一個細(xì)讀與理解的新角度

《紅樓夢》是中國古代小說的一部巔峰巨制，它通過封建貴族青年賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇和一群紅樓女兒的悲劇命運(yùn)為主線，深刻揭示出了賈、王、薛、史四大封建家族的興衰始末，展示了一幅氣勢恢宏而又細(xì)致平實(shí)的封建社會、封建制度行將崩潰的時代悲劇畫卷。本文單就《賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都》一回，試從空間敘事角度，通過，分析榮國府主要人物之間的關(guān)系，使學(xué)生對榮國府主要人物關(guān)系有較深層次的體會，為文本的細(xì)讀與理解提供一個新角度。

一、空間布局昭示權(quán)力

“建筑作為人的生存樣式的標(biāo)志，它是人的生活方式的凝固與放大。當(dāng)作家選擇了建筑為小說的空間結(jié)構(gòu)，等于凸現(xiàn)了人的某種存在方式。人的生存、活動，被時間裹挾著走了之后，但建筑，某個特定時期的建筑——居住形式卻將人的生命存在凝固下來。”在第三回中，作者曹雪芹以凝練的筆墨透過黛玉的眼睛先后描寫了賈母、賈郝、賈政和王熙鳳的居所，透過建筑，我們便可以解讀出許多建筑以外的賈府主要人物之關(guān)系。

賈母所居之處是“過正門”進(jìn)了“西角門”、“走一射地”轉(zhuǎn)彎后至“垂花門”，再進(jìn)入賈母院落；賈赦居處要出了西角門，過正門往西至一黑油大門，過三儀門至正房；而賈政處則是“一條大甬道直接出大門”，南大廳后儀門大院落內(nèi)五間大正房。從這里我們可知，賈母是住在榮國府西側(cè)的，而賈赦偏于東隅，賈政居正院正堂。

《紅樓夢》第二回借冷子興之口敘述了：史太君，賈代善之妻；長子賈赦，現(xiàn)世襲一等將軍；次子賈政，蒙恩賜一主事之銜，人部習(xí)學(xué)，現(xiàn)升為員外郎。史太君是第二代榮國公賈代善之妻，榮、寧兩府中輩分最高者，曾是榮國府正堂內(nèi)室之主宰，如今夫君早逝，被尊為“老祖宗”，讓賢后輩之主事者，住西廳是合乎其身份和地位的。

而賈赦作為長子，世襲勛爵，卻偏安于東隅，讓其弟次子政居住在正堂正內(nèi)室，主持榮國府之接人待物，在嫡長子制的封建等級秩序中，我們不難得出賈赦是大權(quán)旁落，賈政才是榮國府和賈氏家族真正一家之主的結(jié)論。

曹雪芹并沒就此打住，而是借黛玉返回賈母處，以淡淡筆墨帶出了王熙鳳居所：“從正后房門由后廊往西，出角門，是一條南北寬夾道，南方是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母后院了。”可知王熙鳳居住在賈政(王夫人)與賈母之間，王夫人正室位于賈母正房之南者，鳳姐處位于賈母正房之北。王熙鳳，賈璉妻，賈赦的媳婦。而鳳姐、賈璉所居遠(yuǎn)離賈赦一房，位于賈母、王夫人之間，從讀《紅樓夢》本可知，這與鳳姐是王夫人之內(nèi)侄女，又深受賈母寵愛有關(guān)。王熙鳳作為長房之媳，二房之內(nèi)侄女，賈母之寵愛支持者，集諸多有利于一身，奠定了其掌管榮府內(nèi)政大權(quán)的合理名份與地位。

建筑是一種凝固的藝術(shù)，沉默的詩學(xué)。從第二回冷子興之口，我們知道了賈府的淵源、脈承。在緊接著的第三回，通過進(jìn)賈府的第一人——黛玉的眼睛，作者便暗中昭示了榮國府的主要人物和權(quán)力中心，并通過建筑的空間布局，進(jìn)一步隱含了榮國府封建家長的實(shí)際身份地位及由此引發(fā)的權(quán)力錯位和種種矛盾關(guān)系，這是我們可從空間敘事引發(fā)學(xué)生去細(xì)讀與思考，得出來的結(jié)論。

二、建筑結(jié)構(gòu)與陳設(shè)格調(diào)暗合地位

進(jìn)一步細(xì)究空間敘事，賈母、賈赦、賈政、王熙鳳四處居室的建筑結(jié)構(gòu)與內(nèi)部陳設(shè)，隨著四人的身份地位又各有不同，皆暗合四人在榮府之實(shí)際身份和地位。

賈母正房，從西角門，進(jìn)垂花門，過穿堂和大插屏，進(jìn)三間廳，廳后才是正房；而賈赦處從大黑油門進(jìn)三道儀門才是正房屋宇。古人歷來重視門的修建和門的作用，建什么樣的門，建多少門，從哪道門出入，這里面都內(nèi)含著封建的等級制。賈母處和賈赦處都是四進(jìn)門庭，處在公爵的等級，是賈府中進(jìn)數(shù)最多的院落，符合賈母和賈赦分別作為榮府中最高長者和世襲官爵者的尊貴顯赫地位的，而賈母的四徑門庭分別雕花垂門、紫檀架大理石大插屏、抄手游廊、三間廳，較之賈赦普通的黑油大門、三道儀門，宏大氣勢和豪華程度是不言而喻的，其地位又尊貴了。

