積極互文性視角中的文學作品分析

　　摘要：互文性是文學藝術的重要屬性。本文從積極互文性角度將巴塞爾姆的小說《白雪公主》與同名格林童話故事進行互文性分析。積極互文性融入文本之后，使其發生了“創造性的叛逆”并賦予創造性意義，融入了明顯的時代內涵。在社會現實、文化和生命意識等層面的探索包含深刻的意蘊。互文性策略的使用讓童話與現實融為一體，讓讀者體味顛覆傳統審美、情感糾結的心靈盛宴。
　　關鍵詞：積極互文性；巴塞爾姆；《白雪公主》；后現代主義
　　
　　作為一個重要的后現代、后結構批評的標識性術語，互文性不僅指同一個文本中前后的呼應關系，也指文本和社會的印證關系。法國著名文學理論家、女性主義批評家朱麗婭·克里斯蒂娃(Julia Kisteva)指出，任何一個文學文本都不是獨立的創作，而是對過去文本的改寫、復制、模仿、轉換或拼接，構成文本的每個語言符號都與文本以外的其他符號相關聯，因此所有文學都是“互為文本的”（趙杰，2009），換言之，任何一個文本都不能脫離其他文本而單獨存在，任何一個文本的意義都須要依賴其它文本的意義闡釋。
　　之所以文本間呈現互文性關系，主要由于它們之間存在著相互指涉、相互映射的部分。但是，互文性在文學作品中的作用往往不是單純地追求與原始文本的“求同”，而是“存異”。有可能新文本的標題、人物及某些故事線索嫁接自原始文本，但新文本則擁有自己獨特的靈魂，產生了嶄新的意義。互文性的價值正在于文本之間的異質性和對話性。如果原文本的一部分進入當前文本后，與原來相比沒有產生異質性，在新文本中沒有生成新的意義、形成對話關系，那么，這樣的互文性就沒有多大的研究價值。
　　鑒于以上理論與觀點，互文性可分為積極互文性和消極互文性兩種類型。這兩個類型根據辭學家將修辭分為積極修辭與消極修辭的啟示而提出的（陳望道，2001）。積極互文性是指當互文性要素進入當前文本后，發生了“創造性的叛逆”(creative treason)，與原文本相比產生了新的意義，與當前文本形成了某種對話關系。文本相比產生了新的意義，與當前文本形成了某種對話關系。而消極修辭“必須處處同事理符合，說事實必須合乎事情的實際，說理論又須合乎理論的聯系”( 李玉萍，2006)。相應地，消極互文性則是互文性要素進入新文本后，與原始文本相比意義沒有突破性變化。
　　所有文學藝術中的互文性幾乎全是積極互文性。巴塞爾姆的小說《白雪公主》具有LKISU91G14fsMeCbXa0VYRUAPqJxXHlU0ylIgeHdknM=文學藝術的獨特性，而正是這種獨特性決定了它的積極互文性特色，使它散發耀眼的文學藝術生命之光。唐納德·巴塞爾姆是美國最重要的后現代主義代表作家之一。他是一位文體冷峻，具有形而上學的反諷和沉思式的超然，對政治敏感，對后現代藝術和文學批評做出重大貢獻的作家，被認為是“后現代作家的新一代之父”（王娜娜，2008）。在他的眾多后現代主義小說中，《白雪公主》是比較典型的。小說《白雪公主》故事另類新奇，顛覆原童話秉承的情節曲折而結局圓滿的基調，整個文本彰顯作者極強的個性（李玉萍，2004）。
