淼淼散文二題

　　淼淼，原名趙洪杰，女，山東省作協會員。先后在《詩刊》、《人民日報》、《青春詩歌》等省級、國家級報紙刊物發表詩、散文作品百余篇，在《時代文學》2005年2期發表中篇小說一篇，作品入選《當代散文詩人16家》、《綠風詩刊十年作品精選》、《華夏散文精典》等，出版詩集、散文集各一部。在聊城市東昌府區農聯社工作。
　　
　　音樂的魔力
　　總是感嘆音樂對心靈的震撼力，雖然我不懂音樂，不知道什么是音律和章節，甚至連五線譜都不識，但這都不能成為我傾聽它的障礙。當我忙碌或行走的時候，可能無暇顧及音樂，但當我心靈疲憊或停下來的時候，一定會想到音樂，因為這時候我需要它，就像一個跋涉在沙漠中的人，因身體的饑渴和勞累而需要泉水一樣。音樂響起，心中一片綠蔭，一片溫柔，清亮的水漫過沙樣的心，眼前盡是詩情與畫意。
　　原來，一根琴弦是深藏在你心底的，平時你找不到它，只有音樂的手輕輕一觸，它就會響起。
　　而音樂是什么？那根深藏在心底的琴弦是什么？我卻回答不好。
　　從遠古的石器時代到物欲橫流的今天，音樂的歷史已經遠遠跨越五千年。最早的石器樂出現在什么時候？我說不清，但是，我卻知道，人類的生活和情感不能沒有音樂，人類那種對于音樂的執著和熱情一直傳遞到了今天，世界的各個角落，哪里有愛，哪里有美，她就會出現在哪里。音樂時刻都在用她獨特的魅力喚醒人間沉睡的一切。那漫天飛舞的音符，動聽的歌曲，把有關自然、美、愛的氣息傳遞給我們，讓我們的心靈永遠不至干枯和荒蕪。
　　我猜想，音樂一定跟自然、記憶、愛情有關，與心靈的渴望和寄托有關，與心中苦苦追求的夢想有關，而心底那根不輕易觸碰的弦，應該是那種深埋的情感。
　　音樂是自然。你聽，當音樂響起，那禁錮你的堅硬的四壁就會消失，你會看到大海，海浪輕輕拍打著海灘；你會看到壯闊的草原，綿延起伏的群山；你會看到嚴冬悄然消失，春雨滋潤著大地；你會看到花草拂動，陽光燦爛；你會看到茂密的叢林，曲折的幽徑，跳躍的山泉。那純凈、恢弘的音樂，那天籟般的聲音，使我們的胸襟一下子開闊起來，思緒也飛到了遙遠的天地之間，感受著千奇萬變的壯美景色。《平湖秋月》、《高山流水》、《春江花月夜》、《彩云追月》、《藍色多瑙河》、《莫扎特小夜曲》等，這些經典名曲仿佛一冊巨大的畫卷，毫無保留地展現在你面前……
　　音樂是記憶。我不知道曲作者會帶著怎樣的心情和記憶去創作，但我知道，音樂會徐徐打開塵封的一切，讓你走進生命的記憶。也許是一首經典老歌，也許只是一曲簡單的旋律，卻能讓你毫無防備地卸下堅強的武裝，于一瞬間喚醒那些沉睡的往事。也只有音樂，可以自由出入所有的記憶。它記載了往事，也承載了悲歡。在音樂的世界里，我們無限地接近了最原本的自我，接近了最簡單、最精神化的幸福與快樂！在這樣的音樂世界里，可以遇見你想要遇見的一切，可以沉浸在歲月的深處，當一切都成為過去時，只有原來那段旋律還守在原地，等著你不經意間的靠近，去撿拾童年和青春消逝的一切，去揭開你不輕易觸碰的隱痛和已忘懷的歡娛……
　　音樂是愛情。有多少音樂取材于動人的愛情故事，這個恐怕無法計數。《梁祝》與《羅密歐與朱麗葉》是中西方音樂史上異曲同工的經典之作，那種愛情故事的悲壯、曲調的優美抒情和深沉婉轉的韻律，均達到無以復加的地步，從而令它們走向藝術的頂峰。無需任何語言，隨一段曼妙的音樂，故事中的愛情之花，就那樣悄然開放了。還有一首我喜愛的《神秘園之歌》，讓我仿佛看到了一位美麗哀傷的女子，遲暮的容顏已飽含滄桑，她行走在一望無際的星空下，那交錯閃爍的星子，多像一個人的夢，在生命的天空中閃爍著迷人的光芒，仿佛觸手可及，卻又無法碰觸……然而，如此美麗浪漫的時間，卻是如此孤獨寂寞的世界。又好像獨自一人迷失在神秘的叢林里，那婉轉哀傷的曲調令人窒息，愛情就仿佛是這樣一片一望無邊的蓊郁森林，當你走入其中，就會迷失前進的道路和方向，四周是一片迷霧，向前走或向后退，都找不到出路，沒有盡頭，而你卻不停地走下去……迷茫著、痛苦著、誘惑著、徘徊著，一直走下去。在這樣的音樂中，你不清楚人是在愛情中永生，還是在愛情中滅亡。
