錢氏家族輝煌史

2010年7月30日，著名科學家、上海大學校長錢偉長教授在上海逝世，享年98歲。錢偉長屬無錫錢氏，與錢學森（杭州錢氏）、錢三強（湖州錢氏）并稱為“三錢”，皆屬吳越錢王后裔。

錢鏐祖孫三代、5位國君，以其卓越治理，使吳越國富甲江南。錢鏐的33個兒子多半被父親派往江浙各州，錢氏家族很快繁衍開來。據民國年間編撰的《錢氏家乘》記載，國內有跡可循的錢氏宗脈有100多支。自錢王開始，錢家歷朝歷代皆有俊杰（很多狀元，無數進士）。更令人驚奇的，是近代錢家的人才“井噴”——

錢穆，近代中國最重要的思想家之一，他捍衛的是中華民族傳統中的精粹；

錢三強，居里夫人的高足，沒有繼承他父親的國學與新文化接壤時代的巨大工程，而是學了自然科學；

錢玄同，不僅是國學大師，更是新文化運動的先驅，反對文言文，力倡白話文，提倡民主和科學；

錢鐘書，學貫中西的學者，他的《管錐編》和《圍城》已成為不朽之經典；

錢學森，兩彈一星總設計師，極大地提升了中國的國防力量；

錢其琛，中國外交史上的一顆明珠，在外交戰線上工作二十幾年，盡顯大國外交風范；

錢正英，著名水利水電專家，制定了一系列關于中國水資源開發利用、管理與保護的方針政策和管理辦法，決策了許多重大的水利水電工程建設項目。

同樣令人驚奇的，是錢氏家族的杰出父子檔：錢基博、錢鐘書父子，錢玄同、錢三強父子，錢穆、錢遜父子，錢學榘、錢永健父子……而錢穆是錢偉長和錢鐘書的叔叔。

《錢氏家訓》中有這樣一句——“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”。這，或許正是錢氏家族為這個國家供應了眾多巨匠的核心驅動力。

2008年6月，“吳越錢王與長三角繁榮主題報告會”在杭州臨安舉行，錢學森在賀電中說，“我們的先祖，他的政績只是‘致富一隅’，而我們后人的事業，是使整個中國繁榮富強。老祖宗地下有知，是會高興的。”

唐宋之間，有過一個五代十國的奇局，歷時56年。按照日本漢學家內藤湖南的說法，叫做“群盜割據”時期。當時最苦最亂的，是五代更迭的中原地區，而在南方，浙江一帶的吳越國、福建一帶的閩國則是一番太平景象。

吳越國的國君叫錢鏐，生于唐末的宣宗六年（公元852年）。鏐，意指美好的黃金。中華民族的祖先原先都沒有姓，公認的共同祖先是一世祖少典氏（也叫神農氏），二世祖是黃帝；到了第十世，有個人叫篯鏗，在商朝、周朝都做官，還是有名的大壽星，被奉為彭姓的祖先“彭祖”，他的第11個兒子彭孚，在西周都城（今陜西西安）任錢府上士（官名），以官職為姓氏，成了最早姓錢的人——這是3100年前的事。馬來西亞的彭氏至今還與大陸錢氏有密切來往。

錢氏發源在陜西，宋元以降，家族逐漸遷移到廣東、四川、安徽、湖南等省。從少典氏到錢鏐的爸爸錢寬，歷經80代，這80代人被錢氏家族奉為遠祖，其中傳說多、史料少；從錢鏐開始，歷史上多有記載，如《全唐書》、《吳越書》等。

相傳，公元852年，錢鏐呱呱落地，因為面相怪異、聲音粗野而被父親錢寬認定是個“不祥之兆”，險些被投入屋后的井中溺死，幸好阿婆執意不許，這個小生命才得以幸存。錢寬給兒子取乳名婆留，這口“婆留井”，至今還在臨安。

唐朝末年，群雄割據，戰亂四起，民不聊生。為了生計，錢鏐小小年紀就加入了販賣私鹽的隊伍，為生計鋌而走險。21歲時，他投靠到臨安石鏡鎮將董昌麾下，討王郢、戰黃巢，屢立戰功，受到器重。隨后，董昌卻背叛朝廷，自立為王。錢鏐奉命征討，他雖念及舊情，卻不得不以大局為重，率軍攻破越州，平息了叛亂。這一役后，錢鏐被封為鎮海、鎮東等軍節度使，擁兵兩浙（浙東、浙西），并得到唐僖宗欽賜的“金書鐵券”（相當于“免死金牌”，現存中國歷史博物館）。面對如此厚愛，錢鏐卻不敢恃寵而驕，而是勸誡子孫，“不得越逾、永不稱帝……”

公元902年，唐冊封錢鏐為越王；五年后，朱溫篡奪皇位，改國號為梁，并冊封錢鏐為吳越王。雖然手下部將極力建議他拒絕封號，勸其出兵討伐梁王，但為了使百姓免于戰亂之苦，錢鏐在眾將面前折箭為誓，保證世代歸順中原，保持中華一統，不搞分裂。到梁末，吳越地區正式被加封為吳越國，成為五代十國之一。

然而，破舊不堪的錢塘江堤岸無法抵御潮水的侵襲，兩岸百姓因此流離失所，深受其害。為了讓百姓過上安穩的日子，錢鏐下令動員境內全部勞力，鑿石填江，大規模整修堤岸。沒想到，初定塘基時，正碰上8月大潮汛，高漲的潮水使工程根本無法正常進行。無奈之下，錢鏐帶領大家筑起了兩道防線：先打下幾排木樁，直接承受海潮沖擊，以減弱潮勢，木樁后面，再在木頭、竹網中間填上泥土壘成堤壩。就這樣，桀驁不馴的錢塘江潮水終于被制服……

