用生態女性主義視角分析《戀愛中的女人》

　　摘要：本論文對英國現代主義作家勞倫斯的早期小說《戀愛中的女人》進行生態女性主義的分析，把勞倫斯的整體宇宙觀運用于對兩性關系的探索中，通過小說中四個人物的情感故事論證勞倫斯和諧的婚姻觀。
　　關鍵詞：生態女性主義；自然；和諧婚姻
　　
　　前言
　　《戀愛中的女人》是英國現代主義作家勞倫斯的經典作品之一，在這部作品里勞倫斯對人與環境，男人與女人的關系進行了鞭辟入里的探索，論證了自己的和諧統一的宇宙觀。生態女性主義（ecofeminism）是生態主義和女性主義的有機結合，其主要觀點有：女性更接近于自然；男性倫理的基調是對自然的仇視；地球上的生命是一個相互聯系的網，并無上下高低的等級之分。《戀愛中的女人》中所體現出來的中心主題既是怎樣在男性與女性，人類與自然之間尋找一個和諧的平衡點。
　　一
　　女性與自然的親近感集中地體現在厄休拉這個角色上。在小說的第十章，她行走在長滿雛菊的小河岸邊時忍不住問自己，這絢爛的花為什么如此強烈又神秘地感動了她？使她幾乎要落淚。在她看來人就是“行走的花”（ Women in Love P147）。她熱愛自然萬物，強烈地控訴人類對非人類的欺壓。在小說的第九章，杰拉德對受驚的馬的殘暴使厄休拉大為惱火。她大喊： “不——！不——！放了它！放了它！你這個蠢貨！你這個蠢貨！”她質問杰拉德：馬也是生靈，它為什么要忍受人的折磨呢，你有作為人的權利，馬也有生存的權利。（Women in Love P163）
　　小說最浪漫最愜意的一段描述是兩姐妹在大自然的懷抱中嬉戲，她們在河里洗澡，在樹林里奔跑，在草地上唱歌跳舞。女性與自然的融洽和諧體現的淋漓盡致。她們都感到幸福無比，這是自由與歡樂的完美時刻，就像只有孩子才知道的時刻，一切都那么完美。
　　二
　　與厄休拉對自然的親近與保護相對應的是小說中處處充斥著的人類對自然的掠奪和工具性利用。故事發生的社會場景就在黑暗，骯臟的礦區。在古德論看來礦區就像一個地獄，這里的人們就像是盜尸者，一切都如同幽靈，人對自然的掠奪仿佛是瘋狂發作一樣。（Women in Love P 6 ）杰拉德把礦區看成了真正的冒險，他要征服黑洞洞的煤礦，以此來控制世界。接管礦區后他用現代工具對礦區原有的設備進行了改革，更多的煤礦從地球的深處挖了出來，機械操作加快了對自然的掠奪，也是人本身被工具化，礦工們的心也死了。
　　他與古德倫無法走到一起的悲劇部分里來自于他對自然的生疏。他無法理解古德倫為什么會看著皚皚白雪而激動的淚花閃閃，他不屑地問“曙光有那么重要嗎？”只得到 “走開！” 兩個字和他所愛的人的鄙視。不能想象，一個不能領略自然美的人會真正地理解一個女人。 最后他只能極度疲憊地走向死亡，是象征自然的無盡的白雪覆蓋了他。
　　三
　　生態女性主義不僅反對人類中心論也反對男性中心論。男性企圖主宰女性的思想是小說張力的一極。愛情成了權力之爭，是自我意識與他者的妥協的過程，勞倫斯認為成功的“不可逆轉的愛情”是“一元”的，是雙方由兩級向中點移動并和諧相容的結果。這個“中點”就是愛和滋養愛的大自然。兩對戀人對待自然的態度決定了他們對待彼此的方式，決定了他們的前途。
　　1．杰拉德和古德倫之間由征服與反征服到毀滅
　　這一對戀人最終以失敗告終，悲劇的根源在于杰拉德根深蒂固的男權中心思想。他無法對“自我”作出修正，站在自己的一極無法向中心移動。對杰拉德來說女人就是他的性工具，在他感到生活無聊時尋求快慰的短暫歇腳地。其父死后的一個晚上，出于孤獨杰拉德偷偷地溜進古德論的房間，古德論問他為什么來？想要什么？他簡單又傲慢地回答：“我來了，因為我必須來。為什么要問？”不是出于愛，而是出于男性征服女性的本能。他來是為了報復，他在古德倫的身體里找到慰藉。他把積累的黑暗與腐蝕性的死亡傾倒給她，從而使自己復原為一個整體。（ Women in Love P 426 ）由身體的占有到思想的鉗制是杰拉德對待古德論的方式，愛情不是他愿意付出的，古德論問他“你永遠不會愛我的，是嗎？”他說“是”。在她的一再懇求下他才極端痛苦地擠出“我會永遠愛你”，話一出口就覺得自己被打敗了（Women in Love P 550）。杰拉德最不能忍受的是古德論有自己的思想，是一個完整的人，不會臣服于他的人。他要結束她的生命，當他強壯的手捏著她纖細的脖子時，“幸福，啊幸福，最終的滿足，純粹的滿足的狂熱充斥著他的靈魂”（ Women in Love P 586）。
　　然而在這一對征服與反征服的較量中失敗的是杰拉德，他可以摧毀古德論的身體，卻無法控制她的思想。古德倫戰勝杰拉德之處在于她是完整的，她與自然是一體的，從自然中找到力量，自然的大美讓她超越自我。而杰拉德作為男人沒有與大自然的天然的親近感，他凌駕于自然之上，無法通過欣賞自然而了解古德倫，最后消失在自然的懷抱。
　　在對男權社會表示極度蔑視的過程中，古德論也開始用男人的眼光看待這個世界， 對男權的強烈的反抗意識使她時時擺著對抗者的姿勢，即使在杰拉德最無防備最想愛她的時候她也扭住“自我”不放。她的精神歸宿在自然的美，不在于與異性的結合。男人對她來說不過是攝取精華的工具，一旦取得快感就被她像空殼一樣扔掉。作為男權思想的對抗者，古德倫也是受害者，她不能作出應有的妥協，站在自己的一極無法移動，與幸福失之交臂。因此，最終的幸福不屬于杰拉德和古德論，他們沒有在與自然，與彼此的和諧共處中尋找到的生命與愛的真正意義。
　　2．伯金與厄休拉之間由征服與反征服到幸福和諧
　　社會上根深蒂固的對女性附屬地位的強化也體現在伯金身上。在小說的第十三章，厄休拉看到一只公貓欺負一只母貓而憤憤不平，伯金卻狡辯說公貓的行為是為了把母貓“帶進一個穩定的平衡系統”，沒有公貓，母貓會處于混亂中。同理女性也應該像衛星一樣圍著自己的男人轉（Women in Love P 178）。 不僅如此，他還反復地要求厄休拉“放棄