論科學(xué)理論評(píng)價(jià)的不確定性及其戰(zhàn)略性管理

吳欲波 黃勝輝

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院湘湖校區(qū)社會(huì)科學(xué)系,江西景德鎮(zhèn)333403)

論科學(xué)理論評(píng)價(jià)的不確定性及其戰(zhàn)略性管理

吳欲波 黃勝輝

(景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院湘湖校區(qū)社會(huì)科學(xué)系,江西景德鎮(zhèn)333403)

在科學(xué)理論評(píng)價(jià)與選擇問(wèn)題上,由于受多種因素的影響,科學(xué)家們的評(píng)價(jià)結(jié)果往往具有不確定性,科學(xué)研究由于必須選擇某種理論(假說(shuō)),因而存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)性。科學(xué)理論的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)需要把所有不確定性因素統(tǒng)統(tǒng)加以考慮。不確定性戰(zhàn)略管理要求用更靈活的方法進(jìn)行情境分析,改變過(guò)去那種只以確定性來(lái)分析和解決問(wèn)題的方法。

科學(xué)理論;評(píng)價(jià);不確定性;戰(zhàn)略性管理

當(dāng)一個(gè)新理論提出來(lái)時(shí),它常常要經(jīng)歷一個(gè)證實(shí)和接受的過(guò)程。這一理解和求證的過(guò)程具有不確定性。如何在不確定的語(yǔ)境中使評(píng)價(jià)行為富有成果性,對(duì)科學(xué)家而言,具有極為重要的意義。它要求科學(xué)家應(yīng)具備一定的戰(zhàn)略素養(yǎng)和敏銳的洞察力,綜合把握不確定的情境,做出戰(zhàn)略性的判斷和采取相應(yīng)的戰(zhàn)略抉擇,引領(lǐng)科學(xué)的發(fā)展。筆者在對(duì)科學(xué)理論評(píng)價(jià)的不確定性進(jìn)行分析后,進(jìn)一步探討了對(duì)不確定性的戰(zhàn)略性管理。

一、科學(xué)理論評(píng)價(jià)的不確定性

(一)事物本身發(fā)展的不確定性

在物理世界,牛頓力學(xué)曾給了我們關(guān)于世界的嚴(yán)格決定論的圖景:人們只要知道某一點(diǎn)的狀態(tài),就可以推演出這一點(diǎn)之前和之后的狀態(tài)。然而,微觀領(lǐng)域的統(tǒng)計(jì)性規(guī)律表明,基本粒子的運(yùn)動(dòng)具有不確定性,它不再與人的認(rèn)識(shí)相分離。在生物世界,事態(tài)的組合具有隨機(jī)性和突變現(xiàn)象,由DNA復(fù)制的“失誤”而導(dǎo)致的自發(fā)突變使事情的組合并不一定具有邏輯的或可預(yù)測(cè)的必然結(jié)果;生物具有復(fù)雜性,每個(gè)生物都有非常豐富的反饋機(jī)制、平衡機(jī)制,以及可能的多重途徑,要充分和完整地加以描述是不可能的。而且,要分析這樣一個(gè)系統(tǒng)就必須將之破壞,這樣一來(lái)就會(huì)使分析徒勞無(wú)功。自然現(xiàn)象是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),系統(tǒng)中的微小作用在體系中顯得非常重要,沒(méi)有被注意到的某個(gè)非常小的原因會(huì)導(dǎo)致一個(gè)我們不可能視而不見(jiàn)的相當(dāng)重要的結(jié)果。這就使對(duì)象在發(fā)展上具有隨機(jī)性和偶然性。事物自身的不確定性并不意味著它的發(fā)展沒(méi)有原因,而只是說(shuō)原因是不可預(yù)測(cè)的。

(二)科學(xué)理論自身的特點(diǎn)導(dǎo)致不確定性

科學(xué)理論本身具有普遍性要求。“知識(shí)的本質(zhì)是概括。”[1](P9)也就是說(shuō),科學(xué)理論的本質(zhì)要求我們把觀察的事實(shí)歸入一個(gè)普遍規(guī)律。新理論既要能夠說(shuō)明舊理論已經(jīng)說(shuō)明的自然現(xiàn)象,也要能夠說(shuō)明舊理論所不能說(shuō)明的新現(xiàn)象,還要能夠預(yù)見(jiàn)現(xiàn)在還沒(méi)有觀察到、但通過(guò)科學(xué)實(shí)踐一定能夠觀察到的自然現(xiàn)象。然而,任何理論卻只能是相對(duì)完成的體系。新理論與現(xiàn)有理論之間的沖突也常常是不確定性的根源。相反,與背景理論一致的理論則較易被接受。

