國寶南遷的記憶與鄉愁

文｜本刊記者 金依莎

60年前，護送國寶的人們茫然踏上海峽對岸的土地。如今，兩岸國寶隔海對望，而身居異鄉的守護者們卻帶著濃郁的鄉愁漸行漸遠

喜歡書畫文物的人，大多知道北京故宮有個“三希堂”，它曾是乾隆皇帝的書房。能詩詞、擅書法的乾隆素來喜歡在全國各地尋覓歷代書法大家的名帖，在乾隆十一年他找到了讓他嘆為觀止的三樣寶貝——晉朝書法家王羲之的《快雪時晴帖》、王羲之第七子王獻之的《中秋帖》、王羲之侄子王珣的《伯遠帖》。這三件墨寶，被乾隆皇帝珍藏于“三希堂”內，閑時便拿來把玩。

然而，乾隆皇帝不會想到，他珍愛的三件寶貝會在日后的百年命運多舛，如今更是天各一方——王獻之的《中秋貼》、王珣的《伯遠帖》幾經輾轉回到北京故宮博物院，而王羲之的《快雪時晴帖》現收藏于臺灣臺北故宮。“三希聚首”，成了文人墨客們多年來不能圓的一個夢。

而今，時光流轉至2010年，“三希聚首”的夢想似乎有了實現的可能。最近，北京故宮及臺北故宮共同選取了7幅國寶級書畫珍藏，將其以高科技手段進行復制，并將它們在上海世博會期間一起展出，展覽的主題為“同根的文明兩岸故宮藏珍合璧”。而挑選出的7幅書畫中就包括歷經磨難、分存兩岸的“三希帖”。

除“三?！蓖?，這次“合璧”亮相的還有：現藏故宮博物院的北宋“張擇端本《清明上河圖》”和現藏臺北的“清院本《清明上河圖》”，二者復制品將以“雙清匯流”為主題同期推出。

除“三希聚首”、“雙清匯流”外，“珠櫝合璧”也是此次“合璧”展覽的一個主題。“珠櫝合璧”意指《懷素自敘帖》的前世今生：當年因日軍侵略，北平故宮文物管理人員恐藏品《懷素自敘帖》遭到破壞，因而將帖冊轉移，但珍稀木材制作的櫝匣卻被留下。孰料“珠櫝”一分竟至六十載，《懷素自敘帖》現藏臺北，櫝匣藏于北京故宮。此次亮相世博的展品，是將依原版制作的帖冊置于依原樣制作的櫝匣中。

2010年1月21日，三主題下的“合璧”展覽在北京舉行了首發儀式。會上，有位老人目泛淚光，他就是前臺北故宮博物院院長莊嚴之子，來自臺灣的莊靈先生。作為幾十年前“故宮國寶南遷”的親歷者，如今看到“三希聚首”、“雙清合流”、“珠櫝合璧”，莊靈心底所珍藏的，追隨南遷文物一起播遷長大輾轉飄零的記憶，也隨之被開啟。

宣統出宮他入宮

莊靈與國寶的緣分緣于他的父親莊嚴。1924年，從北大哲學系畢業的莊嚴，進入剛成立的“清室善后委員會” 參與清點清宮文物。

1925年，“國立北平故宮博物院”成立，莊嚴從此進入故宮博物院工作。

1931年，“九·一八”爆發，戰火離文化中心北平只有200多公里，當時的國民黨政府提出要搶運國寶，但卻引起各方爭議。國民黨元老張繼主張遷往西安，故宮博物院院長易培基主張轉至上海，而北平百姓則公開表示將武力阻止文物南遷。

1933年，日軍進入山海關，局勢日益險惡，當年擔任代理行政院長的宋子文當即指示文物暫遷上海租界，并作出“北平安靜，原物仍運還”的承諾。于是，故宮工作人員開始挑選文物，裝箱放置，而莊嚴在當時即參加了各種不同文物的裝箱工作。