　　每個孩子心中都有一個童話夢，只因為每一篇童話都會以這樣的話語結尾：“從此以后王子和公主幸福的生活在一起”。即使隨著年齡的增長，這種夢想或精神寄托仍寄居在個人的心靈深處。但打破人們心中僅剩的最后一道純凈之門的就是巴塞爾姆。掩書沉思，記憶中兩位“白雪公主”輪流在眼前晃過，兩個不同的故事情節、人物設定和結局讓人情感糾結，對于心思縝密而敏感的人來說，巴塞爾姆的這種讓人跳脫完美童話直視現實生活的風格可能會是一種不能承受的“叛逆”。但這種效果恰恰是積極互文性最好的體現。巴塞爾姆的小說從童話故事中汲取了不少因素，但是他的小說中也有對這種體裁的背離。普通的童話故事結構簡單，情節單一。巴塞爾姆卻將現代生活內容融人到長篇小說中，小說內容更關注歷史和政治的社會現實效應，以及它們在藝術表現上的新探索和新話語，之所以童話形式講述的往往不是強調童話內容，而是讓人體會悲傷和害怕的現實故事。
　　小說《白雪公主》雖然仍是“白雪公主”和“七個小矮人”，但已完全顛覆了人們對童話故事中人物的情感。這個白雪讓人心寒，甚至厭惡，她不再是溫柔、善良、單純的公主，取而代之的是一個滿腹牢騷、精神空虛、茫然甚至私生活不堪的家庭主婦形象。七個小矮人更是無賴的代名詞，他們種種陋習、怪癖和惡行凸顯了現代人渾渾噩噩、庸俗、猥瑣的生活觀。而王子呢，沒有了英俊、勇敢及為追求真愛而不顧一切的美好品質，只留給讀者了一個卑瑣的無業游民又自視流有高貴血統的小人物形象。童話故事中的白雪公主和王子可謂一見鐘情，是善良與勇敢的美好結合，而小說中的白雪盲目地以為童話故事中的圓滿大結局會發生在自己身上，熟不知那二百年后的“王子”已不再是英雄，他甚至愚蠢到讓自己死于一場可悲的“陰差陽錯”。曾經，王子和公主幸福的直到老去；如今，王子死了，白雪公主過著寡婦一樣的生活。格林童話故事中的白雪公主雖然發生在遙遠的過去，但至今這種至真至愛、戰勝邪惡的永恒主題仍對后人產生重大影響，而它的延伸小說《白雪公主》更是不忌“世俗”，像一把利劍插在不堪現實而自我毀滅的人們的墳墓上。
　　互文性是一種價值自由的批評實踐。原始文本與新文本間的隔空喊話或低吟傾訴是相互融入、是在你中有我，我中有你、在一問一答的境界中成全彼此。也正因此，文學藝術的這種對話性決定了其互文性是積極互文性（李玉萍，2006）。原始文本給予新本文生命，而新文本回報原始文本以嶄新的生命姿態。由于互文性使小說蒙上的怪誕色彩讓閱讀小說的過程亦像是巴塞爾姆和讀者間的游戲過程，讓讀者忍不住猜想互文使用的目的何在，這也使讀者在閱讀過程中逐漸領會小說所傳遞的深層含義。雖然嫁接自過去的經典童話，但如今的小說《白雪公主》能真實且深刻地揭露社會現實，向讀者展示了二戰后美國社會金錢至上、道德淪喪，人們精神生活極度匱乏、人際關系冷漠的荒誕時代。小說中的互文特性實現了歷史與現實完美統一，即賦予了童話模式的永恒性又通過現代人與歷史、命運的關系，揭示了現代人的精神空虛。互文性的使用不僅使小說本身頗具神秘感，同時讓小說內容更加多元化，層次更加豐富，行文更加自由、開放。互文實現了跨越時空的交流，體現了作者無限的創造力。
　　
　　參考文獻：
　　[1]趙杰．戲仿和引用——對A．S．拜厄特的互文性解讀，《長沙大學學報》2009年第l期。
　　[2]李玉平．互文性新論．南開學報（哲學社會科學版）2006年第3期。
　　[3]李玉平．巴塞爾姆小說《白雪公主》互文性解讀．外國文學研究 2004年第6期。
　　[4]陳望道．修辭學發凡[M]上海：上海教育出版社．2001．
　　[5]王娜娜．文巴塞爾姆《白雪公主》中的后現代主義寫作技法研究．學術位論2008。
　　
　　（作者單位：１.沈陽大學外國語學院；２.中國刑警學院基礎部）