電影中的末世情境

1999年世界末日的危機已離我們遠去，另一個瑪雅人關于2012年的末世預言又開始悄然向我們走近。伴隨著這樣一個預言，自然界似乎也正為我們拉響著警鐘：國內的洪水、泥石流使多少同胞深陷苦難；國際上，有著冰島的火山爆發、巴基斯坦的洪水、俄羅斯的森林大火、新西蘭的地震等等。幾乎每打開電視就能看到各種災難蔓延的報道，就連近幾年的全球性經濟危機，似乎也給未來打上了一層陰影。當然這種種現狀并不意味著預言中末日的到來，它們給我們的是警示與思考。從另一個角度來看這種潛在的毀滅危機也不失為影視界的一種商業契機。據不完全統計，僅2010年，全世界范圍內有關末世題材的電影數量超過了100部，就連創票房奇跡的3D電影《阿凡達》也顯露著對末世的擔憂。

從各古代文明對世界末日的預言，到現代工業文明發展導致的對不詳未來的預測，人們對末世的設想由來已久。隨著現代電影業的興盛，人類在銀幕上不斷為自己的文明畫上句號，也由此暢想著危機后的光明。本文從類型的角度對現行的末世電影進行了以下分類。

一、不同類型的末世可能

人類的想象力是無窮的，隨著生產力的發展，科學技術的進步，造夢者將對末世的設想通過電影以各種類型呈現在觀眾面前。其伴著不同的時代背景，又有著不同的特點?，F今人們對造成末世原因的猜想主要有以下幾種。

自然災害：由于人類對自然界、宇宙太空的研究理解還存在著許多空白，曾一時出現了眾多關于隕星撞地球的影片，其中最為著名的要屬《天地大沖撞》和《絕世天劫》。而現今這種題材的影片漸漸淡去，人們不再用異常的引力將大小星體引向自己的家園。人們開始更注重環保，反省自己對地球的傷害所帶來的影響。如在《后天》中劇作者就展開了對新冰河時代的猜想。而順應著瑪雅人的末世預言，2009年底電影《2012》閃亮登場，掀起了一波“末世熱”。人們對2012年世界毀滅的話題興趣大增，瑪雅人的預言也開始傳遍大街小巷，將新世紀的末世情結撒在了大眾的心里。

機器統治：工業發展，機械化的大量運用，使人們對于過度機械化的未來產生擔憂，這在電影中的體現數不勝數，也有不少成為了深入人心的經典。1999年至2003年《黑客帝國》系列以思想控制為主線，將機器統治人類的主題推上了一個高峰，讓人懷疑起周邊世界的真實性。2004年于《我，機器人》之中人工智能為了防止人類的自我毀滅發動了“保護”措施。而隨著時間的流逝，曾經的經典《終結者》系列也在2009年將情節直接帶入到被機器統治的未來，打響了人類保衛戰。

病毒傳播：戰爭中對毒氣的運用，進行的秘密病毒實驗，令人膽戰心驚；現今生化武器的推廣，新型病毒的出現，在人類心頭蒙上了陰影?！渡C》系列中令人變為吃人僵尸的病毒已于今年9月卷土重來?！稖珥斨疄摹分凶匀唤缱灾魃傻膶θ祟愡M行報復的“自殺性”病毒，體現了地球母親的憤怒，給人們敲響警鐘。《我是傳奇》里本用于治愈癌癥的解藥也成了人類毀滅的元兇。一系列病毒危機看似虛構也震動人心。

外星生物：科學家對外星生命的探索從來沒有停止過，而電影對外星人的幻想也是如此。從最初外星人對地球的毀滅性入侵，發展到現今，似乎連外星人也開始看不慣人類對地球的破壞，打起了拯救地球生命的旗號。2008年翻拍影片《地球停轉日》里，外星人就改以環境保護為旗幟打擊起地球人；而下一年的《神秘代碼》中，在愈演愈烈的災難情境下，是外星人為我們建起了“諾亞方舟”，在地球毀滅之余留下了生命的種子。

