文人的風流豪情與文化“潛規則”——“愛妾換馬”故典透視

焦 鳳 翔

（定西師范高等專科學校 中文系，甘肅 定西 743000）

文人的風流豪情與文化“潛規則”
——“愛妾換馬”故典透視

焦 鳳 翔

（定西師范高等專科學校 中文系，甘肅 定西 743000）

通過考察古代文人“愛妾換馬”的豪情風流行為及社會對妾在法律、制度上的人身定位和賦予妾的應用功能，得出：妾乃賤流，是性享用及生殖的工具；妾同妓女，是家庭的財富符號；妾通買賣，是社會的一般等價物等。揭示分析女性一族——妾在古代社會文化“潛規則”中的悲劇人生。

愛妾換馬；風流豪情；文人；“潛規則”；悲劇

詩仙李白的《襄陽歌》，給我們提供清風朗月與佳釀美酒的浪漫享受時，還展示了詩人的清狂豪氣：“千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅”。其實，“駿馬換小妾”是一個熱鬧的文學公案，最早見于唐代李冗《獨異記》：“后魏曹彰，性倜儻。偶遇駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：余有美妾可換，唯君所選。馬主因指一妓，彰遂換之。馬名白鵲。故后人作愛妾換馬詩，奏之歌弦矣。”說曹操的兒子曹彰因看中了別人的一匹駿馬，竟用自己的小妾(妓)做了交換。古樂府《雜曲歌辭》有《愛妾換馬》篇，專門歌詠此事，惜古辭不傳。《樂府解題》曰：“《愛妾換馬》，舊說淮南王所作，疑淮南王即劉安也。”準此，則曹彰之前愛妾換馬之類的英雄“豪爽之舉”早已有之，因西漢時文人劉安已把它當“風流韻事”作樂傳唱。于是歷代文人互不相讓，競相為詩。南朝時，詩人庾肩吾寫有《愛妾換馬》詩，梁簡文帝也不甘落后親揮御筆，詩曰《和人以妾換馬》。唐人更是后來居上，詩詠歌嘆之外，傳奇中也津津樂道。……