郵票里的故事

多媒體視聽郵票《昆曲》在揚州市首發。該套郵票一共三枚，內容分別為《浣紗記》《牡丹亭》和《長生殿》。據悉，昆曲源于蘇州昆山，興于揚州，揚州是昆曲的第二故鄉?！独デ粪]票中的三部戲和揚州或多或少都有關聯，有的甚至密不可分。

《牡丹亭》

《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，講的是杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想，感人至深。杜麗娘是我國古典文學里繼崔鶯鶯之后出現的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。

揚州關聯：

揚州太守+揚州姑娘

《牡丹亭》中，女主人公杜麗娘死后，其父杜寶升任揚州太守。在第三十一出《繕備》有這樣一段詞：“……維揚新筑兩城墻，釃酒臨江上。請了，俺們揚州府文武官僚是也。安撫杜老大人，為因李全騷擾地方，加筑外羅城一座?！薄熬S揚風景世無雙，直上罾臺望……真乃江北無雙塹，淮南第一樓！”《牡丹亭》中所寫的“維揚新筑兩城墻”，便是取材于揚州抗倭筑城的歷史。

這是戲里的，再說一個戲外的。湯顯祖的《牡丹亭》問世后，吸引了眾多青春男女，揚州姑娘金鳳鈿便是其中之一。金鳳鈿給湯顯祖寫了一封情深意切的書信，傾訴了自己對《牡丹亭》的喜愛之程度，并流露出“愿為才子婦”意愿。信寫好后，她迫不及待地托郵差送去，當時湯顯祖正在京城趕考。這封信輾轉大半年之后才到了湯顯祖手里。

湯顯祖來到揚州后，得知金鳳鈿因相思成疾，已經憾然離世。彌留之際，手里還抓著一本《牡丹亭》。這對湯顯祖觸動很大，他特地留在金鳳鈿的墓前為其廬墓（守墓）一月。

《長生殿》

故事描寫唐玄宗寵幸貴妃楊玉環，終日游樂，將其哥哥楊國忠封為右相，其三個姐妹都封為夫人。但后來唐玄宗又寵幸其姐姐虢國夫人，私召梅妃，引起楊玉環不快，最終兩人和好，于七夕之夜在長生殿對著牛郎織女星密誓永不分離。

由于唐玄宗終日和楊玉環游樂，不理政事，寵信楊國忠和安祿山，導致安祿山造反，唐玄宗和隨行官員逃離長安，在馬嵬坡軍士嘩變，強烈要求處死罪魁楊國忠和楊玉環，唐玄宗不得已讓高力士用馬韁將楊玉環勒死。

楊玉環死后深切痛悔，受到神仙的原諒，織女星說：“既悔前非，諸愆可釋”。郭子儀帶兵擊潰安祿山，唐玄宗回到長安后，日夜思念楊玉環，聞鈴腸斷，見月傷心，對著楊玉環的雕像痛哭，派方士去海外尋找蓬萊仙山，最終感動了天孫織女，使兩人在月宮中最終團圓。

揚州關聯：

楊玉環從揚州登船東渡日本

楊玉環到底有沒有在馬嵬坡縊死，這一直是一個謎，但民間野史有楊玉環馬嵬脫險東渡扶桑的說法。她被高力士、陳元禮、謝阿蠻所救，在日本使臣藤原刷雄、阿培仲麻呂的幫助下翻越秦嶺，穿越陜西省洋縣、武漢等地，最后在揚州登上海船東渡去了“海上仙山”，海上仙山就是指今天的日本。當時，白居易的長詩《長恨歌》中寫到：“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死出?！薄昂鰡柡Ｉ嫌邢缮剑皆谔摕o縹緲間”，可見白居易對楊玉環之死也是將信將疑的。如果楊玉環真的去了日本，揚州可能就是她在祖國最后駐足的城市。

《浣紗記》

《浣紗記》講的是春秋時期吳越爭雄的故事。吳王夫差在相國伍員的支持下興兵伐越欲報父仇，將越王勾踐困于會稽山。勾踐向吳王稱臣，并攜妻子大臣赴吳服役三年。越王臥薪嘗膽，伺機復仇雪恥。范蠡舉薦未婚妻西施使用美人計，西施與范蠡傾訴離情，并把當年定情物溪紗各留一半，互囑毋忘。吳王色迷心竅不顧群臣反對，恣意荒淫。越國此時兵精糧足，又陰施計謀使吳年荒糧盡并出師伐齊，越乘機侵吳，西施又從中迷惑吳王，使吳大敗。

郵票《浣紗記》的畫面是《寄子》一折，講的是伍子胥忠心耿耿，冒著滅族的危險死諫吳王，并把兒子寄養在齊國大夫鮑叔家的故事。

揚州關聯：

渡江的地方叫“胥浦”

伍子胥的父親受楚國奸臣所害，伍子胥逃出楚國，當來到揚州儀征江邊，見一漁翁，請求渡船過河。漁翁邊擺渡邊歌唱，伍子胥十分感激，欲將身上的白金劍贈予漁翁以作報答，漁翁拒不接受。當問其姓名以作日后報答時，漁翁不肯告知。伍子胥擔心漁翁將其行蹤泄露，漁翁見到伍子胥的神色，嘆道：楚王正在懸賞千金捉你，我若貪財，只需報告你的行蹤。之所以舍命救你，是敬重你的為人。期望你逃出虎口，日后為父兄報仇，成就大業。伍子胥慚愧不已，只好辭行。未走幾步，忽聞江中撲通一聲，原來漁翁為使伍子胥放心投吳，守諾滅口，跳江自盡。后來，人們將伍子胥當年渡江的地方叫做“胥浦”。