在北平市長周大文的協助下，第一批故宮裝箱文物于1933年2月5日連夜運出午門裝上火車。2月6日清晨，兩列火車從北平西站出發，開往浦口。18節車廂上裝著長三尺，寬、高各一尺半，貼滿封條的2000余口木箱。木箱里除故宮的珍貴文獻、書畫、檔案珍本外，還包括全套文淵閣《四庫全書》。列車開啟，沿途有各地方軍隊保護，車頂四周架機關槍，車廂內遍布持槍憲警。此外還有張學良的馬隊隨車護衛。

此后，遷出文物在上海保存4年，其間曾挑選80箱精華前往英國舉辦“倫敦中國藝術國際展覽會”，轟動一時。而莊嚴正是護送這80箱文物前往倫敦的工作人員之一。

戰火之下，國寶有靈

當年，剛剛從倫敦載譽歸來的國寶，一到上海，就面臨著再次流離的局面，鐵箱還沒撤去，戰火已燒至上海，于是，這80箱文物再次踏上遷徙之路，從此后輾轉至漢口、湖南、貴州、四川，最后到達重慶。

而除那80箱外的其他遷出國寶，則分中路與北路進行轉移。中路運寶隊伍從南京轉至漢口、宜昌、重慶、宜賓，最終到達樂山；北路則取道中原，歷經徐州、鄭州、西安、寶雞、漢中、峨眉到達重慶。

“我們一家保護的正是那80箱文物。”莊靈說，“當時每到一地都可謂千難萬險。我還記得在去四川的路上，走川黔公路過烏江橋時，下面是湍急的河流，中間是竹子與木板釘起來的橋，過橋時所有的人都要下車，讓車慢慢開過去，我們跟在后面，小心翼翼地走過去?！?/p>

除了路上的顛簸，戰火也緊緊追趕著護寶人。在湖南時，護運人員本想將這一批國寶暫時存放在岳麓山湖南大學圖書館，但之后覺得戰局不妙，于是馬上遷走。僅過半個月，日軍轟炸湖南，圖書館夷為平地?！笆潞蟠蠹叶颊f，國寶有靈?！鼻f靈感嘆。

分隔兩岸的故宮文物

《快雪時晴帖》王羲之

三希帖

《富春山居圖》

浙江省博物館的鎮館之寶元代黃公望的《富春山居圖》,在它一分為二了以后,《富春山居圖》中的一半留在大陸,有一半到了臺北故宮。整幅作品描繪的是中國南部富春江沿岸的風光。連綿起伏的丘壑峰巒,叢林村舍、漁舟小橋,云山煙樹,極好地傳達出作者淡泊悠遠的心境。這幅6米多的長卷,被后世稱為中國山水畫長卷“第一神品”。

《清明上河圖》

真跡在北京故宮,清院本在臺北故宮,明代仇英所繪的《仇本清明上河圖》在遼寧省博物館。

《滿文大藏經》

共印十二部,至今雖僅有一部復現于世,不過其梨木經版與108函印本俱全,其中32函存臺北故宮,經板與76函藏于北京故宮。

《四庫全書》

文淵閣本在臺北故宮,文津閣本在國家圖書館,文溯閣本在甘肅省圖書館,文瀾閣本今藏浙江圖書館。

1938年，為避開湘西土匪，護運80箱文物的隊伍繞道廣西，來到貴州貴陽，后又在安順縣城南門外的崇山峻嶺中找到一個溶洞——華嚴洞，成立故宮博物院駐安順辦事處。

安順生活的6年，讓莊靈印象深刻?！澳菚r的日子可以說是吃不飽、穿不好。條件雖然艱苦，但我的童年并不灰色。我還記得當時有一連的軍隊保衛這些國寶，一大早軍隊就會出操，唱《大刀進行曲》。天氣好的時候，爸爸他們會把國寶的箱子打開，晾曬古畫、書法作品，我們幾個孩子就蹲在旁邊看?！?/p>

