晏幾道,字書原,號小山,江西臨川人,北宋杰出的詞人,和其父晏殊并稱“二晏”,著有《小山詞》。當同時期的蘇軾、黃庭堅等詞人沿著拓展詞境的方向發展的時候,耿介孤傲的晏幾道則仍按照晏殊所承傳的“花間”傳統,固守著小令的陣地,寫那些令人回腸蕩氣的男女悲歡離合之情。正如葉嘉瑩所說“他的詞在詞的發展中是一個回轉的旋渦”。但晏幾道的詞并非“花間”境界的重復,而是創造了新的境界。有人評論他的詞深得宋詞“真”、“艷”、“婉”、“美”之妙,情真意切、淡語婉曲,是晏幾道詞的主要特色。
晏幾道以他與友人沈廉叔、陳君龍家的蓮、萍、鴻、云四位歌女為明確而具體的思戀對象,對愛情生死不渝的癡心追求,構成了他戀情詞的主要特色。他與小萍一見鐘情,于是在“花前”“共說深深愿”(《蝶戀花》),在月下,“攜手”“窗前路”(《菩薩》));無奈“春夢秋云,聚散真容易”,分離時:“相尋夢里路,飛雨落花生”;分離后,“衣上酒痕詩里,點點行行,總是凄涼意。紅燭自憐空好計,夜寒空替人垂淚”,哀嘆出無法排遣的愁怨;久別重逢后 “今宵剩把銀虹照,猶恐相逢在夢中”;當朋友辜負了他,他仍把信賴、同情和諒解,熔鑄在柔腸寸斷的詞中“離多最是,東西流水,終解兩相逢,淺情終似,行云無定,猶到夢魂中??蓱z人意,薄于云水,佳會更難重。細想從來,斷腸多處,不與者番同”,這種毫無怨恨的強烈思念是怎樣的一種“癡”情啊。
晏幾道善于選取生活中最富于表現力的動人細節,深婉曲折地抒寫自己的情意?!凹t燭自憐無好計,夜寒空替人垂淚”(《蝶戀花》),在這里,晏幾道將紅燭擬化為善解人意的女郎,選取了在寒夜里枉自多情垂淚的細節?!敖裣0雁y釭照,猶恐相逢是夢中” (《鷓鴣天》)。今夜里把銀燈照了又照,還是擔心這相逢是夢中。那份溢滿心頭無言自明的期盼、那份讓人不敢確信的久別重逢的喜悅昭然若揭。
通過夢境、酒醉等等抒寫懷人的凄清,夢醒的惆悵,身世飄零的悲戚,永失情愛的傷痛,也是晏幾道詞的常用手法。如:“夢入江南煙水路,行盡江南,不與離人遇。睡里消魂無說處,覺來惆悵消魂誤。”(《蝶戀花》)?!熬菩验L恨錦屏空。相尋夢里路,飛雨落花中?!保ā杜R江仙》)。“欲將沉醉換悲涼,清歌莫斷腸!”(《阮郎歸》)。據有心人統計,晏幾道260首小山詞,關于夢的詞有60余首,酒字出現55次,醉字出現48次。夢醉里相依,酒醒時相離,這份迷離惝恍的情,極易喚起人們的審美聯想與情感共鳴。
晏幾道還通過遙想的方式,選取凄迷動人的景物來烘托悲涼哀怨之情?!皠e來樓外垂楊縷,幾換青春。倦客紅塵,長記樓中粉淚人?!保ā恫缮W印罚羌脑⒘斯湃颂嚯x情別緒的楊柳,已是屢換裝顏,無奈紅塵中的倦客卻不能回,只得長想著妝樓中流著粉淚的佳人,心思凄迷,無限哀婉。“東風又作無情計,艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁,還似去年今日意。”(《木蘭花》)無情的春風,萎謝滿地的嬌艷花兒,掩不住春殘花落愁緒的高樓