(三)通過(guò)科學(xué)方法獲得的科學(xué)結(jié)論具有不確定性

人們目前所運(yùn)用的科學(xué)方法并不能夠保證結(jié)論具有必然性。愛(ài)因斯坦認(rèn)為,科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程包含三層要素:上層A(公理體系)、中層S(導(dǎo)出命題S1、S2、……)、下層ε(直接經(jīng)驗(yàn)的各種體現(xiàn))。

11 ε(直接經(jīng)驗(yàn))是已知的。

21A是假設(shè)或者公理。由它們推出一定的結(jié)論S來(lái)。

從心理狀態(tài)方面來(lái)說(shuō),A是以ε為基礎(chǔ)的。但是在A同ε之間不存在任何必然的邏輯聯(lián)系,而只有一個(gè)不是必然的直覺(jué)的(心理的)聯(lián)系,它不是必然的,是可以改變的。

31由A通過(guò)邏輯道路推導(dǎo)出各個(gè)個(gè)別的結(jié)論S。S可以假定是正確的。

41S然后可以同ε聯(lián)系起來(lái)(用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證)。這一步驟實(shí)際上也是屬于超邏輯的(直覺(jué)的),因?yàn)镾中出現(xiàn)的概念同直接經(jīng)驗(yàn)ε之間不存在必然的邏輯聯(lián)系。

但是,S同ε之間的聯(lián)系實(shí)際上比A同ε的關(guān)系要不確定得多。如果這種對(duì)應(yīng)不能可靠無(wú)誤地建立起來(lái)(雖然在邏輯上它是無(wú)法理解的),那么邏輯對(duì)于“理解真理”將毫無(wú)價(jià)值。這一切的中心問(wèn)題就是思維領(lǐng)域同感官直接經(jīng)驗(yàn)之間永恒存在的有問(wèn)題的聯(lián)系。

(四)假說(shuō)的檢驗(yàn)具有不確定性

假說(shuō)是科學(xué)理論的形式,它的檢驗(yàn)可能是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,從幾年到幾百年不等。例如哥白尼學(xué)說(shuō),在恩格斯看來(lái),“哥白尼的太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)有三百年之久一直是一種假說(shuō),這個(gè)假說(shuō)盡管有 99%、9919%、99199%的可靠性,但畢竟是一種假說(shuō);而當(dāng)勒維列從這個(gè)太陽(yáng)系學(xué)說(shuō)所提供的數(shù)據(jù),不僅推算出一定還存在一個(gè)尚未知道的行星,而且還推算出這個(gè)行星在太空中的位置的時(shí)候,當(dāng)后來(lái)加勒確實(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)行星的時(shí)候,哥白尼的學(xué)說(shuō)就被證實(shí)了。”[3](P222)此外,證據(jù)在當(dāng)下作為理論評(píng)價(jià)的因素具有的風(fēng)險(xiǎn)性較大,而將來(lái)由于有新的事實(shí)證據(jù)和新的理論支撐,則風(fēng)險(xiǎn)性較小。庫(kù)恩舉出了邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者所例證的兩種不合適的證據(jù)。一是判決性實(shí)驗(yàn)。它們作為例證使科學(xué)教育有了必要的經(jīng)濟(jì)性,但未必能闡明要求科學(xué)家做出這樣的選擇的特性。二是他們的證據(jù)事實(shí)上都是支持最后取勝的理論的。例如氧可以說(shuō)明重量關(guān)系,燃素則不能,但是不提燃素說(shuō)的說(shuō)明能力或氧化理論的局限。這種通過(guò)簡(jiǎn)化判定的選擇來(lái)處理實(shí)際所面臨的全部復(fù)雜性很值得懷疑。

