世博會中公共藝術的價值探析

文/張蘇卉 Zhang Suhui

世博會中公共藝術的價值探析

文/張蘇卉 Zhang Suhui

The Analysis of the Value of Public Arts in the World Expo

世博會中公共藝術的表現形式多種多樣，既涵蓋靜態的造型藝術，也包含藝術化的公共設施。此外，還包含方興未艾的數字公共藝術。公共藝術的介入不僅營造藝術化的世博園區景觀，對于城市的整體發展還具有多方面的作用，能夠推動城市發展、提升經濟活力、營造城市地標、構筑城市文化和凝練城市形象。

一、推動城市發展

回顧世博會160年歷史，即可發現各類公共藝術形式的介入對于舉辦城市的景觀品質提升、城市環境改善等方面具有直接或間接的作用。世博會的建設成果最為直接的呈現方式之一就是多元的景觀形象，世博園區大都覆蓋城市當中一些舊區，世博會的舉辦對于這些區域的更新具有明顯的加速作用，尤其是以精心設計的景觀形象。突破原有的陳舊狀況，提升城市品質。1998年里斯本世博會促進了里斯本塔霍河區域文化及環境品質的提升，在園區老工業基地之上，建造了一個5公里長的濱水景觀，場館建筑間開放的空間也作為景觀形象的重點加以設計，其環境結構元素包括林蔭大道、廣場、噴泉、公共藝術小品等，提供給人們親和、宜人、可游、可賞的環境。其規劃設計具有明確的后續利用計劃，借助世博會重建城市的基礎設施、交通條件、景觀環境、文化品質等。世博園入口區域還形成了一個以居住、休閑、商務為主的大型綜合功能區，其高品質的景觀形象每年吸引150萬人次的游客，也相應帶動了城市的復興與發展，這是一次將城市更新和世博會的舉辦完美結合的實例。

2010年上海世博會的主題為“城市，讓生活更美好”，這是世博會史上首次以城市為主題，在世博會籌備、建設、舉辦等一系列環節中，公共藝術的參與和介入都會對上海整體的城市發展和城市結構的優化帶來了深遠影響。世博園區景觀的設置改善了黃浦江區域的功能結構、景觀質量及文化含量，使原本陳舊的一些區域景觀品質得到提升，并作為新的景觀元素融入當代城市空間中。同時，也彌補了這一區域公共空間和文化設施缺乏的現狀。而世博場館建筑又以爭奇斗艷的外觀博取世人的眼光，成為全球實驗建筑、民族建筑的實驗田，為上海建筑藝術的發展注入新的活力，也為公共藝術的發展提供新的創作源泉和啟示。此外，上海為配合世博會的舉辦而對整體城市進行的各種建設也實質性地從各個方面推動城市的整體水平，如城市形象、基礎設施、文化內涵等。

通過這些例子我們可以看出，每屆世博會的舉辦都是城市發展的一個絕好契機，通過公共藝術的介入，改善城市舊區景觀，使之煥發新生，并作為新的視覺亮點融入當代城市空間，發揮多重效應。

二、提升經濟活力

實踐證明，公共藝術在受到良好的經濟環境保駕護航的同時，也逐漸成為經濟發展的推進器，甚至改變舊有的經濟發展模式。“畢爾巴鄂效應”至今仍為人津津樂道，一座造型奇特、充滿藝術旨趣的古根海姆美術館徹底激活了一座瀕臨衰敗的小城畢爾巴鄂，使之不僅成為歐洲的文化藝術中心，也成為西班牙最具經濟活力的區域之一。在世界各國，公共藝術所帶來的經濟效益舉世共睹。20世紀70年代，巴黎和倫敦進行了一系列城市公共藝術運動。就倫敦而言，公共藝術除了美學和社會的功能之外，還為其帶來逾五十億英鎊的旅游收入，這源自于營造良好的城市形象所帶來的信任感和認可度。公共藝術與城市的良性互動，從整體上引發城市經濟活力的提升。據美國國家藝術基金會推算，公共藝術每一份投入可得到12倍的連帶經濟效益。這都從統計學上證明了公共藝術不僅具有審美的功能，同時還潛藏著巨大的經濟效應。

