體驗,讓寫作充滿人文關懷

《全日制義務教育語文課程標準》在“課程性質與地位”中強調:“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點?！币虼?，作文教學要充分挖掘、利用寫作活動中人的因素，真正以人的發展為本位，關注學生成長，讓作文寫作活動充滿人文關懷。

體驗性作文教學就能夠兼顧作文的工具性和人文性，它不唯技巧是論，關注學生主體生活，真正讓學生用作文“具體明確、文從字順地表達自己的意思”①。體驗，釋放了學生個體的表達自由，解開束縛學生人性的“虛假”套鎖，讓寫作獲得精神自由、情感自由、思想自由、言語自由。

一、體驗性作文教學讓作文寫作獲得廣闊的書寫自由

當體驗性作文教學訓練的內容從預設的情境逐漸推衍至學生生活的全部經歷，原有對學生寫作的所有束縛必定隨著這一過程而一步步瓦解，書寫經歷、書寫體驗讓作文寫作真正做到“我手寫我心，我寫我生活”，寬廣、自由的生活給予學生寬廣、自由的體驗基礎。

1.學生明確了作文與生活的關系，學會了對生活的關注與尊重，學會了對自身的關注與尊重，有利于學生作文主體地位的落實和主體作用的發揮

一個心中無我的人怎么能夠心中有他人，更何談胸懷世界;一個從不關注自己真切生活的人，怎么能懂得尊重別人關注社會?所以，體驗性作文教學強調要讓學生關注、尊重自身的生活，讓寫作基于生活經驗，獲得與生活一樣寬廣的自由度。體驗性作文教學首先解決了作文教學的基本問題:寫什么。葉圣陶先生說:“假若有所表白，這當是有關人間事情的，則必須合于事理的真際，切乎生活的實況;假若有所感興，這當是不傾吐不舒快的，則必須本于內心的積郁，發乎性情的自然?！雹谡龔膬蓚€圍度回答了這個問題:一是作文要直面寫作主體的生活，書寫真實的生活經歷;二是要重視生活體驗的表達，以誠懇嚴肅的態度來寫真實的生活體驗。當我們明確作文書寫的正確對象，引導學生關注其自身生活及生活體驗，作文就不再漠視主體生活，而套以假大空的虛言。學生通過自己鮮活的生活經驗來學習寫作，從自己的寫作經歷中再學習認識生活，學會作文，形成自己對作文的認識;這都必須基于寫作活動對寫作主體的充分尊重，即學生要尊重自己的生活經驗，他的作文主體地位及作用才能被喚起，讓寫作成為可能。

作文教學中，當一次“道歉”情境的創設，一次“望、聞、問、切”的親情體驗……生活一步步進入學生寫作的視野，學生開始把作文的筆觸探入自己的生活，于是出現了一批反映生活的原汁原味的作文，生活的真實經歷、真切的感悟借助“體驗”之渠清晰地匯入作文。請看這樣的片段:

晚上吃飯時，我注意到父親的頭發中有幾根調皮的白發在玩捉迷藏，爸爸老了。我把手輕輕地覆在父親的手上，好暖和!父親先是一愣，然后問道:“怎么啦?”我慌亂地回答:“沒什么。”父親握住了我的手，啊，他的手沒有了以前的光滑，粗糙，扎人;尤其是右手小拇指斷裂的地方，有一種痛傳遞給了我的手，那是電鋸造成的傷害。我感到眼前的東西都模糊了，竟有一滴熱熱的東西從眼中落了下來，我喊了聲:“爸爸!”

原來世上一些美好的東西即使在外形上有所變化，但那美好的本質是永遠不會變化的。我一定會好好珍惜這份眼下的幸福!(《那雙手》)

從中，我們讀到了父親殘缺一指的粗糙后面的溫暖和偉大……我們難以想象漠視生活的筆端能夠流瀉出如此生氣勃勃的文字!在這些文字中，小作者對生活的敏感與敬畏之心纖毫畢露。這些細膩而自由的文字流淌著體驗性作文教學帶給學生的書寫自由，寫作的過程是再度認識生活的過程，這種認識與表達的書寫是愉悅的。

2.體驗性作文教學具有“對話性”，主客體的平等對話機制使學生寫作獲得與生活中一樣平等自由的話語權，在與生活對話的過程中學生獲得了廣闊的作文空間，作文的寫作不僅變得自由，而且成為“對話”中表達體驗的自覺需要