(五)評(píng)價(jià)主體的差異導(dǎo)致不確定性

社會(huì)學(xué)教授巴伯對(duì)科學(xué)家抵制科學(xué)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)深入的研究。他認(rèn)為,已被確立的文化通常有益,但有時(shí)也有害地規(guī)定著人的處境,使人對(duì)孕育那種處境的其他一些方面失去判斷力。他認(rèn)為,科學(xué)家抵制科學(xué)發(fā)現(xiàn)的文化根源有:科學(xué)家所掌握的實(shí)質(zhì)性概念和理論在一定時(shí)期內(nèi)成為抵制新思想的根源;有些科學(xué)家從反推理、反分析、反抽象的方法立場(chǎng)上抵制某些科學(xué)發(fā)現(xiàn);科學(xué)家自身的宗教思想也會(huì)抵制科學(xué)發(fā)現(xiàn)。抵制科學(xué)發(fā)現(xiàn)的社會(huì)根源有:發(fā)現(xiàn)者的相對(duì)學(xué)術(shù)地位,如學(xué)術(shù)地位低易于使其科學(xué)發(fā)現(xiàn)遭受抵制;一定時(shí)間內(nèi)科學(xué)上占優(yōu)勢(shì)的專(zhuān)門(mén)化模式會(huì)使一些富有革新精神的“外行”遭到“內(nèi)行”的抵制;人員的配備不當(dāng)和管理不善、學(xué)派之間的爭(zhēng)論以及高齡科學(xué)家抵制年輕科學(xué)家等,都會(huì)成為抵制科學(xué)發(fā)現(xiàn)的社會(huì)根源。

(六)科學(xué)理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之間具有不確定性

庫(kù)恩認(rèn)為,一種好的科學(xué)理論具有五個(gè)標(biāo)準(zhǔn):精確性、一致性、廣泛性、簡(jiǎn)單性和富有成果性。庫(kù)恩的五條標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于評(píng)價(jià)理論富于積極的啟示,但畢竟過(guò)于理想化,沒(méi)有哪一種科學(xué)理論能完全地符合這五條標(biāo)準(zhǔn),在實(shí)際評(píng)價(jià)過(guò)程中這五條標(biāo)準(zhǔn)之間存在著沖突。當(dāng)它們發(fā)生沖突時(shí)很難有一個(gè)公認(rèn)的優(yōu)先標(biāo)準(zhǔn),而且對(duì)于簡(jiǎn)單性也有不同的理解,對(duì)于滿足一致性準(zhǔn)則的學(xué)科領(lǐng)域范圍大小也有不同的看法,因而這五條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)先性仍是因人而異的。

(七)未知領(lǐng)域的研究具有不確定性

所有的科學(xué)理論不僅僅是對(duì)人類(lèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象的概括和總結(jié),而且也是要指向未來(lái)。對(duì)過(guò)去和現(xiàn)在,當(dāng)下情景可以有不同的概括,存在著相互競(jìng)爭(zhēng)的理論,而對(duì)未來(lái),當(dāng)下卻無(wú)法獲知。

以上說(shuō)明,理論評(píng)價(jià)與選擇要遭遇不確定性情境。如何對(duì)理論評(píng)價(jià)具有的不確定性進(jìn)行戰(zhàn)略性管理將直接關(guān)系到科學(xué)家們是否能夠完善科學(xué)理論、做出科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及開(kāi)拓新的科學(xué)研究領(lǐng)域。當(dāng)前,科學(xué)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)是科學(xué)和社會(huì)都面臨的一個(gè)突出的問(wèn)題。從英國(guó)瘋牛病事件到轉(zhuǎn)基因食品問(wèn)題,從遺傳工程到克隆人問(wèn)題,這一切表明,科學(xué)理論已把不確定性帶到了我們面前,對(duì)理論評(píng)價(jià)的戰(zhàn)略性管理具有重要的實(shí)踐意義。