世博會中公共藝術的經濟效應還體現在通過城市舊區的更新及圍繞世博會而進行的各項新的城市建設，改善了城市景觀形象，促進了城市的宜居，從而吸引人流的遷往，并引發投資的熱潮。1986年溫哥華世博會就充分證明了這一點，其在世博園沿海區域建造了一個建筑群，包括會展中心和巡航船碼頭等景觀設施，世博會期間作為加拿大館，而世博會結束后的后續利用為其帶來持續的旅游經濟效應。溫哥華世博會通過環境的整治與景觀的設計，樹立了良好的城市形象，也吸引了移民的熱潮。世博會后，溫哥華因人與自然和諧交融的景觀成了世人向往的旅游勝地，帶來持續的旅游收益。1889年巴黎世博會的地標埃菲爾鐵塔至今仍吸引數以萬計的人來到巴黎這座城市參觀。公共藝術為世博會所帶來的經濟效應不僅在世博會舉辦期間呈現，同時也在后續的時間內不斷地證明和顯現。

三、營造城市地標

城市地標是當代城市中重要的文化事物之一，具體表現為一些建筑、景觀、雕塑等構筑物，它們往往占據人們視覺與心理的中心，幫助人們迅速辨認其所置身的場所，并感知到城市獨特的品性之所在。美國城市學家凱文?林奇根據人們對城市的印象總結出城市意象的五個要素：道路、邊界、區域、節點、地標。凱文?林奇賦予了地標以指引方向的中心作用，“地標經常被用作確定身份或結構的線索”[1]。誠然，人們在認知城市的時候，那些具有代表性的景觀、建筑、雕塑等往往具有認知上的優先權，它們或彰顯城市的文化特質，或凝聚城市的形象與氣質，或凸顯城市的性格與個性，或承載公眾的理想與需求，最終積淀成為城市的象征與符號。

每屆世博會大都會留下多個地標，這是世博會留給后人的文化遺產。多數的場館建筑及景觀藝術湮沒于時間的長河中，只有少數得以積淀下來，成為經典中的經典。埃菲爾鐵塔是1889年巴黎世博會留存后世的文化遺產，其文化地標的作用不言而喻。其簡潔、理性的線條與造型在設置之初時被認為與巴黎城市的風貌格格不入，在歷史厚重的城市氛圍中，這個現代的鋼鐵龐然大物并不被所有人稱頌，然而經過時間的檢驗，最終贏得了公眾的認可與共鳴，成為具高度可識別性的地標。1958年，象征和平的“原子球”成為布魯塞爾世博會留給世人永恒的經典和寓意深厚的地標。這個由9個直徑約18米的空心金屬球組成的巨大建筑物，警示人們不能忘卻原子彈對人類造成的威脅與災難，同時又昭示著核能、太空等新興科技對社會發展的巨大促進作用，并暗喻比利時9個省的團結與聯合。更為巧妙的是，其形態又象征著當時歐洲經濟共同體9個成員國，及由此構成的相互依偎、互相牽制的動態平衡關系。原子球不僅是這屆世博會的標志，也成為比利時國家形象及歐盟各國關系的象征。

可以說，公共藝術的終極目是成為有助于人們探尋城市的歷史，感悟城市的文化，以及追尋夢想的憑借物，成為人們視覺和心理空間的中心。

四、構筑城市的文化

近年來，中國城市化進程進入一個飛速發展的階段，城市化是一把雙刃劍，在帶來城市發展與機遇的同時，也伴生著城市的失憶、歷史文脈的斷層等問題。如果說工業化城市的建設，經濟成為關鍵詞，而未來城市建設，文化正成為重要衡量指標。進入21世紀，城市文化氛圍逐漸成為表現城市魅力的一項重要指標。2004年哈佛大學的一項研究報告得出如下的結論：世界經濟發展的重心正在向文化厚重的城市轉移。城市的文化內涵不僅為城市不斷的發展提供了內在條件，也通過某種場域性的載體而使人感受到文化共性與凝聚力。公共藝術，作為重要的文化載體，猶如城市的眼睛，折射出城市的文化和內在的精神力量，且在延續歷史文脈、提升城市形象、裝飾城市環境、反映公眾精神等方面發揮著獨到的作用。通過世博園區的場館建筑及外部景觀的設計，讓公眾在體會到人文氛圍與藝術氣息的同時，感悟城市文化、體會世博文化，這是一個重要的課題。