錢鏐細心治理的結果，使杭州的人口由隋代的15380戶增至五代時的“十萬余戶”，吳越也一躍成為遍地烽煙的五代時期國力最強，也是唯一未受戰亂影響的國家。興奮之余，錢鏐借《筑塘疏》感嘆：“昔之汪洋浩蕩，今成沃壤平原，東南水土長生，亦可以儲精氣之美，人文之盛。”北宋詩人蘇軾也作《表忠觀碑》稱頌：“吳越地方千里，帶甲十萬，鑄山煮海，象犀珠玉之富甲天下……”

公元932年，錢鏐病重。臨終前，他含淚告誡兒子錢元瓘：“錢氏子孫要好好守住吳越，忠心侍奉中原王朝，即使其改朝換代，也不能失禮！”不久，錢鏐病死在錢塘。遵照其遺愿，他被安葬在臨安太廟山上。

在錢鏐去世后的40余年間，他的子孫正是遵照著先祖的囑咐，使吳越國變得越來越強盛。公元978年，感到威脅的宋太宗趙匡胤決定揮師南下，消滅吳越國。為了不讓江南子民陷入戰亂之苦，當時的吳越王錢弘俶遵照祖父的遺訓，自愿捆綁自己的雙手入京，以顯示愿意稱臣、納土歸宋的誠意。心存感激的吳越百姓擔心他的安危，卻又無能為力，便自發修建了“保俶塔”，保佑錢弘俶平安。沒多久，錢弘俶果然平安歸來。這座9層實心塔，幾經崩毀，幾經重建，至今仍挺立在西湖北岸的寶石山山巔。

錢鏐不僅給家族留下了眾多才智后人、給子民留下了富裕江南，他生平留下的最寶貴的卻是兩樣精神遺產——“錢氏家訓”和“錢王遺訓”。錢王遺訓一干多字，治國平天下字字珠璣。這兩條訓誡廣泛地影響著他數以萬計的后人。

中國有句俗語叫“富不過三代”，孟子也說過，“君子之澤，五世而斬”。中國的豪門望族雖多，可往往是三五代之間的短暫興盛。錢家卻成就了一個十足的奇跡：從錢鏐到錢弘俶、從錢易到錢大昕、從錢玄同到錢鐘書、從錢學森到錢永健……三十多世，遍布海內外的錢家后裔千年不散，人才輩出，這絕非偶然，而是錢氏家族有著自己獨特的成功之道。

錢氏家族成功的第一大秘密，是世代相傳的家訓。錢家的子子孫孫，除了要接受國家法律的約束之外，還必須遵守一個特殊的準則，那就是《家訓》。這部錢氏《家訓》分個人、家庭、社會和國家四個部分，一千多年來，不僅世代相傳，更得到了子孫的身體力行。除此之外，錢鏐在臨終前，曾向子孫提出了十條要求，被后世稱作《武肅王遺訓》，他的遺訓和《家訓》一道，作為重要的家族遺產一直激勵著后人。

錢氏家族成功的第二個秘密，是好讀書、重教育。“我們錢家人喜歡讀書，書讀多了容易當官，當官的容易出名。”這是錢偉長教授在解答“錢家為什么能出那么多名人”時給出的答案，雖然只是句玩笑話，卻一語道出了家族成功的秘密。吳越王錢鏐是錢家人奮發學習的榜樣。他雖然出身貧寒，卻從小酷愛讀書，直到晚年還堅持閱讀，并立下家訓“子孫雖愚，詩書須讀”。這種“好讀書”的家學淵源相傳至今，錢玄同父子、錢均夫父子、錢穆叔侄、錢學熙父子等錢氏后代，都是勤奮好學的典范。

錢氏家族成功的第三個秘密，是互愛、互助的家庭氛圍。從宋代開始，錢家就形成了在族內互相幫助的風氣。為了讓族中的貧困子弟也有書可讀，錢氏家訓規定，“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟”。在家訓的教導下，各地錢家紛紛設立義田、義莊、祭田，并且明文規定，其中一部分田產或盈利必須作為教育經費。這種早期的“教育基金”模式，保證了錢氏子孫無論貧富，都能夠有受教育的權利。在當代，錢穆幫助少年喪父的侄兒錢偉長完成學業，也是族內互助互愛的體現。

錢氏家族成功的第四個秘密，是“優化組合”的婚姻。相比家世、財富而言，錢家人更看重配偶的個人素質。他們“娶媳求淑女，勿計妝奩；嫁女擇佳婿，勿慕富貴”的家訓，一直影響著子孫的婚姻觀。細數近代錢氏家族的配偶身份，從錢學森的妻子蔣英（著名聲樂教育家），到錢偉長的夫人孔祥瑛（孔子的第七十五代孫），再到錢三強的妻子何澤慧（著名核物理學家），錢氏子孫的配偶幾乎全都德才兼備。正是這種“優化組合”，使得錢氏家族的基因不斷被優化。

家訓相佑、勤奮好學、互助互愛、重視婚姻，除了上述四點內因之外，錢家的成功還有不容忽視的“外因”：江南系魚米之鄉，經濟繁榮，人民富庶，是人民生活水平最高的地區，也是歷史上戰亂較少的地區。此外，江南東部沿海，是近代最先開埠的地區之一，來自海外的新事物、新觀點也最早在此登陸、傳播，人們的思想也相對開放和活躍。世代相傳的美德再加上得天獨厚的環境，這才造就了錢氏家族千年不衰的“奇跡”。