賈政居所是入南大廳、儀門大院落，上面五間大正房，加上大門前后不過三進(jìn)。從門庭進(jìn)數(shù)遜于賈母和賈赦，其地位輩分低于兩人是顯而易見的。但從門的方位、氣勢和功用來看，“一條大甬道直接出正門”，兩邊廂房頂耳房鉆山，四通八達(dá)、軒昂壯麗，其正房是“榮禧堂”，榮國府的正經(jīng)正內(nèi)室，可見其居所是賈府的中心，是接圣旨、迎元妃省親和官宦往來場所，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要于賈母和賈赦的住地。而王熙鳳的住所不但沒有進(jìn)數(shù)，而且只是“南邊倒座三間小小抱廈廳，北邊小小一所房室，旁邊一條南北寬夾道”，這也是與其是賈府一小輩、一媳婦和內(nèi)府管理者的身份地位絲絲入扣的。

再議四處居所的陳設(shè)風(fēng)格：賈母處垂花門、抄手游廊、紫檀架子大理石大插屏、正房大院五間上房皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房前掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀，給人一種軒峻壯麗、既豪華窮奢又雅麗別致，十分符合史太君作為賈府最高封建家長地位而又雍容大度、不露鋒芒的長者風(fēng)范。王熙鳳的居所從外觀上看是簡樸無華沒什么可深究的，但我們從第六回《劉姥姥一進(jìn)榮國府》可以看知鳳姐屋內(nèi)的陳設(shè)：“只見門外鏨銅鉤上懸著大紅撒花軟簾，炕上大紅氈條，靠東板壁立著一個鎖子錦靠背和引枕，鋪著金心綠閃鍛大坐褥，旁有雕漆痰盒。那鳳姐家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撒花襖，石青刻絲鼠披風(fēng)，大紅洋縐銀鼠皮裙”，粉光脂艷，正端端正正坐在那里，悠閑愜意地拿著小銅火箸兒撥著手爐里的灰。我們再聯(lián)想到第三回鳳姐出場服飾的華貴異常、做工精細(xì)、配色講究、彩繡輝煌……運(yùn)籌帷幄，似枯實(shí)腴。

最后，比較賈政與賈赦居所的陳設(shè)。賈政房給人印象最深的是色彩和陳設(shè)，作者使用的色彩詞語極其豐富：黑色(烏木聯(lián)牌、待漏隨朝墨龍大畫)、黃色(文王鼎匙箸香盒)、青色(赤金九龍青地大匾)、紫色(大紫檀雕螭案)、青綠色(三尺青綠古銅鼎)、紅色(大紅金錢蟒靠背、猩紅洋氈銀紅撒花椅搭)等。這些色彩以黑色、青色、黃色為主，是中國古代色彩尚黑尚黃意識的反映，盡顯了賈府的莊重富貴和皇家風(fēng)范，從陳設(shè)的種類、質(zhì)地、色彩、珍稀程度，無一不是潑天的富貴、“白玉為堂金作馬”、軒昂壯麗，盡現(xiàn)賈府身份地位的榮耀與威儀；而賈赦處，作者惜墨如金，僅“正房廂廡游廊，悉皆小巧別致，院中隨處樹木山石皆在”一筆帶過，宛如一幅濃墨重彩、富麗輝煌的工筆巨制與一寥寥數(shù)筆的簡單白描，對比強(qiáng)烈，無比深刻地道出賈政作為榮府應(yīng)酬內(nèi)處的一家之主實(shí)質(zhì)和賈赦大權(quán)旁落、深居簡出、人客罕至的真實(shí)寫照。

小說的敘事結(jié)構(gòu)是支撐小說結(jié)構(gòu)的主梁。研究者歷來重視小說的時間敘事，隨時間剖析作品的開端、發(fā)展和結(jié)局、人物的性格思想命運(yùn)的發(fā)展流程和故事情節(jié)的演變過程，卻相對忽視了空間敘事構(gòu)架的立體化和深刻化。其實(shí)，“時間敘事和空間敘事的關(guān)系，就好比是一個時空坐標(biāo)圖，橫軸代表時間，豎軸代表空間，敘事發(fā)展的波浪變化是在時空范疇內(nèi)的，也即時空的橫豎軸之間”，在時間性的線性結(jié)構(gòu)和綴段結(jié)構(gòu)中形成空間的立體構(gòu)架，小說的敘述空間直接以建筑、畫面、場景為框架。

《紅樓夢》中，時間敘事線索是相對模糊的，多用一個大概的不確定的時段或時間，但我們并沒有感到敘事結(jié)構(gòu)的不清，因?yàn)樽髡哂昧舜罅壳逦髁说目臻g敘事對時間序列進(jìn)行填充和規(guī)范。第三回在《紅樓夢》中占有十分重要的地位，它是全書的正文開頭處，也是《紅樓夢》的總綱部分，是引領(lǐng)學(xué)生了解《紅樓夢》的重要章節(jié)。關(guān)注空間敘事，關(guān)注建筑、畫面、場景蘊(yùn)含的豐富信息，為引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀理解作品與文本，提供了一個較好的新角度。

參考文獻(xiàn)：

[1][3]張世君，(紅樓夢)的空間敘事[M]，中國社會科學(xué)院出版社，1999年，第36、29頁.

[2]俞平伯，脂硯齋紅樓夢輯評[M]，古典文學(xué)出版社，1958年，第83頁.