加強傳統文化在軍校思想政治教育中的重要作用

【摘要】近年來，我國一方面是經濟的飛速發展，另一方面則是文化的缺失、各種問題迎面撲來。而事實上中國傳統文化本身蘊藏著高深的智慧和學問。在新世紀新階段，我們要充分利用的這一優勢資源，用傳統文化的精華來加強軍校學員思想政治教育，增強軍校學員的民族自尊心和自信心，提高國家軟實力，弘揚民族精神，提高軍校學員的道德修養，培養健全的人格，這是軍校思想政治理論教育增強有效性的重要途徑和必然選擇。

【關鍵詞】傳統文化;軍校;思想政治教育

中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。中共十七大報告明確提出要加強中華優秀文化傳統教育。5000年燦爛瑰麗的中華文明和當代中國融合中西、獨具風格的文化魅力，蓬勃向上的民族精神，讓中國閃亮走向世界。在新的歷史時期，軍校思想政治教育面臨著新的機遇和挑戰，如何傳承中國傳統文化精華、創新軍校思想政治教育是一個很重要的課題。

一、傳統文化在軍校思想政治教育中的重要意義

中華傳統文化是指中國歷史上以個體農業經濟為基礎，以宗法家庭為背景，以儒家倫理道德為核心的社會文化體系。它具有強烈的民族性、內容的完整性、永久的傳承性和影響的雙重性。它是被國內外華人普遍接受和信仰的思維方式和行為習慣，是人們鑒別真善美、分辨是與非的衡量標準。因此，把中華傳統文化引入思想政治教育領域，充分發揮中華傳統文化在做好軍校學員思想政治教育中的作用，有著非常重大的現實意義。

(一)有利于增強軍校學員的民族自尊心和自信心，提高國家軟實力

伴隨著經濟全球化和信息網絡化，“文化全球化”也不期而至，各色各類的外來文化以異常迅猛的態勢蜂擁而至，這對我國軍事教育來講，既是機遇又是挑戰。一方面它使我國軍事教育加速走向國際化和現代化;另一方面，隨著西方文化的“植入”，它也使一部分軍校學員的精神境界、精神生活、思想道德發生了新的變化。面對復雜的國際形勢，如何激勵起他們深厚的民族感情和愛國心理，培養他們分辨良莠的能力，必須強化的傳統文化課。如果我們輕易地放棄了這一思想陣地，必將帶來民族文化消解的嚴重后果，其幾千年來形成的中華民族的內在凝聚力也將日趨渙散。任何一個國家和民族要得到發展，都離不開自身的傳統文化基礎。傳統文化有強大的民族凝聚力，是民族自立的精神支柱，一個民族如果離開傳統，割斷血脈，就會迷失發展的方向。只有始終保持對民族文化的自信心，堅持以中華優秀傳統文化為根基，以外來健康文化為補充，才能真正繁榮中國特色的傳統文化，增強中華文化的魅力和生命力。軍校學員是我國國防未來的中堅力量，在軍校學員中大力弘揚中華民族優秀文化和傳統美德，增強軍校學員的民族自尊心和自信心，自覺抵制外來不良文化的影響，才能保證我國和我軍在世界全球化大潮中立于不敗之地。特別是今天我們在構建和諧社會，推動社會主義文化建設，提高國家軟實力的過程中，這筆財富對我們來說更是有著不可取代的積極意義。

(二)有利于馬克思主義教育的中國化和民族精神的弘揚

我們只有加強對軍校學員的傳統文化教育，才能真正實現對優良傳統的繼承，才能凸顯思想政治教育的國家性。利用中華優秀傳統文化培養中國特色社會主義國防事業的接班人，把馬克思主義原理與中華民族的特點相結合，從中國政治經濟的實際情況出發，豐富和發展馬克主義原有理論。只有這樣，軍校培養的各類人才才能既符合社會主義建設的思想政治要求，又能夠弘揚民族精神、代表先進文化和生產力，實現民族的偉大復興。