二、不確定性的戰(zhàn)略管理原則

科學(xué)理論的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)需要把所有不確定性因素統(tǒng)統(tǒng)加以考慮,從它們對(duì)評(píng)價(jià)產(chǎn)生的作用中尋找下一步的戰(zhàn)略。“科學(xué)家在作出一種選擇時(shí)必須考慮些什么;他可以考慮什么相干、什么不相干;可以合理地要求他回答他進(jìn)行選擇的根據(jù)是什么。”[3](P322)當(dāng)下與事后對(duì)問(wèn)題的處理方法是不一樣的,事后的成功性是評(píng)價(jià)理論的一個(gè)重要原則,但它在科學(xué)家的當(dāng)下戰(zhàn)略評(píng)價(jià)中并不是重要的參考因素。理論的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)不是為評(píng)價(jià)而評(píng)價(jià),它是在評(píng)價(jià)過(guò)程中尋求理論的新的生長(zhǎng)語(yǔ)境,使理論得到進(jìn)一步發(fā)展。面對(duì)不確定性和風(fēng)險(xiǎn),評(píng)價(jià)者需要制定戰(zhàn)略規(guī)劃。與柏拉圖主義滿足于通過(guò)逃往觀念領(lǐng)域這種形而上學(xué)替代物來(lái)滿足確定性的尋求不同,杜威認(rèn)為它錯(cuò)過(guò)了我們實(shí)際上有可能得到的唯一的確定性。“對(duì)一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的環(huán)境進(jìn)行理智的支配,只有沿著實(shí)際的應(yīng)對(duì)途徑才有可能。”[4](P5)

在理論評(píng)價(jià)與選擇問(wèn)題上,傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法是基于一種假設(shè),即憑借強(qiáng)有力的分析工具(例如證據(jù)、邏輯),科學(xué)家就可以精確地預(yù)測(cè)理論的前景,從而選擇明確的戰(zhàn)略方向。但是,如果評(píng)價(jià)失去了從證據(jù)和邏輯上對(duì)理論的判定,例如哥白尼日心說(shuō)與托勒密地心說(shuō)在證據(jù)的精確性上難以判斷高低,那么該怎么辦呢?在高度不確定的評(píng)價(jià)環(huán)境中應(yīng)該依靠什么來(lái)制定好的戰(zhàn)略呢?對(duì)此,我們的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)模型需要明確以下幾點(diǎn)要求:

首先,確定戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的邊界,即對(duì)不可能的存在進(jìn)行定性分析。影響理論評(píng)價(jià)的因素非常多,有對(duì)象方面的,有評(píng)價(jià)者方面的,有方法手段方面的,但是,不管評(píng)價(jià)者如何選擇理論,理論必須是對(duì)現(xiàn)象的解釋說(shuō)明,從邏輯上說(shuō),它以不違背現(xiàn)象為條件。這是理論評(píng)價(jià)不可逾越的邊界。這一邊界為不確定性戰(zhàn)略計(jì)劃提供了確定的平臺(tái)。

其次,邏輯方法盡管不具有理論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的高度,但在戰(zhàn)略評(píng)價(jià)中邏輯原則具有基礎(chǔ)性作用,它仍然是人們獲得確定性的重要途徑。

再次,戰(zhàn)略評(píng)價(jià)要求綜合考慮認(rèn)識(shí)上的所有可能性,并對(duì)所有的可能性的潛在發(fā)展能力進(jìn)行戰(zhàn)略判定。忽視任何的可能性都會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的損失,因而戰(zhàn)略評(píng)價(jià)要求重視學(xué)說(shuō)和概念成熟過(guò)程中存在的不同意見(jiàn),并對(duì)它們的潛在發(fā)展能力進(jìn)行逐一判定,或者根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件對(duì)它們進(jìn)行篩選,或者通過(guò)選擇性的綜合,集其大成。但實(shí)際上當(dāng)某個(gè)學(xué)說(shuō)有部分錯(cuò)誤時(shí),人們通常不是使之完善,而是提出某種相反的學(xué)說(shuō)作為其對(duì)立面,似乎它是完全錯(cuò)誤的,如新拉馬克主義依賴環(huán)境影響的進(jìn)化學(xué)說(shuō)遭到突變學(xué)說(shuō)反對(duì),后者認(rèn)為進(jìn)化演變完全是由于“突變壓力”(按同一方向反復(fù)突變),排除了環(huán)境(哪怕是作為自然選擇因素)的任何作用;把物理主義引入生理學(xué)的結(jié)果是拋棄了生態(tài)生理學(xué)發(fā)展的苗頭,它雖然導(dǎo)致了原因生理學(xué)的空前繁榮,但生態(tài)生理學(xué)卻遲了近一百年時(shí)間才開(kāi)始著重研究生理過(guò)程的適應(yīng)意義。[5]科學(xué)中的許多論戰(zhàn)是由于對(duì)立雙方?jīng)]有認(rèn)識(shí)到它們并沒(méi)有完全包括一切可供選擇的觀點(diǎn)或解釋。這種非此即彼的態(tài)度必將造成科學(xué)研究中的認(rèn)識(shí)損失。因此,戰(zhàn)略評(píng)價(jià)需要加強(qiáng)信息之間的交流以增加理論發(fā)展的多樣性,提供多種解決方案獲得認(rèn)識(shí)上的收益。研究團(tuán)隊(duì)各成員之間不同的背景可以為研究主題增加收益。