　　音樂，是心靈的寄托。我不知道別人在傷心難過的時候會怎樣調解自己的心情，而我調節心情的秘方就是音樂。聽一首與自己心境相似抑或相反的音樂或歌曲都可以改變心情。音樂既可以讓高漲的情緒得到舒緩，也可以讓傷了的心得到撫慰；音樂既可以聽我們訴說，又能陪自己輕輕的嘆息。寂寞了，可以陪伴；傷感了，可以慰藉；疲倦了，可以放松；壓抑了，可以宣泄；高興了，也可以助興。無論是開心還是傷心都可以從音樂中找到自己心靈所需要的一切。這世間，還有什么比得過音樂的包容、撫慰和寬闊？更多時候，音樂里有一種溫暖的音色，當你需要的時候，它可以像一個溫婉的情人悉心地陪伴著你，度過一段浪漫的時光。邂逅音樂一如邂逅情人一般動人心魄。
　　音樂，是夢想。不敢想象，沒有音樂，生命會是怎樣的枯燥與乏味。如果眼前總是現實的一切，而沒有音樂帶給你的夢想，心是否很快就會像深秋的落葉一樣枯萎？甚至，在你幾近絕望的時候，音樂纖柔的小手會牽引著你一直走向美妙的境地、夢中的天堂。即使在看書的時候，也需要音樂的陪伴。行走在古詩文里，感動于天地間那些浩然正氣，感動于地老天荒的癡情，聆聽古人心靈發出的聲音，與那些圣人先賢們相遇，與文學大師們交流，與你夢想中的一個人傾心相訴，靈魂隨高山流水般的雅韻輕輕飛揚……這些，都彌補了現實世界里的不足，似乎找到你前世今生的夢。也只有它們，才能夠承載心靈的一切，才能承載悠遠的夢境。
　　所以，因了音樂的存在，我們的心還在跳動，還在奔跑；因了音樂的存在，我們的心還能夠感動，還能夠回憶，還能夠悲傷，還能夠擁有希望和夢想……
　　蟬聲如雨
　　蟬們隱身在茂密的枝葉間，聲嘶力竭地齊聲叫著，那聲音從四面八方而來，強迫性地占據了人的耳朵和大腦。慵懶而燥熱的星期天，蟬的鳴叫成了唯一能夠欣賞的音樂。
　　看完書中的一個章節，蟬的叫聲又不失時機地擠了進來，一種讓人無處躲藏的熱也緊跟而來。然而，這樣的天氣，卻是蟬的好時光，它們似乎在如火的驕陽中快樂得發狂，因為它們正以龐大的氣勢演唱著交響曲，那叫聲密集如雨。聽著聽著，忽然就聽出了一種悲哀，想到，蟬們正在用歌唱完成它生命的最后一個階段，這個階段相對它多年暗無天日的地下生活來說是多么短暫，但為了這嘹亮而短暫的時光，它們進行了一場多么艱難的生命蛻變啊。
　　小時候是極愛捉蟬的。我們把蟬的幼蟲叫做“知了蟪”，把蛻變后的蟬叫做“知了”，你聽“知了——知了——”，真像什么都徹悟、一切都明白似的。小時候并沒想這么多，只覺得捉蟬是一件非常有趣的事。夏天悶熱的傍晚，于樹下干硬的地面上尋找一個個小孔，挑開一層薄薄的地皮，一個黑洞洞的地穴露了出來，試探著伸進食指，立刻被銳利的小爪子攀住，然后，一捏就揪出一個鬼頭鬼腦的小蟲來。哈哈，立刻向同伴報告戰功。有時去徒駭河邊去捉，一個晚上收獲甚豐，第二天，可有一盤炸得金黃的美味。偶爾捉到一兩只，就掛在蚊帳里看它變。先是等到半夜，看它一下裂開脊背上的中線，慢慢地，一只淡綠色的昆蟲拱著腰往外掙扎，終于拱出頭部來，露出兩只凸出來的黑亮的眼。后來知道，蟬不止兩只眼，中間還有幾個紅晶體狀的小眼，小時候并未注意到，也不知道什么是它的單眼或復眼。當蟬大部分軀體掙脫出來的時候，它會先把軀體倒掛下來，然后再反轉上去，才能將尾部抽出蟲殼。剛出殼的蟬整個是淡綠色的，兩片綿軟透明的蟬翼讓人不忍觸摸，當蟬的身體變黑變硬時，我才敢摸一摸什么叫“薄如蟬翼”。緊接著，看看它胸下是否有兩個大蓋片，如果有，就輕輕擠壓一下，看它是否能叫出聲來，這時，你如果捉不牢，蟬會飛掉。
　　