1、傳承世博文化

世博園區的場館設施和外部景觀等的設計可以更多地起到傳播世博文化的載體作用，一處大的城市景觀空間，乃至一個具體的公共藝術小品，都可以成為傳承和展示世博文化的主角。那么，何謂世博文化？讓我們從世博會的百年歷史中提煉出世博文化的精髓。

世博文化富有多元性。世博會舉辦期間，世界各國的文化高密度地匯聚在舉辦城市，經濟理念、科技創新、人文關懷、文化創意、社會時尚高度集中地展示，形成多民族、多元文化的交流與融匯，這種文化又繼而影響舉辦城市的發展，成為城市發展后續的文化源泉。

世博文化具有時代性。世博會不僅展示歷史的成就，同時也始終立足當下和面向未來。人類許多新的思維方式、生活方式和行為方式都因在世博會上初露端倪而后得以成形。人類發展、生態保護、科學探索、未來之路等諸多與人類息息相關的重大命題，正是其時代性的具體表現。

世博文化彰顯科學性。世博會百余年的歷史證明了，其不僅作為新技術、新材料和新產品的實驗田，還是新思想、新概念和新創意的平臺。

世博文化蘊含人文性。每一屆世博會都標志著人類文明的一個新的里程碑，從世博會主題的變遷中，我們能清晰地把握到這種脈絡。1851年首屆倫敦世博會主題為“萬國工業成就大博覽會”，1880年墨爾本世博會為“工業、農業、藝術世界博覽會”，1910年布魯塞爾世博會為“人類的復興”，1958年布魯塞爾世博會為“科學、文明與人性”，2000年漢諾威世博會為“人類、自然、科技、發展”。從早期為炫耀工業革命的成就，到今天的關注全球化問題，世博會已逐漸成為人類文化的前沿，成為人類共同探討未來之路的陣地。

世博文化所具有的多元性、時代性、科學性、人文性特質都可通過物質化的公共藝術載體加以呈現，讓公眾通過世博會的展品感悟到其內涵。公眾漫步于世博園區時，目之所及，大到一處外部的景觀空間、一座場館建筑，小到一件雕塑、一件公共藝術小品，都能使人感受到百年世博文化和世博精神。唯有如此，世博的建設才更有意義。當2010年上海申辦世博成功的那一刻，即是接過傳承世博文化的接力棒，不是機械、理性地宣揚，而是創意性地表達與呈現。由此，上海世博會也可更多地憑借公共藝術創意性地解讀和傳承世博會自160年前延續而來并愈加附載厚重的世博文化，這是歷史的使命。

事實證明，公共藝術語言的豐富性、內涵的多元性、設置場所的公開性、面向人群的廣泛性，使之能夠較好地承擔傳承世博文化的重任。根據公共藝術評論家約翰?貝克爾的估計，美國日均有5500萬觀眾與公共藝術面對面，這大約是畫廊、博物館劇場觀眾總數的1000倍。此外，公共藝術的媒體關注度是其他藝術形式的10倍，這樣的統計數據也具有普遍的適用性。如此龐大的觀眾數量和媒體關注度使公共藝術較之傳統藝術形式有著不可多得的優越性，也不可避免地成為重要的社會資源。而世博會參觀人數的眾多，在半年多的時間內成為全球的文化焦點和視覺的重心，使之難以比擬地獲得更多的關注和聚集更大量的人氣。因此，既可以通過公共藝術來傳承世博文化，也可借世博會的機遇來推廣和發展公共藝術。