二、不同類型的電影對末世的詮釋

人類對毀滅、消亡充滿著恐懼，電影借助著各種特效將人們心中的夢魘化為現實，展現在銀幕上。然而末世的思想并不僅僅體現在災難片中。

喜劇片：好萊塢電影向來以娛樂與商業為主，末世的嚴肅與恐慌被其加以各種外殼展現給觀眾，某些嬉笑的面具下就似乎透露著更深刻的擔憂。2006年的一部喜劇片《蠢蛋進化論》，講述由于現代高文化水平的夫婦不再或很少要孩子，而那些只受過基礎教育或幾乎沒什么文化水平的夫婦卻養育著多個子女，導致未來成了蠢人們的世界。他們過著“一鍵式”的生活，甚至用“佳得樂”澆灌種子?？瓷先ミ@只是一部典型的美式搞笑類電影，大眾娛樂而已。不過細想過來，這種人類的末世也不是沒有可能性的，它是現狀的一種極端反映，也正是這種極端使我們在歡笑之余也不禁打著寒戰。

動畫片：動畫是孩子們的樂園，充滿歡笑與童貞。但劇作者對未來的擔憂同樣也展現在這片樂土之中。不用說宮崎俊的動畫作品向來透露著強烈的環保意識。迪斯尼旗下的皮克斯工作室于2008年出品的動畫片《機器人瓦力》可以算是部典型的“末世”動畫了。它保留了動畫影片幽默風趣的傳統，主角的一舉一動都令觀眾忍俊不禁。但從上半部成為垃圾荒漠的地球到后半部生存在飛船上的統一、愚笨的人類，影片以歡樂的外殼描述了典型的兩極末世觀。再說2009年的動畫片《機器人9號》更是以一種純悲劇的氣氛展開故事，繼續描述了機器文明所造成的末世情境。

恐怖片：影片《以牙還牙》中石油的耗盡導致了世界末日的降臨，沒有了石油，現代化城市停止運轉，大批人口遷往南方土壤肥沃地區，而留在城市里的一些人開始了“狩獵”活動，捕捉迷失的人類同胞以填飽肚子。人類文明隨著石油的枯竭而消亡，也算是對當今石油危機的一種調侃與警戒。2006年的電影《惹鬼回路》中，只要存在著人造信號的地方鬼怪就會出現，殺害驚恐的人類，世界上唯一安全的地方成了現代社會盡量避免的無信號區。由此看來電子信號不僅殘害腦細胞，連亡靈都能靠其對活人進行迫害，極端體現了科技發展對人類的毀滅。再者傳統的病毒末世觀已不足為奇，各種僵尸片泛濫銀幕，中了病毒死而復生的嗜血僵尸已成為影院的常客。

災難片：地球是人類賴以生存的家園，沒了地球也就沒了人類，這使得滅頂之災成為末世電影當仁不讓的主角，正如上文所介紹的，對地球本身和宇宙環境等的不可預知性使人們低頭看穿腳底想到《地心末日》，抬頭遙望星空想到《絕世天劫》。再加上人類對自然界造成的不可挽回的破壞，使各式災難片來之不盡、去之不絕。

電影是種奇妙的事物，它能將人類最美好的愿望變為現實，也能將世人最可怕的噩夢化為實體。以上描述的各種末世情境都是一種極端化的表現，但是不是這一切就沒有可能發生呢？人類的想象總是有一定的事實基礎的，完全違背現實的電影是無法令觀眾信服的。電影對末世的幻想是在對當今現實的分析下得出的可推理的設想。它抓住人類對預知未來的渴望心理，順應人們日益滋生的危機感，結合現實社會存在的種種問題，將末世情結撒入每個觀眾的心房。末世電影體現著人類對自身生存環境的思考與處在平安世態時的憂患意識，是人們對預測未來的渴望和危機意識結合的產物。

21世紀的前10年里，“末世意識”越發流行起來，“環境保護”和“人類未來”漸漸成了發展的主題。瑪雅人所預言的2012年年底的“終結”也推動了末世電影的流行。然而這預言中的“終結”指的并非世界末日，而是全人類在精神和意識方面的“覺醒”和“飛躍”。如今末世電影遍布的現象也許是一種炒作，但它也使人類對未來的憂郁正面化、實體化，令觀眾設身處地地感受到可能到來的威脅，了解到人類發展對地球環境帶來的影響；這些電影為世人帶來危機感，啟發人們真正做出點什么，也許正以它自身的感染力促發著人類達到預言中的飛躍。

[1]《欣賞災難時的生命反思》熊偉 2007

[2]《影視類型學》郝建 2002