五彩斑斕話《詩經》

《詩經》是我國最早的詩歌總集，作品中顏色詞豐富，共有三十四個，其中有基本顏色詞，也有一般顏色詞，可分為黑、白、黃、青、赤五個色類，其詞義和用法的演變軌跡各不相同，現作具體分析。

一、黑色類

黑，屬于基本顏色詞，指黑色，《邶風·北風》:“莫黑匪烏。”《說文·黑部》:“黑，火所熏之色。”亦指黑色的動物，《小雅·大田》:“來方禋祀，以其骍黑。”“黑”指黑色的豕、羊。此類中還有“幽、緇、鬒”三個普通顏色詞。《小雅·隰原》:“隰桑有阿，其葉有幽。”毛傳:“幽，黑色也。”“幽”通“黝”，是黑色之意。在甲骨文中，“黑”、“幽”就同時存在，“幽”差不多具有同“黑”同樣的基本色稱地位，用例多且用法相似，如:“黑牛”(《南明》七一四)、“黑豕”(《金》五六九)、“幽牛”(《粹》五五○)，姚小平則直接將“幽”歸入殷商時代基本顏色詞范疇[1]。隨著歷史發展，“幽”的使用漸少，語義也有了變化，渾言之，為黑色之義，析言之，則是“微青黑色”(《說文·黑部》)。“緇”專指衣服的黑色，如《鄭風·緇衣》:“緇衣之好兮，敝予又改造兮。”“鬒”專指頭發的黑，如《鄘風·君子偕老》:“鬒發如云，不屑髢也。”到現代，“幽”的顏色義消失，只剩引申義“深遠”、“隱蔽”等。而“緇”、“鬒”漸成古語詞。

“玄”在先秦時是一個獨特的色類。《說文·玄部》:“玄，黑而有赤者。”既不能等同“黑”，也不屬于“赤”，其具有獨立而廣泛的用例和深刻的身份認同，它在《周易》中已經出現，如:《周易·坤》:“上六，龍戰于野，其血玄黃。” 在《詩經》中“玄”比“黑”用例更多，且被賦予了尊貴等級的色彩，如《豳風·七月》:“載玄載黃，我朱孔陽”、《小雅·采菽》:“玄袞及黼”，“玄袞”即繡有盤龍的玄色禮服，是帝王的上衣。

二、白色類

“白”在《詩經》中出現二十三次。“白”類的普通顏色詞最多，有:皎、皦、皓、皙、晢、瑳、縞、曜、雪、翯、紑、素等。“晢”，《說文·日部》:“昭晢，明也。”《詩經》中有“明星晢晢”，鄭箋:“晢晢，猶煌煌。”描繪星光的顏色，段玉裁謂該字本為日之光，而后來失去顏色義，引申為人的明哲。除“晢”、“雪”外，這些字最初都有所專指，“皎”指月白，“皓”指日白，“皦”指玉白，“皙”指膚白，“曜”指日光，“瑳”指玉鮮白，“翯”指鳥羽白，“縞”和“紑”、“素”指衣白。后來，皎、皦、皓、曜、瑳的界限變得模糊，顏色意義漸漸趨同，語義也漸趨一致，如《陳風·月出》“月出皎兮”，下一章有“月出皓兮”的句子，文中“皓”用于描繪月光。《唐風·揚之水》:“白石皓皓。”“皓”又用于描繪石，如《王風·大車》:“謂予不信，有如皦日。”又《鄘風·君子偕老》:“瑳兮瑳兮，其之展也。”表示玉色的皦、瑳都用來修飾太陽、衣服等別的東西了。“素”原指“本色”義，《檜風·素冠》:“庶見素冠兮。”《召南·羔羊》:“素絲五紽。”有時表“白”義，還引申指淡雅樸素。到現在，皦、皓、晢、瑳、縞、曜、翯、紑等詞幾乎都已成為古語詞，不再使用。

三、黃色類

“黃”作為基本顏色詞在《詩經》中出現的頻率最高，共出現了三十六次。究其原因，一是黃色在客觀自然界存在得非常普遍;二是古人對黃色的辨識最為敏銳。“黃”一詞出現得很早，甲骨文中已有用例，據張清常考證，“黃”最開始是指佩玉，后來確定為黃色的玉石，再后來泛指黃色[2]。《齊風·著》:“充耳以黃。”“黃”即指“黃玉”。泛指黃色的例子很多，形容鳥獸、人物的均有，《邶·凱風》:“睍睆黃鳥”、《魯·閟宮》:“黃發臺背。”

黃色類下有皇、金兩個普通顏色詞。“皇”，黃而帶白的顏色，《豳風·東山》:“皇駁其馬。”毛傳:“黃白曰皇。”《說文》引作“騜”，而在《詩經》中顏色之“皇”僅出現了兩次，且均用來形容馬，《說文·王部》:“皇，大也”，由此可知，這里的“皇”當是“騜”的假借。“金”，金色就是金子之色，如《小雅·車攻》:“赤芾金舄”，鄭箋:“金舄，朱黃色也。”