2、振興城市文化

公共藝術對于促進舉辦城市的經濟、政治、文化等各方面的全面發展，尤其是在振興城市文化方面，具有得天獨厚的作用。它在營造世博園區公共空間與環境景觀的同時，還用感性化的形式承載著歷史文脈的延續與當代多元文化的共舞，也用多種手段塑造著新的城市文化，使世博園區成為城市文化的精神場。不僅如此，城市在籌備和舉辦世博的數年中，也往往在各項城市建設中，通過公共藝術介入來提升整體的城市文化水平，以期向世人展示城市的文化厚度與內在精神。為了迎接2010年世博會的到來，上海在51處地鐵站新增了51幅反映城市歷史與文化特質的壁畫，如9號線馬當路站的不銹鋼壁畫展現了石庫門獨特的建筑形態和建筑意象。10號線上海圖書館站的“知識之梯”大型浮雕則展示了城市文化的發展脈和歷史印痕，而豫園站擴展了公共藝術的形式與設置位置，不僅在壁畫上展示了老城隍廟地區的商業傳統，更在整個地鐵空間的設計，如頂部、梁柱等的設計上體現了豫園傳統建筑的樣式與意象，呈現出濃厚的場所感和文化感。這些地鐵壁畫及空間設計體現出“一站一景”的文化風貌，向世人展示上海這座現代都市的朝氣與文化魅力。

易言之，公共藝術可以成為一個點睛之筆，凝聚城市特色，維系都市空間，展示城市文化，并作為空間的節點起著起承轉合的中心作用。既成為一個物理空間的限定和標志，也成為城市文化內涵的象征與符號，從而使城市空間因此飽滿和更富表情起來，使世界各國來參觀世博的人在乘坐交通工具、瀏覽城市景點和漫步于世博園之時，處處感受到上海這座城市的文化魅力。

3、介入世博園歷史文脈的延續

利用世博會的契機對舊區進行功能置換和景觀改造的例子非常多見，而對舊區景觀特質及歷史特質的利用也成為世博會中的常見手段，1992年塞維利亞世博會的場址位于這座城市的歷史區域——卡圖哈島，據傳哥倫布在首次美洲大陸探險前曾在此逗留，島上有卡圖哈修道院和陶瓷作坊，場址的選擇也標明了這屆世博會濃厚的歷史象征意味，從其主題“發現的時代”便可見端倪。卡圖哈修道院被改造為15世紀館，展示航海家的偉大發現對歐洲文明的重要影響，航海館則展示15世紀以來航海技術的重大發現，空間設計上便令人仿若置身船艙之中，突出歷史的意象。所有的設計都圍繞歷史的主題和意旨，在空間的設計、氛圍的營造上著意彰顯這個國家在航海領域的歷史成就。1998年里斯本世博會是以海洋為主題，為紀念航海家達迦馬發現通往印度航線500周年。在空間肌理、景觀設計上都體現了對歷史景觀元素的挖掘，還刻意保留了一些工業建筑遺跡，使人感受到這座城市乃至國家的歷史脈絡。《世界文化遺產公約實施指南》中指出：除少數例外，大多數生靈發現住在一個富有記憶的環境里是大有好處的。了解這種非常基本的生物學事實仍然有用[2]。歷史文脈的延續對于一個城市的文脈傳承、記憶留存至關重要，而公共藝術可以作為點睛之筆，作為一種文化載體，一種藝術的手段，彰顯文化、保存記憶。

對于世博會的建設而言，最為關鍵的便是在于通過建筑的設計、景觀的布置等，更深刻地讓人感受到一座城市的文化魅力，體驗到包含在現代城市外觀下的歷史文脈，而公共藝術正是這樣一種有效的藝術行為與手段。

五、凝練城市形象

城市形象包含多種要素，既有外在的形式，如城市景觀及多種視覺藝術形式構造成的審美外觀，又包含人們內在的感受與體驗。大到一座城市，小到一個區域大都因自身的環境本身而形成區別于他者的形象。而優秀的公共藝術往往凝練城市外在的形象，或體現人們內在的視覺印象，它與城市的空間結構和特質相符，是在城市文化環境、人工環境及自然環境共同構筑而成的形象基礎上衍生的新的景觀形象。公共藝術的價值取向包含了對城市形象的觀照和對話，這能賦予空間以更深的意義，也便于營造場所感。景觀形象的優劣一定程度上取決于是否與城市的形象特質相符。

