高自己的語文素養，拓展自己的思想廣度，豐富自己的人文積累。積累豐厚了，胸有浩瀚，文章自然優游從容，吐浩然慷慨之氣。近三年來，利用寒暑假，筆者讓學生閱讀了許多經典作品，有人物傳記，有中外名著，有哲學著作，有優秀詩歌。每一次閱讀都要求學生寫讀書筆記，或摘錄，或感悟，筆隨心舞，不加限制。即使是高三寒假，時間很短，學生有那么多的試卷要做，依然讓他們讀泰戈爾的詩歌并寫一篇讀后感。每一次學生都不會敷衍，他們很認真地完成。以新近的這次為例，他們讀《新月集》《飛鳥集》和《吉檀迦利》，并寫下了真切的感悟。不讀正文，單是那些精致的標題——《新月流光》《芒果花依舊芬芳》《清麗的葦笛》《堅守生命的陽光》就讓人欣欣然了。他們正處在一個詩情畫意的年齡，因此，筆者也經常在課堂上讀一些格調高尚引人向善的詩歌，如《今天》(卡萊爾)、《讓我們微笑》(內斯比特)、《高尚的品質》(瓊森)、《美德》(赫伯特)、《持久的事物》(奧爾森)。沉浸其間，可以啟迪學生的思想，豐富學生的內心世界，使他們的心靈境界為之廓大，為之澄澈。親近時文，即是引導學生閱讀當下的文字，像梁衡、錢理群、朱大可、周國平、卞毓芳、林賢治、龍應臺這些著名學者的文字，既有深邃厚重的思想，又有遒勁凌厲的文筆。 時常閱讀他們，用心涵泳，學生的寫作必然能走進一個新天地!

簡言之，親近閱讀，當學生在優秀的作品中浸潤日久，下筆成文時自然也會凜凜然有生氣、有氣魄、有境界。

二、關注時代:開窗放入大江來

關注時代是當下高考作文命題最重要的一個特點，如:去年安徽卷的“彎道超越”，江西卷的“獸首拍賣”，遼寧卷的“明星代言”，這些材料莫不緊扣時代脈搏，具有鮮明的時代色彩。考生要想寫出上乘作文，必須得關注現實，關注時代，如果“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，那么就很難獲得閱卷老師的青睞。鑒于此，學生的作文欲上境界，就必須放開眼界，關注社會熱點，關心國計民生，讓心靈與時代的脈搏一起跳動，而不能夠只囿于眼前之物與一己之悲喜。

怎樣才能夠做到“家事國事天下事，事事關心”?引導學生收看優秀的電視節目是一種途徑，像“今日說法”“新聞1+1”。它們直觀形象，且常常直擊時事熱點，有助于培養學生強烈的社會意識與社會責任感;像“感動中國”，迄今八屆所評選出的一百多位杰出人物都是時代的楷模，彰顯著社會的核心價值。他們身上凝聚著人間的真情與溫暖、人性的美麗與光輝，對學生心靈與作文境界的提升都有裨益。讀報當然也是一種行之有效的方式，它能夠將課堂與社會有機聯系，將學生自我與所處的大環境相連。作為便捷的信息載體，一份好的報紙即是一個濃縮的世界，是一座把學生與世界相連的橋梁。因此，筆者在學校閱覽室林林總總十多種報紙中最終選擇了《中國教育報》(“文化”專欄)、《南方周末》(“評論”專版)、《中國教師報》(“杏壇春曉”專版)和《中國青年報》(“冰點”專欄)。每周通過讀報課與大家共同分享這些專欄專版上的精彩文章。經由報紙這個平臺，學生認識了當下許多優秀的知識分子，比如沉潛古典詩詞中渾然忘我、睿智深邃的葉嘉瑩，寬仁儒雅、達觀幽默、105歲的“語言工作者”周有光。他們對學生的影響不僅在于提高了作文素材的品位，使文章熠熠生輝，更在于使學生的性情得到了陶冶。