離開貴州后，莊靈和父輩們一行到了四川巴縣，在那里生活一樣艱苦，“那時我每天都要和哥哥們一起出去挖竹筍，自己養雞種菜，吃的是一種被我們戲稱為‘八寶飯’的米飯，就是糙米里摻有石子、谷殼、蟲子等很多雜物。穿的也一樣，我們身上的衣服都是補丁，破破爛爛。最為困難的是那里沒有學校，爸爸媽媽只好在家里教我們四兄弟學習?！痹趯W習的過程中，莊靈記得父親會帶他們做一些游戲，例如“名畫接龍”——莊家兄弟們一個人說年代，一個人說作者，一個人接畫名，一個個接下去，接不下去就算輸。就這樣，中國傳統文化潛移默化間滲入他們的生命。

一生只做一樁事，渾忘喜怒哀樂

1945年8月，日本接受同盟國《波茨坦宣言》，宣布無條件投降。當年秋天，故宮博物院重慶總辦事處表示，所有疏散后方之文物，將遷回南京。1947年，莊靈一家以及其他護寶同仁，連同遷出文物輾轉回到南京。

但那些遷出的國寶并未結束顛沛流離的命運。1948年9月，遼沈戰役爆發，南京動蕩不安。11月故宮常務理事集議，決定選擇文物精品遷運臺灣。1948年12月22日，國民黨海軍登陸艦“中鼎號”裝載著712箱精心挑選的文物起航駛向臺灣。莊靈記得，他和哥哥們隨同雙親及另外三位故宮同仁，都以押運員的名義登上船。經過多天的海上顛簸，“中鼎號”終于到達了基隆港。

莊靈一家押運到臺的文物，只是遷臺國寶的第一批。從1948年12月22日“中鼎號”的起航算起，到1949年12月9日新津機場國民黨最后一班飛機起飛之時為止，運到臺灣的國寶共有5560箱，這還不包括張大千62幅敦煌臨摹壁畫和16幅私藏古畫。此外，抗戰勝利后，日本歸還的珍貴文物109箱也運到了臺灣。

故宮文物到臺后，先暫放在楊梅火車站旁的倉庫，接著又遷運至臺中糖廠倉庫寄存，后來長置在霧峰北溝的專用庫房，一直到1965年臺北外雙溪故宮新館落成，遷臺國寶才有了安穩之所。

在遷往臺北故宮新館前，運臺文物曾在1961年遠赴大洋彼岸的美國進行巡回展覽。大概是看到一直守護的中華瑰寶終有綻放異彩的機會，莊靈記得文物赴美展出那年，父親的心情似乎特別好，春天來臨的時候，他甚至模仿王羲之蘭亭雅集的典故，在北溝的一條小溪旁，舉行了一次曲水流觴的聚會。朋友們應邀而來，在草地上席地而坐，盛著紹興黃酒的酒杯沿著溪水流過客人們的身旁，飄到誰的身邊誰就喝酒吟詩。

在莊靈心中，父親莊嚴不僅是位考古學家，更是秉承中國傳統文化的代表人物，“他最欣賞故宮所藏宋代大畫家董源繪聲繪色的巨幅立軸‘洞天山堂圖’，于是，便把居所命名為‘洞天山堂’，從霧峰時代一直沿用到臺北外雙溪。他身上的那種文化味道，我們都沒有了?！?/p>

莊靈至今仍記得，長大后有次聽大哥說，國寶去臺灣前，當時的北平故宮博物院院長、也是莊嚴的恩師考古學家馬衡曾寫信勸莊嚴留在大陸，“但爸爸左思右想，還是決定護送寶物。從此，師生音訊不通，再也沒有聯系過?！?/p>