20世紀巴黎在多次舉辦世博會的過程中，始終結合了城市的發展脈絡及城市特有的景觀形象特征，如塞納河兩岸的發展一直都成為每屆世博會的軸線，作為景觀形象的主體，世博園的景觀營造始終圍繞塞納河這一城市形象主體做文章。1878年巴黎世博會開始結合塞納河區域的發展。1889年世博會又強化了塞納河的景觀要素。1900年，巴黎又以“回歸19世紀，展望新世紀”為主題，擴展了塞納河的景觀形象特征，經過一屆又一屆世博會的洗禮，巴黎的城市形象逐漸得到彰顯和強化。

如前文所述，為了配合世博會的城市文化及城市形象等多方面的需求，上海對51座地鐵站進行了改造，有的地鐵站新增了壁畫，有的則進行了空間改造，這些作品或從上海的歷史文化中提煉創作素材，或從站點周邊的建筑功能與形象中提取意象元素。如9號線馬當路站新增了一幅名為《午后陽光》的壁畫。馬當路留存下來諸多近代石庫門建筑，這是上海最具代表性的建筑形式之一，而在此基礎上誕生的新天地則是城市脈絡與記憶的保存及城市內涵的表征。這件作品基于上海城市形象中具代表性的石庫門建筑樣式，從中提煉出建筑意象，加以藝術化的表現和彰顯。9號線徐家匯站新增了一幅大型絲網印刷壁畫《上海印象》，展示徐家匯作為上?，F代商業中心和繁華都市的形象。這些作品均與地鐵站周邊的城市及建筑形象相對應，展現出上海特有的城市風貌。在一個整體有序的空間序列中公共藝術往往是其中最具表情的一環，是對空間形象的概括與提煉。

圖1 1958年布魯塞爾世博會“原子球”

圖2 上海地鐵10號線豫園站公共藝術設計

圖3 上海地鐵9號線馬當路站壁畫

結語

從歷屆世博會的公共藝術分析來看，其對于城市的整體發展具有多方面的作用，能夠推動城市發展。每屆世博會的舉辦都是城市發展的一個絕好契機，尤其是通過公共藝術的介入。改善城市舊區景觀，使之煥發新的活力，并作為新的城市亮點，融入當下城市空間發揮多重效應；提升經濟活力，公共藝術為世博會所帶來的經濟效應不僅在世博會舉辦期間呈現，同時也在后續的時間內不斷地證明和顯現；營造城市地標，每屆世博會大都會留下多個地標性藝術，這是世博會留給后人的文化遺產，有助于確立城市的文化個性和建立文化凝聚力；構筑城市文化，不僅體現在傳承世博文化，還包含振興城市文化，同時也能介入世博園歷史文脈的延續；凝練城市形象，使人透過世博建筑、景觀、各類設施等能感受到最具特色的城市形象和城市內涵本身。

世博會為公共藝術構建了一個廣闊的平臺，營造了空前的關注度，而介入世博會的公共藝術不應僅限于世博園區，更應滲透至城市各個角落。因此，正如世博會是城市迅速發展和更新的一次契機，世博會同樣也是公共藝術發展的契機，并因其發展而反作用于城市的發展，有助于社會的轉型、經濟的振興、文化的重塑、精神的凝聚等多重價值取向的實現。

[1]（美）凱文?林奇，方益萍譯．城市意象 [M]，北京：華夏出版社，

2001：36．

[2] 陳志華．保護文物建筑及歷史地段的國際憲章[J]，世界建筑，1986（3）．

10.3936/J.ISSN.1674-4187.2010.04.15

張蘇卉（上海大學數碼藝術學院副教授，清華大學美術學院博士）

Zhang Suhui ( Digital Art College, Shanghai University Associate Professor; School of Fine Arts, Tsinghua University PhD)