同時，筆者通過日常作文教學中有效的命題來引導學生關注時代。記得汶川地震后，筆者先讀了《南方周末》抗震專題“生死一瞬，人性展現”系列文章，然后讓學生以“心系災區，同此國殤”為主題寫一篇隨筆。因為痛徹心扉，他們的文字細微平常而又讓人蕩氣回腸，有悲戚的心靈，更有悲傷后的奮起。學生楊天祥的《中國的大地在震動》、蔣璦琳的《愛在廢墟中芬芳依舊》尤其動人心魄。由于2008年是不平凡的一年，我們的民族留下了艱難而又難忘的履痕，筆者便以“我的2008記憶”為題讓學生作文，引領他們用自己的筆記下這一年我們的民族所鋪就的光榮荊棘之路。學生羅旭的文章以其對民族宏大的記憶和凝煉的筆力而刊于《中學語文》(讀寫新空間)。在讀完“改革開放三十周年紀念特刊”一組文章后，學生震撼不已。尤其對那篇《張志新/任仲夷:未竟的平反》，他們震驚、愕然、憤懣、無語。對什么是“文革”，這一個鮮活的故事遠勝過教科書上的輕描淡寫。筆者順勢說道，“文革”浩劫其實是對常識的背離，而今天民族的進步何嘗不是對常識的堅守，請以“常識”為話題寫一篇文章(非常巧，與當年廣東卷高考作文不謀而合)。當圓明園獸首拍賣被炒得火熱時，筆者沒有圍繞蔡銘超的行為展開討論，而是告訴學生獸首被拍賣本身無疑就是我們的恥辱。面對恥辱，先賢說“知恥而后勇”，請以此為題作文。學生心潮澎湃，下筆成文時，也便情感充沛。

三、磨礪文字:吹盡黃沙始見金

提升學生的作文境界，不僅可以從涵養心靈、博觀約取入手，引領學生站在時代和國家民族的制高點上，發出黃鐘大呂之音;還可以在語言文字的簡約有力上下功夫。其實但凡好文章都能體現出扎實的語言功底，為此學生在追求思想的獨到與素材的新穎時，也得錘煉語言的“信、達、雅”。既要援引真實可靠，又要富有文采。

錘煉語言，首先從文字的精要開始。陸機在《文賦》中曾說“立片言而居要，乃一篇之警策。”這帶有警策性的“片言”能夠起到畫龍點睛的作用，它也許不必流光溢彩，不必鋪陳錦繡，但一定要深入淺出，給人以教益與震撼。如教材中的名句“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”(魯迅《記念劉和珍君》)。“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”(琦君《淚珠與珍珠》)。它們像珍珠一樣，不隨歲月推移而消失光彩，反而歷久彌新，給人以深刻印象。如果我們引導學生在作文中也有意識地打造這樣的警句箴言，那么作文一定能上檔次。怎樣引導呢?筆者先讓學生搜羅教材中的名句，再綜合揣摩它們的特點，發現它們都高度凝煉，或帶有哲理意蘊，或富有思辨色彩;在表達上也往往使用對偶、對比的手法。繼而提供100則經典名言要求他們背誦，在吟詠的過程中培養這種警句意識。每每寫作時加以強調，評講時予以表揚。久而久之，學生便能夠在文章中寫出一些精煉雋永的文字。譬如學生在寫《行到水窮處，坐看云起時》時，筆者摘錄了一些句子:“生命應該有所堅守，而生存不妨隨遇而安。”“水窮之處的魅力正在于它既是一個盡頭，又是一個開始。一個世界的盡頭莫不是另一個世界的入口?”“于窮途中看到無窮，于末路中發現無盡，這是一份達觀，更是一份膽識。”“危崖旁側不驚不怨尋覓坦途，水窮之處不惱不懊坐看云起。這是一種氣度，把人生榮辱只看作是庭前花開花落;這是一種胸懷，把人生去留只看作是天上云卷云舒。”這些文句也許還有一點稚拙，但還是讓學生的作文倍添了生動與精彩，使文章自成高格。

同時筆者也經常與學生做仿句練習。仿句不僅僅是對語言的磨礪，其實也是對思想的提純。比如明年是辛亥革命100周年，為了表達對革命的主要領導者及國父孫中山的崇高敬意，我們可以仿擬2008年感動中國年度人物經大忠的頒獎詞而寫為:“國難當頭時，他勇挑重擔;生死存亡時，他中流砥柱。他和志同道合者們篳路藍縷，和衷共濟。為了國民的幸福，他鞠躬盡瘁，死而后已，彰顯了一代偉人的風范。”這里與其說文句整齊，節奏鏗鏘，不如說表現了思想的力度。實際上語言精粹即是思想精粹的體現，它們互為表里。因此對語言的磨礪確乎是關系學生的內在素質，一詞一語皆關情，怎能不慎?如果學生勤于仿擬，且融入真摯情感，以至達到嫻熟程度，那么他們的作文定然出彩。

總之，提升學生作文境界的途徑是多元的:既需要教師引領學生擁有博大高尚的心靈，養成博覽群書的習慣，還需要引導學生關注社會，勤于思考，磨礪文字，錘煉思想。這當然并非一日之功，但只要學生能夠孜孜不倦，文章達到一定的境界則指日可待。

[作者通聯:安徽安慶一中]