現代教師的為師之道

為師之道，是教師從事教育教學工作的基本要求，也是教師搞好工作的基本保證。在中國，談到教師問題，常常援引韓愈的《師說》。韓愈為什么撰寫這樣一篇千古不朽的名作呢？因為他慨嘆：“師道之不傳也久矣！”師道之不傳到底多久？柳宗元《答韋中立論師道書》稱：“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞其師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”足見師道之不傳，自魏晉至韓、柳所處時代，已達六世紀之久。

所謂“師道之不傳”，非指自魏晉以來不存在授業之師，因為在中國古代，私塾遍布各地。只是，正如韓愈所說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”故依韓愈之見，在“授業”過程中是否“傳道”，在“傳道”過程中是否“解惑”，是衡量“師道”得失的標準。

以往，人們一談到師道，常把它與韓愈在《師說》中提出“傳道”“授業”“解惑”連在一起，用其來注釋師道的內在含義。古之“授業”，相當于今之“教書”；古之“傳道”“解惑”，相當于今之“育人”。只是今之“育人”，重在發展學生健全的人格；而古之“傳道”，旨在賡續自孔孟以來儒家的道統，并不介意學生人格健全與否。自然，在現代教育中，亦把社會核心價值觀念蘊涵在健全人格之中。

時至21世紀，時代賦予了師道新的內涵，師道需要與時俱進。這個知識經濟的時代，對教育和教師提出新的要求，認為合格的教師不僅要掌握淵博的科學知識，而且應具備富有成效的教學和指導能力；……