(三)有利于提高軍校學員的道德修養，培養健全的人格

在我軍的思想政治教育歷史中，始終注重政治素質的培養，重點用馬克思主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育和武裝學員，凸顯思想政治教育的階級性特征。但是，隨著社會的發展，軍校教育目標中的“德”不僅僅體現在對政治素質的要求上，同時也是對軍校學員人文修養、社會公德與美德以及人生觀與價值觀培育的訴求。當前部分軍校學員心靈脆弱、誠信缺失、自私自利等傾向越來越突出。培養軍校學員健全的人格，這是全面推進我國現代化事業的必然選擇，是中華民族自立于世界民族之林的根本保證，也是當今軍校學員思想政治教育的重點。傳統文化人格和人格教育理論就是尊重人的價值，推崇仁愛理念、為民族為國家的整體主義理念、重視修養實踐、崇尚理想人格等，對我們當今的人格教育有很大啟迪。培養軍校學員健全的人格，取決于我們在多大程度上使傳統文化和新的社會現實相融合。軍校學員的思想政治教育只有盡其所能讓二者融合，才能培養出中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，使我們的民族生生不息。

二、軍校思想政治教育中傳統文化的缺失

長期以來，西方文化給我們以一種強勢的感覺，我們的衣食住行等方方面面都能看到來自歐美文化影響的影子，這種變化很快波及到政治層面，我國領導層提出“反對全盤西化”的口號，這是一種守勢姿態，傳遞了一個明顯信息:面對強勢的西方文化，中國本土文化有淪陷的危險，暫時處于弱勢。但經過30多年的改革開放，中國經濟建設取得了巨大的成就，面對西方文化咄咄逼人的進攻態勢，中華文化“損有余而補不足”，幾千年的文化積淀蘊含了極強的包容性，中華文明的代表人物老子、孔子、莊子等重新煥發奪目的光輝，西方的哲學家們突然發現，他們困惑已久的問題已經被幾千年前的中國人解決了。而目前部分軍校學員缺乏傳統文化知識，對中國傳統文化知之甚少卻心存偏見，對外來文化表現出過度的崇拜。他們已經遠離“己所不欲，勿施于人”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的熏陶，更多的是深受“我有我個性”和“我行我素”的西方文化影響，這是中國軍校學員思想教育面臨的嚴重困惑。知之深，才能愛之切。只有當軍校學員對我們優秀的民族文化有了深刻了解，才能認識中華民族的偉大和民族精神的崇高，才能增強軍校學員的民族自尊心、自信心和自豪感。

客觀地講，自建國以來，各類學校對學員的思想政治教育均給予高度的重視。然而，由于種種因素的影響，在相當長的一個時期內在內容的選擇上，過分強調對馬克思主義的教育，而忽視和排除了中國傳統文化的教育，往往用馬克思主義的辯證唯物主義去批判中國傳統哲學，致使思想政治教育與中國傳統教育之間出現了斷層。當今軍校學員絕大部分出生于20世紀80年代后期，對于革命歷史、傳統文和民族精神的意識和感悟較淺。在我們的教育中，缺少了對學員的傳統文化概念和重要性的教育，這極有可能致學員不懂得什么才是我們提倡的、真正意義上的傳統文化，導致許多對于歷史與文化并不十分了解的軍校學員產生對傳統文化這一概念的誤解和扭曲。再加上文化全球化和多元化，導致學員思想問題愈發嚴重，突出地表現為:政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感不強、團結協作意識較差、艱苦奮斗精神不足以及個人心理素質脆弱等。因此，在軍校思想政治教育中，必須大力弘揚積極的傳統文化，明晰傳統文化的界定范圍，端正學員對“傳統文化”概念的認識。事實證明，沒有傳統文化作為根基，現代化的大廈是建立不起來的;沒有傳統文化的教育，學員的思想政治教育也是不牢固的。

三、在軍校思想政治教育中加強傳統文化的可行性和有效性

(一)傳統文化具有一定的群眾基礎，易于被學員所接受

中華文化經歷幾千載的發展和變遷并融入各個歷史時期，中國人民的偉大哲學智慧，是各朝、各代、各種文化思想碰撞同化的產物，更是在中國人民經濟、政治生活的實踐活動中總結歸納出來的一種思想。傳統文化是來源于民、來源于實踐，具有一定的群眾基礎，易于被學員所接受。作為思想政治教育工作者，應該學習和發現中華文化中的哲學智慧，發掘中國傳統文化在現代社會生活實踐的結合點，發揚中華文化對軍校學員的思想品德教育的重要價值，用中國傳統文化，理論結合實際地對軍校學員進行思想政治教育，培養他們的人文素養和民族意識。