最后,戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的目標(biāo)要求富有成果性。科學(xué)既然作為一種職業(yè),科學(xué)家就必須面對(duì)科學(xué)研究工作中的效益與成本問(wèn)題。不論是科學(xué)發(fā)現(xiàn)權(quán),還是技術(shù)發(fā)明專(zhuān)利,都賦予了科學(xué)家相應(yīng)的榮譽(yù)與利益。科學(xué)家在相互競(jìng)爭(zhēng)的理論之間進(jìn)行評(píng)價(jià)與選擇時(shí),“都知道他的決定將關(guān)系到以后的研究生涯。他當(dāng)然要被那種可望取得具體成功的理論所吸引,因?yàn)榭茖W(xué)家一般總是由于這樣的成功而受到獎(jiǎng)勵(lì)。”[3](P330)富有成果性要求戰(zhàn)略評(píng)價(jià)必須高度重視出現(xiàn)的新信息,并把它納入戰(zhàn)略評(píng)價(jià)范圍,修改或調(diào)整以往的研究戰(zhàn)略。新信息的出現(xiàn)往往會(huì)成為不確定性走向新的確定性的關(guān)節(jié)點(diǎn)。富有成果性強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的解決,解決問(wèn)題關(guān)注的是行動(dòng)過(guò)程的選擇以及這種選擇是否被恰當(dāng)?shù)貓?zhí)行。而要解決問(wèn)題又必須正確提出或構(gòu)造問(wèn)題。一個(gè)問(wèn)題不容易解決有很多潛在的原因,如果把尚未解決的問(wèn)題當(dāng)作“黑箱”來(lái)對(duì)待,到時(shí)機(jī)成熟時(shí)再解決,可能有助于達(dá)到目標(biāo),例如,關(guān)于自然界中無(wú)限變異的原由問(wèn)題達(dá)爾文就是這樣處理的,從內(nèi)格里、魏斯曼到貝特森的所有遺傳學(xué)家之所以沒(méi)有能夠提出一個(gè)完善的遺傳學(xué)說(shuō)是因?yàn)樗麄兿胪瑫r(shí)解釋遺傳和發(fā)育現(xiàn)象,摩根則擱置發(fā)育問(wèn)題而集中于遺傳物質(zhì)的傳遞問(wèn)題。