作家陳忠實說過:“寫什么在我來看并不是想寫什么就能寫什么，主要決定于作家自己的體驗。”③學生寫作文也是如此，體驗讓學生獲得了表達的話語權。體驗式作文教學由特定的情境導向廣闊的生活，獲得了有廣度與深度的作文空間;而“體驗”本身對具體事件的針對性、獨特性又使它緊緊容入到生活事件當中，并隨著學生與社會生活的互動不斷發展和完善。作文表達作為體驗的外化也應當成為學生自己生活事件的一部分，成為與人交流的需要，成為“精神訴求的需要”④，成為他們生命的組成部分。作文中，學生對于生活及體驗任何居高臨下的姿態都不會有利于真實體驗的表達，學生必須學會平等地看待每一起生活事件及事件中的人物，與事件中的自己或別人、與生活事件本身平等對話。這種“對話”的意識能夠在體驗性作文訓練中逐漸強化成為自覺，對話的自覺又為體驗性作文寫作提供了體驗的堅實基礎。這時，作文時學生精神的自由才能夠得到保證，作文中才會有生活里的悲、喜、省、悟，作文寫作在體驗中扎根生活，寫作的自由成為可能。

葉圣陶說作文的寫作“從原料講，要真實的、深厚的，不說那些不可征驗、浮游無著的話;從寫作講，要是誠懇的、嚴肅的，不取那些油滑、輕蔑、卑鄙的態度?！雹菟鋵嵕褪菑娬{作文取材于生活，應對生活題材取不高至仰視也不低至輕蔑的客觀平等的對話視角，不把作文中的生活神化、抽象化、概念化，但也不把作文中的生活輕浮化、玩世不恭化，以客觀平等的交談者身份介入，挖掘平凡生活中的真、善、美，在“對話”中思索，在思想中培養學生作文與生活的主體意識，以自由而積極的心態完成作文寫作，應對生活事件。

二、體驗性作文教學中作文與生活無縫相接而呈生活化，寫作更加關注學生的情感體驗，尊重學生的真情實感，使學生在作文寫作中獲得情感表達的自由

我們還記得1998年四川一高考考場，30人在完成《戰勝脆弱》的作文寫作中，有20多人“在作文中讓自己父母瀟灑死一回”，還有人在文中“謊稱自己考前慘遭車禍，雙腿高位截肢”⑥，如此的虛假不僅表現在內容上，更重要的是情感體驗的虛假。作家陳中實所說的決定寫什么的“自己的體驗”在這些作文中一點影子都沒有，為分造文，為文造情，一系列的桎梏與造假鎖住了真情實感表達的自由，甚至泯滅了學生真實情感。所以，作文寫作要建立在體驗的基礎上，情感的表達才會真實、真摯，才會獲得真正的自由。

1.寫作與生活無縫相接，它因源出生活而真實，感情的表達自然真摯，具有生活化、細節化的特點

進行體驗性作文訓練，逐漸讓學生形成書寫真情體驗的習慣，生活化就已經成為作文教學與寫作的基本價值取向，這決定了體驗性作文教學的品質與特點。在《沐浴真情的日子》里，學生描寫了這樣的情形:父親坐在床邊，翻看“我”的作業并細心講解，母親送來洗凈削好的蘋果卻未被及時發現。這是再熟悉不過的生活常景，然而在看似平淡的敘述中“偶爾抬頭就能夠看見爸爸那刮得微微透著黑色的下巴粗糙的根根胡茬”、“蘋果已經上了一層銹色，微微發黃，褪去了鮮嫩的光澤”、“我咬一口，爸爸也咬一口，清脆的響聲里透著香甜”等等的細節，無一不是真情的流露，真情實感表達的自然顯現著學生對話生活、關注自我的自覺與自由。

列夫·托爾斯泰在《感覺·視點·結構》中說:“我在生活中到處尋找細節，如果把我的作品比作編織好的生活的網，那么細節就是網中結點?！弊魑膶懽髦凶鳛榻Y點的源于生活的細節讓學生獲得了表達獨特體驗的自在之渠，源于生活的細節讓情感的表達獲得了真實的自由，情感體驗的表達生活化、細節化。

2.感情表達的豐富性是作文寫作生活化、重體驗的又一特點，它有利于自由地表達生活事件與思想感情碰撞、融合的真正火花

作文時，如果情感的表達游離生活實際，或經長期訓練而局限于某一個方面某一個問題以應試，無疑又給學生情感自由表達上了一道枷鎖，比如上面所舉四川某考場絕大多數作文造假應試的事例足以說明?！稇饎俅嗳酢返奈念}中“脆弱”涵義豐富，而如此大面積的同材同型作文的出現說明教師在作文教學中長期脫離學生生活，一味強化應試訓練使學生思維趨向單一，感情“體驗”不是源于生活，不是從生活事件中捕捉認識，而是從造的“假”中獲得表白，喪失了情感的獨立性與真實性，這樣的“情感”怎么能有生命力，又怎么能夠豐富多姿，怎么能讓學生感受到書寫體驗、表達情感的自由與快樂?這是對作文主體生活經歷和作者主體地位的巨大漠視，是學生寫作時對自己的生活和情感體驗的極大的不尊重。