(二)傳統文化是軍校思想政治教育的現實基礎

承襲幾千年的中華文化已經深深地融化在中華民族的思想意識和行為規范中，滲透到社會政治、經濟，特別是精神生活的各個領域，成為制約社會歷史發展，甚至人的思想行為和日常生活的強大力量。已經成為中國社會的文化背景，成為中國國情的重要組成部分。軍校思想政治教育是在中國特定的歷史條件下的一種創造活動，優秀傳統文化則是這種歷史條件的一個重要方面。因此優秀傳統文化制約著軍校思想政治教育，成為軍校思想政治教育的歷史前提。軍校思想政治教育只能在中國優秀傳統文化的積累上進行。[1]當前，軍校思想政治教育的首要目的就是要讓軍校學員認同和接受以馬克思主義為指導的國家大政、方針、政策，這就要求軍校學員首先認同馬克思主義。而對馬克思主義的認同，就必須將其或多或少、或深或淺地與中國傳統相融合。馬克思主義畢竟是從西方傳入的思想，如果不能很好地與中國傳統相融合，勢必被看作是純粹從西方輸入和強加的“異己”者，因而不太容易被軍校學員理解和認同。尤其是當西方進入“后現代社會”的今天，運用中華文化的內在精神引導軍校學員正確理解西方現代化過程中出現的問題，對避免我國在實現現代化過程中少走彎路，積極推動中國的現代化進程具有非常重要的意義。

(三)軍校思想政治教育是對優秀傳統文化的發展和創新

從傳統文化的本質屬性上看，傳統文化有其時代性，依賴于一定的歷史條件，同時還包含著具有普遍意義的內容為社會所繼承。軍校思想政治教育的內容是站在現代生活的文化基點和歷史條件的基礎之上，是對傳統文化的精華思想繼承。同時思想政治教育是與時俱進的不斷創新的文化。思想政治教育決不是簡單復制已有的傳統，它是一種不斷創新的文化，這種文化創新必須站在歷史文化的巨人肩上，從這個意義講傳統文化中的精華是思想政治教育生命之源。軍校思想政治教育在歷史文化基點上，在現代社會生活實踐中，根據變化了情況，創造出我們傳統中所沒有的、嶄新的東西，并流傳下去成為新的傳統，從而豐富了傳統內容。近年來，許多地方高校都充分認識到，必須把中國傳統文化作為當代軍校學員思想政治教育的基本內容。[2]部分學校還把傳統文化作為學校開展通識教育的一部分，很多教師都認為通識教育離不開中國傳統文化的教育，中國傳統文化中飽含愛國愛民的思想和道德立身的思想;因此，傳統文化教育可以做到和愛國主義教育、道德教育密不可分，這對把學員培養成一個合格的社會主義接班人來講大有裨益而且，這種影響是潛移默化的、更有效的。

(四)傳統文化本身蘊藏著豐富的思想政治教育資源

延續幾千年的中華文化十分強調愛國愛民和個人倫理修養，這與現代社會、經濟、軍事的發展并不矛盾。相反，它可以推進現代社會發展的進程，因此，把中國傳統文化排斥在思想政治教育之外，是完全沒有道理的。今天我們學校教育暴露出的種種問題，乃至社會整體的道德式微，已經為我們敲響了警鐘。要從根本上解決這些問題，就必須回歸到傳統價值的教育中，并把著眼點放在如何把傳統文化融入和滲透到學員的思想政治教育中。只有這樣，我們的教育才更有效、更有助于許多社會問題的解決。中華傳統文化本身蘊藏著豐富的思想政治教育資源，我們簡要分析以下五個方面。

1.發揚中華民族“國家興亡，匹夫有責”的責任意識，培養軍校學員天下為公和憂國憂民的愛國情操

中國傳統文化有著豐富的愛國主義傳統資源。如道家老子提出的“修之于國其德乃豐，修之于天下其德乃普”的思想;漢代的賈誼提出“國耳忘家，公耳忘私”;宋代的陸游“位卑未敢忘憂國”;范仲淹更是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥慨然而嘆“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;林則徐、魏源的“師夷之長技以制夷”的思想;洋務派的“治國以富強為本，而求強以致富為先”的思想;顧炎武的“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”的思想;岳飛精忠報國;清代的譚嗣同大義凜然，視死如歸:“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”等都閃爍著強烈的愛國主義精神。憂國憂民、為國忘家、抗敵御侮、保家衛國的愛國思想和精神，像一條鮮明的紅線，貫穿了我們祖國數千年的文明史。因此，加強中國傳統文化與傳統革命精神教育，有利于激發學員的愛國主義情感，有助于學員樹立崇高的人生理想，激發其奮發有為的進取精神。