　　后來從書本上知道，蟬的一生太不容易了。一般我們見到的蟬，要在地下潛伏四年，在地面上卻只有短短的一個多月。當蟬的卵蟲從樹枝掉到地上，它會急切地尋找適合它的土壤，鉆入地下，找到靠近樹根的地方，然后就憑著吸食樹根里的汁水慢慢生長，并自己動手為自己建造一個大小、濕度相宜的小房子，冬天到來時，它大概會冬眠。四年的時間，不知這些小小的昆蟲是怎么在地下度過的。下大雨會不會沖毀它們的房子？青蛙和蛇會不會吃掉它們？它們為了打洞挖掘出來的土是怎么處理掉的？它是如何感知外面的世界，并準確地預測出來的適宜時間？出來后它的視力是否足以令它找到一棵樹攀上去而免遭各種危險？飛到高枝上后會不會遇到捕蟬的螳螂和緊隨其后的黃雀？這些問題曾在我成長的歲月中縈繞多年。
　　蟬的智力肯定不發達，記得小時候調皮的哥哥們在夜晚的柳樹下燃一團火，然后使勁搖晃樹身，這時，蟬們就會鳴叫著撲啦啦地飛下來落在火堆上或火堆旁邊，于是，被那些玩童們信手拈來。玩童們的絕技也是多樣的，他們自做一種很黏的面筋，粘在竹竿頭上，然后舉著竿子在Ny/PNVDklJ0mokCv1gwJeA==樹上粘蟬。這方面我也很在行。記得粘蟬要選擇合適的角度，就是要選擇它大大的復眼看不到的位置將竹竿慢慢靠近，蟬似乎聽覺不好感覺也不好，只要讓它看不到就能粘住它。這些捉蟬的趣事很深地留在記憶里，以致在成年后的夢境中多次出現。
　　農作物殺蟲劑的應用使很多鳥類和昆蟲滅絕，但蟬似乎并未受到多大影響，這可能跟它不食人間煙火有關。一到夏天，河邊的柳樹上或榆樹上蟬的樂隊就會齊聲高奏。有一次走在茂密的馬頰河林海中，熾熱的陽光下，蟬聲密集如雨。在一片低矮的柳林里，我們幾個朋友一邊走一邊撥開眼前的垂柳枝，隨著我們邁動的腳步，不斷有成群的蟬在我們的頭頂一哄而起，就這樣一路走過，不知驚飛了幾千幾萬只蟬，真是有趣得很。那時，蟬的叫聲是那樣悅耳，坐在林海下的樹蔭里聽蟬鳴，竟聽出了無限閑適和千古詩意。
　　蟬在中國古代象征復活和永生，這個象征意義來自于它的生命周期和生命形式：它最初是幼蟲，后來成為地上的蟬蛹，最后變成飛蟲展翅飛去。蟬的幼蟲形象始見于公元前1600年的商代青銅器上，從周朝后期到漢代的葬禮中，人們總把一個玉蟬放入死者口中以求庇護和永生。另外，古人以為蟬餐風飲露，不食人間煙火，來比喻清潔的人品，或以蟬的高潔表現自己品行的高潔。人們還制作出青白玉的蟬的吊墜，成為古今女性的所愛。曾經在一次旅游途中的玉器店里被一只玉蟬所吸引，那完美的造型、晶瑩剔透的玉質、圓潤的手感令我愛不釋手，把玩多時，終因價格的昂貴使我放棄。
　　在一般人那里，蟬鳴被稱做聒噪，因為它沒有婉轉的鳥鳴動聽，沒有裊裊的音樂優美，更沒歌女的歌喉甜蜜。也的確，蟬的叫聲有時聽起來更像一條撕裂長空的橫線，并且高分貝地撞擊著人的聽覺神經，盡管這樣，我依然喜歡蟬鳴，那種來自自然界強大生命的聲音令我著迷，而蟬們也依然自顧自地叫著，不受任何干擾地、無所憂懼地歌唱著，成為夏季里最高亢嘹亮的音符。
　　可以說，蟬是我見到的最狂熱的音樂愛好者，它從早上七八點鐘開始，一直叫到傍晚八點鐘光景，好像中間有聲音低落的時候，有稍許停頓的時候，又好像從不停止似的，除非下雨或天氣惡劣。它們這樣拼命的、不知疲倦的、與時間賽跑似地鳴叫，是一種什么道理和現象呢？我說不明白。但我總是不由自主地去想，這叫聲是在召喚同伴嗎？是在呼喚愛情嗎？是在歌唱自己卑微的生命嗎？是在歌唱生命的解放和自由嗎？是它們生命終結之前的一種能量的集中釋放嗎？還是它們不失時機地借以表達生存樂趣的一種方式？
　　記得我以前曾寫過一首詩，名為《蟬·禪》——披一件金色的袈裟/禪悟/打坐，脫一層金色的外殼/知了/飛了。想一想蟬的多年暗無天日的地下生活多像人生的煉獄，多像一位高僧的十年面壁和禪悟打坐，而最終那種對一切的“知了”和參透，那種頓悟般的飛翔，簡直達到一種很高的境界。盡管，金蟬的鳴叫和飛翔更接近生命的終點，但畢竟，那深秋的寒蟬，曾在盛夏時節留下一段美妙的歌聲，曾在亮麗的天空劃出一條美麗的生命的弧線。