相反，來自生活、書寫生活體驗的作文會因學生個體與經歷的不同，感情體驗的不同，而呈現真正的豐采。同樣是寫親情，一文父親手的粗糙與傷殘，一文寫蘋果里那份晶瑩、清脆的香甜，它們是那么不同，卻又一樣打動人心。

三、體驗性作文教學作文主體對生活的體驗因其及生活的差異性、豐富性讓作文寫作充滿個性，作文成為張揚每一個學生體驗生活獨特感悟的個性之帆

《語文課程標準》強調“寫作教學應貼近學生生活，讓學生易于動筆，樂于表達?！辈⒅赋鲆龑W生“關注現實、熱愛生活，表達真情實感……減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。”基于此理念的體驗性作文教學正是把作文教學開放化、生活化，世上沒有完全相同的兩片樹葉，建立在學生個體及其體驗基礎之上的作文寫作必然因個體的不同而呈現不同的風貌，更加個性化。

1.體驗性寫作是對寫作主體自我關注意識的培養，是對學生個體自我內在精神的培育，有利于形成張揚學生個性的個性化寫作

體驗性作文教學漸次開展，不斷拓寬“體驗”的面，生活化的作文寫作無一不是在引導學生自我關注，在關注中內化生活形成思考感悟，在作文中自主表達。這樣自主表達中事與情都是生活的現成，借助筆端形成文字水到渠成;寫作時學生的心靈處于相對自主自由的狀態，沒有刻意的應試框架的限制，沒有編事造情的滯塞與虛偽，學生的真實生活、真實性情率真流淌，在多姿多彩的生活背景前，學生個體作為寫作主體，他們的個性得到涵養，各不相同的作文自然能夠一篇篇綻開個性之花，盡顯獨特的個性風采。

2.體驗性作文教學基于生活的開放態勢張揚著學生的個性之帆，在學生書寫個性生活與體驗的過程中，寫作主體的思想更加自主、自由

體驗式作文教學面向的是每一個個體的生活，追求的是表達這些個體性生活和個體性生活感悟，這決定了作文訓練過程中教師、學生都要充分地尊重學生作為作文主體的個體生活經驗，因此，作文教學和寫作的開放性使我們將表現作文主體的個體性作為教學追求的目標。當我們把每一個學生真正看做一個與眾不同的個體，把每一篇作文的與眾不同作為真正的體驗與寫作的目標，我們就會在作文教學中真正開始涵養學生的作文個性，學生作為作文主體的思想表達才會更加的自主、自由。

《課標》強調寫作要“自主表達和有創意的表達”，打破枷鎖的體驗性寫作讓學生獲得了巨大的思想空間。面對不同的生活事件與經歷，獨特的體驗體現著思想的個性，經歷相同的生活事件或面對同一類主題事件，作文主體獨特經驗也會使它成為個人獨有的作文資源與思想天地。體驗性作文教學讓學生獲得思想的巨大空間與思想自由的同時，也正以學生豐富的個性化特征充實著作文教學本身。

四、體驗性作文教學讓學生獲得了語言的自由

“語言是思想的外殼?！斌w驗性作文教學通過“體驗”解除了作文與生活間的壁障，與生活一樣廣度的作文空間讓學生獲得了巨大的寫作資源，使他們產生不同的體驗與思考;有著獨特個性的學生主體在書寫各自生活與豐富的心靈體驗時，語言也獲得了自由，擁有了屬于自己的話語權，他們自己決定說什么與怎么說，他們開始自己掌控語言以更好地符合表達的需要。

自主的話語權使語言的表達不再受制于某種框框或指令，不必再像書寫公文一樣去記流水帳，使語言呆板;語言對學生主體生活的自主回歸使作文的語言真實、靈動、豐富，充滿個性。即便面對同一作文題，由于生活與體驗的不同，語言也會因人而異，風格迥異，千姿百態。

蘇霍姆林斯基說:“每個學生都是一個獨一無二的世界。”展現這每一個獨一無二世界的是學生自己，描述每一個多姿多彩世界的語言也是獨一無二的，充滿個性、自主與自由，這種語言的自由因循寬廣的生活，解放了學生的思想，培育了個性，讓作文寫作充滿人文關懷。

注釋:

①語文課程標準.

②⑤馬智君.生活化作文的理論與實踐[J].中學語文教學，2008(4):30.

③王永祝.多極表達:讓作文教學不在盲目[J].中學語文教學，2008(6):30.

④蔣金濤.細節化·生活化·生態化[J].語文教學與研究，2008(7):29.

⑥語文教學與研究，2008(10):53.