2.發揚中華民族“天人合一”的和諧思想，培養軍校學員的環保意識和團結協作精神

和諧問題很早就受到眾多先哲的關注，成為中國優秀傳統文化的核心和要義。比如，儒家提出“禮之用，和為貴”、“天時不如地利，地利不如人和”、“己所不欲，勿施于人”以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，道家講“知和曰常”，墨家提倡“非攻”、“兼愛”，法家主張制定和實施法律以維護社會穩定等。這些思想雖然帶有歷史的烙印，但都在一定程度上反映了人民群眾對美好生活的追求，體現了中華民族熱愛和平、追求和諧的精神。當前，我國正處在改革發展的關鍵時期，面臨著許多矛盾和問題。解決這些矛盾和問題，固然要發揮今天人們的聰明才智，但也可以從傳統文化中尋找智慧。追求和諧，崇尚和美。

3.發揚中華民族“見利思義”的義利觀，培養軍校學員的重義輕利的價值觀

中國傳統文化鄙視只顧一己利益的行為，主張“見利思義”，“義然后取”，“不義而富且貴，于我如浮云”。在獲取個人利益時，主張要考慮是否符合“取之有道”的原則，先義后利，義以為上，必要時“舍生取義”，不能為了物質利益而犧牲自己的道德人格。中華民族歷來重視人的名節、節操，認為它是一個人獨立的人格和尊嚴能否得到保持的關鍵所在。孔子主張“殺身成仁”，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，孟子強調“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，都是重視氣節和人格的體現。千百年來，這種堅守氣節、“士可殺不可辱”的浩然正氣激勵了一代又一代的中國人，造就了一批又一批的仁人志士，鑄造了中華民族的脊梁。挖掘這一資源，對學員樹立科學的人生價值觀，培養自尊自立的現代人格提供了有力保證。

4.發揚中華民族“慎獨”“內省”自律精神，培養軍校學員的律己修身的人格修養

中國人重視人格修養，強調律己修身。《禮記大學》中說:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”就是說從天子到普通民眾，一心所要行的，就是把修身看作根本。修身的目的在于自我完善，為治國平天下打基礎。在中國倫理思想史上，形成了一整套富有特色的修養方法，如慎獨、內省、自訟、主敬、集義、養氣等等，最有代表性的就是曾子所說的“吾日三省吾身”，它體現的是一種自主自覺的道德要求，這正是優秀品德形成的內在動力。對軍校學員進行這方面的教育，可以充分喚醒和激發他們的主體意識，把“你應如何”的外在要求，變成“我要如何”的內在律令，將會極大地提高德育教育的實效性。修身教育在軍校德育教育中的實施，將會促使軍校學員的德育教育變得事半功倍。[3]

5.發揚中華民族“剛健有為、自強不息”的進取精神，激發軍校學員開拓創新，保持積極樂觀的人生態度

中國傳統文化中的“精衛填海”、“愚公移山”和“夸父追日”等故事其核心就是“知其不可而為之”的奮斗不息精神。“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物”反映了傳統文化中積極進取的精神。新時期軍校學員要繼承并發揚這種精神，使其成為自我道德修養的首要品質，以崇尚科學、辛勤勞動、艱苦奮斗為榮，勇于面對困難，善于創造，積極創新。有了這種精神，當代軍校學員才能在前進的道路上百折不撓，去創造祖國更加輝煌的明天。

總之，在全世界掀起中華文化熱的情況下，充分利用我們的優勢資源，在中國特色社會主義理論指導下，在現實的基礎上積極探索研究、充分挖掘傳統文化價值內涵，用傳統文化的精華來加強軍校學員思想政治教育，這是增強軍校學員的民族自尊心和自信心，提高國家軟實力，弘揚民族精神，提高軍校學員的道德修養，培養健全的人格的必然要求，是新世紀新階段軍校思想政治理論教育增強有效性的重要途徑，希望有越來越多的人來關注和推動這項事業的蓬勃發展。

參考文獻:

[1]徐洪政，關海霞，劉東輝.論思想政治教育中的優秀傳統文化[J].哈爾濱金融高等專科學校學報，2008(4):79-80.

[2]張祥浩，石開斌.中國傳統文化與思想政治教育的創新[J].東南大學學報(哲學社會科學版)，2008(5):56-59.

[3]宋瑞斌.傳統文化與大學生思想政治教育[J].赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版)，2008(6):180-182.

作者簡介:王林(1976—)，男，湖北宜昌人，武漢軍械士官學校基礎部政治理論教研室主任，講師，碩士，已發表論文20多篇，主要研究思想政治教育。