戰(zhàn)略評(píng)價(jià)是建立在確定性基礎(chǔ)上的,否則科學(xué)研究就沒(méi)有一個(gè)可以操作的平臺(tái),同時(shí),它又是在不確定性中尋求新的確定性,這種新確定性是現(xiàn)存的各種條件、知識(shí)背景以及新信息的重新組合、有機(jī)交融。首先,對(duì)現(xiàn)有確定性因素及它們之間關(guān)系的分析是一種實(shí)證的分析。評(píng)價(jià)者要了解理論的邊界條件、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)資料、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)(潛在的)以及存在的各種不確定性因素。它是戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的必要前提和基礎(chǔ)性工作。只有準(zhǔn)確把握問(wèn)題,制定的戰(zhàn)略才有針對(duì)性,否則會(huì)發(fā)生方向性錯(cuò)誤。由于問(wèn)題的復(fù)雜性,歸納不完全的風(fēng)險(xiǎn)是常常可能出現(xiàn)的。在這種情況下,盡可能地多傾聽(tīng)不同意見(jiàn)。其次是對(duì)價(jià)值的判定。價(jià)值分析的基本目的在于:確認(rèn)某一評(píng)價(jià)所引導(dǎo)的方向是否值得去做,采取的手段(方法)是否能被接受,以及在得到改進(jìn)后是否能獲得廣泛接受。理論研究的方向、目的以及可能的風(fēng)險(xiǎn)必須考慮人類(lèi)價(jià)值,戰(zhàn)略眼光必須體現(xiàn)人類(lèi)的最大公共利益,我們必須正確把握和判斷什么該為和什么不該為。再次是根據(jù)具備的條件確定具體的方案,并分析所設(shè)計(jì)的方案是否可行。它要求對(duì)方案進(jìn)行技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治等方面的考察,以確認(rèn)此方案實(shí)現(xiàn)的可能性。如果超出條件許可的范圍,將會(huì)導(dǎo)致方案的夭折。最后是根據(jù)確定性因素和不確定性因素的不斷變化補(bǔ)充、修改和完善研究方案。由于評(píng)價(jià)因素復(fù)雜多變,一勞永逸的評(píng)價(jià)是不存在的。即使在實(shí)踐中證明是比較成熟的理論以教科書(shū)的形式被固定化,它也需要得到不斷地優(yōu)化。評(píng)價(jià)者通過(guò)不斷地交流獲得的信息和實(shí)驗(yàn)證據(jù)完善評(píng)價(jià)方案,使理論能很好地解釋現(xiàn)象。由此,評(píng)價(jià)者要隨時(shí)對(duì)評(píng)價(jià)做好“轉(zhuǎn)彎”的準(zhǔn)備。

三、不同理論評(píng)價(jià)前景中的戰(zhàn)略分析

針對(duì)理論本身的不確定性,而不是評(píng)價(jià)者自身文化或社會(huì)因素影響的不確定性,評(píng)價(jià)者有兩種戰(zhàn)略方向可以選擇:一是引導(dǎo)評(píng)價(jià)發(fā)展的方向(在理論評(píng)價(jià)中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,例如:確定新興學(xué)科的研究對(duì)象、創(chuàng)造研究方法等);二是適應(yīng)評(píng)價(jià)發(fā)展的方向(在目前領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)會(huì),完善理論)。引導(dǎo)評(píng)價(jià)發(fā)展的方向的目標(biāo)是使研究朝著自己的構(gòu)想發(fā)展,通過(guò)把人財(cái)物投資于新領(lǐng)域或把新的人財(cái)物投資于舊領(lǐng)域來(lái)引導(dǎo)研究方向。而適應(yīng)評(píng)價(jià)發(fā)展的方向是評(píng)價(jià)者將當(dāng)下理論及其未來(lái)發(fā)展看成是已知事實(shí),進(jìn)而對(duì)理論的不確定性做出應(yīng)變。在不確定性較低的環(huán)境下,評(píng)價(jià)者會(huì)在目前的研究中選擇有競(jìng)爭(zhēng)意義的方向進(jìn)行戰(zhàn)略定位。在不確定性較高的環(huán)境下,評(píng)價(jià)者會(huì)對(duì)新現(xiàn)象做出快速反應(yīng)并制定相應(yīng)的戰(zhàn)略,獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

科學(xué)理論是建立在確定性的基礎(chǔ)之上,它排斥憑空臆造。它為評(píng)價(jià)戰(zhàn)略提供了可靠的基石。科學(xué)家依據(jù)這一確定性,并根據(jù)它所面對(duì)的不確定性的不同層次而選擇實(shí)施不同的戰(zhàn)略。

首先,在可預(yù)見(jiàn)的單一的前景中的戰(zhàn)略。它是指未來(lái)具有明確性,結(jié)果具有單一性。在科研環(huán)境可預(yù)知的情況下,多數(shù)研究者都是戰(zhàn)略適應(yīng)者。在這種情況下,由于相關(guān)因素的穩(wěn)定性,其評(píng)價(jià)戰(zhàn)略可由一系列穩(wěn)妥舉措構(gòu)成。例如,許多科學(xué)理論在提出時(shí)都有一些對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),這種理論可歸為此類(lèi),它們具有單一性、明確性,對(duì)該理論進(jìn)行檢驗(yàn)即可。此外,這類(lèi)情境還可以通過(guò)邏輯方法進(jìn)行比較、推導(dǎo)和檢驗(yàn),尋找現(xiàn)象發(fā)生的原因。而對(duì)于引導(dǎo)者來(lái)說(shuō),他在評(píng)價(jià)理論時(shí)往往會(huì)把新的信息注入研究中,從而導(dǎo)致不確定性,并引導(dǎo)著這種不確定性朝著自己的構(gòu)想發(fā)展。

