索爾仁尼琴的方舟
——小說《瑪特遼娜的家》中的末世論主題

武玉明

(濰坊學院，山東 濰坊 261061)

索爾仁尼琴的方舟
——小說《瑪特遼娜的家》中的末世論主題

武玉明

(濰坊學院，山東 濰坊 261061)

索爾仁尼琴的創作具有強烈的宗教意識和末世論傾向。在《瑪特遼娜的家》中，作家從自然生態和精神生態的角度描述了蘇聯農村的末世景象，同時塑造了瑪特遼娜的“圣徒”形象。作家借瑪特遼娜之死拷問人性、滌蕩道德，以期建成精神空間的“諾亞方舟”，避免人類毀滅的命運。

索爾仁尼琴；末世論；方舟

末世論是東正教同時也是俄羅斯思想最基本的觀念之一，它對俄羅斯思想的形成與發展有著至關重要的目的論意義。別爾嘉耶夫曾承認自己“具有強烈的末世論情感，世界的災難和世界末日來臨的情感”。[1]這種強烈的末世論意識培養了俄羅斯知識分子獨特的末世論式的思維方式。在他們對現實生活的關注中，融入了對人類終極命運的憂思以及拯救世界的探索。在短篇小說《瑪特遼娜的家》中，作家索爾仁尼琴正是從末世論救贖觀念出發，通過對上世紀50年代中期蘇聯農村社會生活現實的描寫，折射出其對俄羅斯民族乃至全人類命運的深沉思考。

一

《瑪特遼娜的家》最初發表于1963年第1期《新世界》上，是索爾仁尼琴創作中唯一的一部農村題材的小說，也是20世紀俄羅斯文學中“農村散文”的奠基作品之一。但這部小說與后來的農村散文代表作家，特別是拉斯普京的創作主題有所不同。后者的作品更具濃厚的文化尋根意識，在他筆下，農村被描繪成俄羅斯民族精神和傳統文化的神圣母體和最后堡壘。……