四、青色類

“青”和“綠”兩個都是基本顏色詞，且二者聯系十分緊密。“綠”的語義從古至今都很穩定，變化不大。而“青”在漢語中是一個表多種顏色、概念模糊的顏色詞，它表示綠色，也表示藍色和黑色。“青”最初應為礦物顏料名，指共生的孔雀石和藍銅礦，呈藍綠色，因藍、綠色相近似，被當作顏色詞的“青”既可表示綠色，又可表示藍色。表示綠色，一般只用于形容自然物的顏色;表示藍色，主要形容染織物顏色。黑色是后起義，時間約在秦漢以后[3]。在形容自然物顏色時，“青”與“綠”差不多，綠色比青淺，本義當為嫩綠，《說文·糸部》:“綠，帛青黃色也。”在《詩經》中，它們的用例都很多，如《衛風·淇奧》:“綠竹青青。”《小雅·苕之華》:“苕之華，其葉青青。”在《詩經》中“青”有表示藍色的，如《鄭風·子衿》:“青青子衿”、“青青子佩”等，其中的“青青”在詩中描繪年輕人的衣服。《詩經》中還沒有表示藍顏色的詞，“藍”表色是在漢代以后，當時“青”依然兼表藍色。

“蒼”和“綦”屬于青色類中的普通顏色詞。“蒼”的語義也有一些模糊性，“蒼”一般指青色，也包含藍、綠，如《齊風·雞鳴》:“蒼蠅之聲。”而另有《小雅·青蠅》:“營營青蠅”可以參證;《秦風·蒹葭》:“蒹葭蒼蒼”，“蒼蒼”指深青色;《王風·黍離》:“悠悠蒼天”，“蒼”指藍色。“綦”，《說文·糸部》:“綦，蒼艾色”，即青灰色。“綦”在后世基本被摒棄。

五、赤色類

赤，指紅色，在古漢語中是一個異常豐富的色類。《說文》中從赤的詞就有十三個，在《詩經》中赤色類顏色詞有七個:赭、赪、赫、奭、煒、丹和彤。從語義上看，這些顏色在深淺或明暗上各有差異。“赭”是赤土之色，“赫”是大赤，“赪”是淺紅色(均見《說文·赤部》)，“奭”是鮮紅色(《說文·皕部》)，“煒”是紅而有光澤(《說文·火部》)，“丹”也是比赤淺的顏色。《儀禮·鄉射禮》:“凡畫者丹質。”鄭玄注:“丹淺于赤。”“彤”因“丹”得色，《說文·丹部》:“彤，丹飾也。”

雖然種類繁多，但古人對這些普通顏色詞所屬范疇還是有清晰認識的，如《說文解字注·赤部》段注舉“縓、竀、纁、朱”，說“是四者皆赤類也”，并以“赤”來注釋其范疇之內的顏色詞;如:“絳”為“大赤也”;“縉”為“帛赤色也”;“縓”為“帛赤黃色也”等等，為注釋精確，還往往以“大赤”、“小赤”、“赤盛”、“純赤”等來表明顏色的程度。盡管“赤”有如此龐大的家族，在整個上古時代都居于表示紅色意義的基本色稱地位，但是當表示“粉紅”一義的“紅”逐漸失去粉紅意義而泛指紅色時，“赤”的基本地位也就受到了威脅，時至唐代，其基本色稱地位終于被“紅”取代了，延用至今。而“赤”只在某些特定場合使用，并且一般都需要和詞素“色”連用。“丹、彤”現在仍然使用，但只是作為顏色詞的一個語素，如紅丹丹、紅彤彤。“赫”本是“大赤，赤之盛”，而現代漢語中則失去了顏色詞的身份和意義，只保留了其引申義“顯著盛大”。

“朱”也是個基本顏色詞，其意義穩定，使用范圍和“赤”一樣廣泛，且比“赤”有更強的褒義色彩，《禮記·月令》就有“乘朱路，駕赤駵，載赤旗，衣朱衣”的句子，“朱、赤”并用，同等地為人們所接受，不注重差異，都修飾尊貴的車馬服飾。所以，《詩經》中“赤”與“朱”的搭配用法基本相同，都被認為是尊貴的顏色，用例頗多，如《齊風·載驅》:“簟茀朱鞹”，《小雅·采芑》“朱芾斯皇”，其中的“朱鞹”是染成朱色的獸皮，“朱芾”是皮制的蔽膝。六朝以后，“朱”得到更為廣泛的應用，使用頻率大大超過了“赤”。

參考文獻:

[1]姚小平.基本顏色詞理論述評——兼論漢語基本顏色詞的演變史[J].外語教學與研究，1988(1).

[2]張清常.漢語顏色詞[J].語言教學與研究，1991(3).

[3]徐朝華.析“青”作為顏色詞的內涵及其演變[J].南開學報，1988(6).

作者簡介:李登橋(1972-)，男，山東冠縣人，講師，在讀博士，研究方向為漢語史。