其次,在可預(yù)見(jiàn)的有幾種可能前景中的戰(zhàn)略。它是指一些未來(lái)具有可預(yù)見(jiàn)的幾種可能情境,人們可以確定結(jié)果出現(xiàn)的概率,但很難預(yù)測(cè)一定會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果。此種情境的戰(zhàn)略是根據(jù)肯定會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果而定。

再次,在不可預(yù)見(jiàn)但有一定變化范圍的前景中的戰(zhàn)略。它是指科學(xué)家們可以確定未來(lái)可能發(fā)生的一些變化范圍,這些變化范圍由一些有限的變量確定,但實(shí)際結(jié)果是不可預(yù)測(cè)的,它可能存在于此范圍中的某一點(diǎn)。此時(shí)的戰(zhàn)略需要確定一組描述可能出現(xiàn)的未來(lái)結(jié)果的大概范圍,確保它能反映研究對(duì)象的某些特征,并集中關(guān)注那些向未來(lái)情境發(fā)展的象征性事件。由于只能確定可能結(jié)果的范圍,而不可能確定所有的未來(lái)情境,選擇引導(dǎo)性戰(zhàn)略是努力使評(píng)價(jià)朝著某個(gè)大致的方向發(fā)展。

最后,在完全不可預(yù)見(jiàn)的前景中的戰(zhàn)略。它是指科學(xué)家們對(duì)可能出現(xiàn)的結(jié)果的大概范圍都無(wú)法預(yù)測(cè),沒(méi)有預(yù)測(cè)前景的基礎(chǔ)和類(lèi)比情況。這種情境本質(zhì)上是短暫的,它經(jīng)常出現(xiàn)在重大技術(shù)、理論和思想傳播之后,會(huì)隨著理論的應(yīng)用而向其他層次的前景轉(zhuǎn)變。這一情境下的戰(zhàn)略決策因?yàn)闊o(wú)法確定未來(lái)的變化范圍,因此采取謹(jǐn)慎的態(tài)度不失為明智的做法。不過(guò),既然沒(méi)有人知道這些環(huán)境中的最好戰(zhàn)略是什么,對(duì)于引導(dǎo)性戰(zhàn)略而言就是依據(jù)信念,為理論研究提供一個(gè)研究結(jié)構(gòu)和方式。例如當(dāng)世界上克隆出第一個(gè)哺乳動(dòng)物時(shí),克隆人離我們就不再遙遠(yuǎn)了。由于我們并不知道這一技術(shù)將給人類(lèi)帶來(lái)什么后果,因而戰(zhàn)略性的價(jià)值評(píng)價(jià)被放在了第一位,這是一個(gè)人類(lèi)的話題,而不僅僅是科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)室里的研究。對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)給人類(lèi)帶來(lái)的高度不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,保持謹(jǐn)慎與小范圍嘗試的戰(zhàn)略態(tài)度是其價(jià)值的基本要求。當(dāng)然,由于這一領(lǐng)域具有開(kāi)創(chuàng)性,也更能為科學(xué)家?guī)?lái)莫大的榮譽(yù),因而也有一些科學(xué)家在嘗試“禁果”。

不確定性戰(zhàn)略管理要求我們用更靈活的方法進(jìn)行情境分析,改變過(guò)去那種只以確定性來(lái)分析和解決問(wèn)題的方法。固守確定性方法有時(shí)可能也是有害的,它使人對(duì)孕育它的那種處境失去判斷力。而不確定性的戰(zhàn)略評(píng)價(jià)面對(duì)的始終是變化的情境,是在不確定性中尋求確定性,在確定性中看到不確定性,因而它更能使我們保持清醒的頭腦而謹(jǐn)慎地行事。

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責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E2mail:qiangchen42@163.com

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C93

A

1673-1395(2010)01-0106-04

2009212225

江西省社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目(08zx08)

吳欲波(1973—),男,江西景德鎮(zhèn)人,講師,博士,主要從事哲學(xué)研究。