在中華民族光輝燦爛的古代文化中,“師道”可說是其中一朵絢麗奪目的奇葩。深入研究古代的“師道”,從中汲取豐富營養,這對今天的教育實踐是大有裨益的。
朱熹對《中庸》中的“率性之謂道”的“道”字解釋說:“道,猶路也。”“日用事物之間,莫不各有當行之路,是則所謂道也?!彼^“師道”,就是指教師應走的道路或當行的道理。師道有廣義狹義之分。廣義的師道是指興辦教育的理念和規律,包括教育的目的、作用、意義,教育的內容、原則、方法等。狹義的師道則是指做老師的原理和規律,包括怎樣當老師、怎樣開展教學、怎樣進行德育、怎樣為人師表等。
我國古代的“師道”與我們現代意義上的“師德”有所不同。在內涵上,“師德”一般表示為師者所必須遵循的行為規范和準則,而“師道”則更多地體現了為師者所應具有的內在人生理想和信念;在外延上,“師德”主要指教師所應具有的職業道德,而“師道”除了指教師的這種職業道德之外,還包括了他們所應具有的職業知識、技能和職業能力等。
我國古代,“師道”的首倡者是開儒學之先,立道統之始的“至圣先師”——孔子??鬃又蠼浻擅献印④髯?、董仲舒、韓愈、朱熹、王守仁等人的不斷繼承和發揚,逐步形成為傳統。我國古代“師道”是由古代名儒大師們倡導和實踐,并為當時廣大教師所向往和追求,具有典型意義的為師理想、風范和行為的總括。
古代“師道”的內容博大精深,歸納起來主要有如下幾個方面:
志存高遠,樂道自得……p>