圖說1 抵制遷臺者 自1934年起任北平故宮博物院院長的馬衡，堅決抵制文物運往臺灣，他自己也留在了大陸。圖為馬衡當年陪蔣介石觀展。

圖說2 整理晾曬 國寶遷臺后曾暫放在霧峰北溝庫房，圖中的大木箱為一路輾轉所使用的原箱，正挪動大木箱的是故宮的老技工。

圖說3 定期檢視 1956年，莊嚴在北溝庫房檢視遷往臺灣的瓷器、玉器，一名外國記者拍下此歷史鏡頭。鏡鏡

或許，像莊嚴這樣和古物一起太久的人，是沒有多少私念的，想的只是將它們保存下去，傳之后代。當年押寶到臺的那些專家，最大的心愿是將這些古物重新放回北平故宮，只是國寶沒有回到故里，他們亦如此。臺北故宮第一任院長蔣復驄為自己寫下的人生結語，或可代表所有遷臺國寶守護者的心境：“碌碌無能，一生只做一樁事，嘗盡酸甜苦辣；勞勞不惜，終歲難偷半日閑，渾忘喜怒哀樂?！?/p>

曾有人問莊靈，一生護寶的父親生前可有后悔。“后悔？沒有吧，我沒聽他說過。只是在李登輝、陳水扁去‘中國化’時，我聽有故宮老同仁說：早知如此，我們當初何必那么辛苦把國寶運來？但當時，父親已經過世?！?980年，莊嚴因腸癌在臺北逝世，彌留之際，他最后說的兩個字是：北平。

與“三希帖”的前定之緣

回顧父親與故宮文物關系緊密的一生，莊靈覺得父親最為遺憾的，便是有生之年未能看到“三希帖”聚首。因為，莊嚴與“三希帖”似乎有種前定的緣分。

1924年11月5日，馮玉祥的軍隊兵臨紫禁城，紫禁城陷入了一片慌亂，為了填補財政上的窟窿，敬懿老太妃偷偷把《中秋帖》和《伯遠帖》帶出皇宮，賣給了一家小古玩店，然后，這兩帖被大收藏家郭葆昌購得并珍藏。

1935年冬天，郭葆昌邀請莊嚴等文物專家到北京秦老胡同中的府邸一敘。席間，郭葆昌讓自己的兒子郭昭俊拿出寶物，一亮，在場的幾位都吃了一驚，《中秋帖》與《伯遠帖》真跡！郭葆昌看出在場人的興奮，當場宣布，將在去世之后將二帖無償獻給故宮博物院。

1950年，莊嚴已身在臺灣。此時，郭昭俊帶著“二希”來到臺灣希望能完成父親的遺愿，以“半賣半送”的方式捐獻，無奈當時的臺灣當局無款可撥，失望的他只好去了香港，由于生活窘迫，郭昭俊將“二?！钡盅航o了英國匯豐銀行。后來，鄭振鐸了解到這個消息，周恩來親自作了回購的批示，11月，王冶秋、馬衡、徐鴻寶三位專家親赴香港鑒定真偽后，用48萬港幣將這兩帖國寶購回。

而另一幅《快雪時晴帖》又是怎樣漂落到臺灣的呢？也是在馮玉祥的軍隊兵臨紫禁城的時候，溥儀暗中派人把《快雪時晴帖》裝入行囊，將要出宮時，被守城衛士搜出，守城衛士將此帖送交給當時莊嚴任職的“清室善后委員會”?！扒迨疑坪笪瘑T會”把它當作頭號寶貝嚴密保護，此后便隨國寶南遷的隊伍，去往臺灣。

“1950年，我父親并不知道‘兩?！鸦氐酱箨懀呛髞韽囊粋€朋友那里得知的，父親很感慨，寫文章說：不知道‘三希’什么時候才可以重新聚首?！倍瘢叭！睆椭破返闹鼐?，或許是對莊嚴這樣一生護寶的人的某種告慰。而分隔兩岸的國寶終以這樣一種獨特的方式“團圓”，帶給人們的除了興奮與感動外，還有對未來的想象與期盼。歷史在流轉中難免會造成缺憾。而時光荏苒中，這一切或可得到修補與復原。

責編 羅嶼 LuoYu7788@126.com