《中國當代文學》教學要融入“當代性”

黃曉東

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

《中國當代文學》教學要融入“當代性”

黃曉東

（銅陵學院，安徽 銅陵 244000）

文章結合中國當代文學的發展現狀與課程教學的實際，探討了在教學中融入“當代性”的原因，指出了融入“當代性”的路徑：分配和安排適當的課內外時間，增加穿插介紹新出現的影響較大的作家作品、新的文學樣式、文學熱點事件以及相關的文學政策與動態等內容，從而最終達到適應當代文學課程的特點和教學發展改革趨勢這一目標。

中國當代文學；教學；當代性；文學現象

一、為什么要在教學中融入“當代性”

一般認為，在整個的社會結構中文學作為上層建筑的一部分是不可忽略和無可替代的。而在當下的中國尤其如此，因為這涉及到人文素質的提高和精神文明建設這一互為表里的重大主題。但是隨著當下社會的發展與轉型以及受到經濟和市場的雙重沖擊，還有實用主義的甚囂塵上等諸多因素的影響，文學和其它許多傳統社會學科門類的命運一樣，已經處于日益邊緣化的地位，以至于“文學消亡論”頻頻出現。所以，盡管我們對文學的發展與繁榮依然充滿信心，盡管我們認為文學的發展在市場面前挑戰與機遇并存，而將傳統紙質文學的發展和視像藝術以及網絡等新的載體相結合以及日益興起的“國學熱”都是我們充滿信心的理由。然而我們又必須面對在當下的文學教育教學中所遇到的無法回避的問題：文學在社會中被邊緣化的實際地位已經不可避免的影響到了大學中文系的課程教學。國內高校的一些學者早就對這個問題表達了自己的關注并提出了與之相應的對策。例如北京大學的溫儒敏在他的《中國現當代文學教學改革筆談》一文中就指出了當前文學教育存在的幾個主要問題：一是中文專業受到了很大的沖擊以及中文課程課時的壓縮；二是學生情況的變化。學生大多數在錄取時是調劑到中文專業來的，他們在專業知識基礎以及專業興趣等方面都存在欠缺的問題；三是專業定位的調整。現在的大學本科教育的大眾化以及中文本科著重強調素質與通識教育。四是新的教學理論資源如何運用和調整到教學中去。[1]以上這四個問題在國內大學的中文專業確實具有相當的普遍性。而我們在面對和解決上述這些普遍性問題的同時，還要進一步探討和重視面對具體二級學科的課程，如何具體學科具體對待的問題。具體到教學層面就存在著文學教學必須融入當下性的問題。因為文學作為上層建筑中帶有意識形態性質的學科，其內容的闡釋隨著時代的發展一直是不斷變化和被反思的，而這種變化和反思就存在一個“當代性”的問題。而這種當代性在一些二級學科尤其是中國當代文學的教學中體現得尤為突出。本文將著重以中國當代文學為例來展開探討，這一方面因為當代文學的地位很特殊，甚至頗為尷尬。洪子誠在《問題與方法》一書的前言中就舉了一個實際中的例子來說明這個問題：“‘當代文學’在現在的學科體制中，又普遍被看作是‘沒有學問的’。有一次我參加教材討論會，經濟學的教授們爭先恐后（給當代文學）提意見，從政治方向到藝術評價。他們心里想的可能是‘這有什么難的，不就是當代文學嗎？’”[2]另外，中國當代文學作為一級學科中國文學下設的二級學科中國現當代文學的一個方向，它的地位與它的特征也緊密相聯。雖然我們習慣將現代和當代文學合稱為中國現當代文學，但是在國內的高校目前現代文學和當代文學還是分開來進行教學的，而且這兩門課程在特性上也確實存在較大的差別。在具體的文學學科中，中國當代文學應該是其中最具有“當代性”或者稱為“當下性”的課程之一。而在洪子誠所舉的例子中，其它學科的學者之所以能夠和敢于對當代文學“發言”，也正是由于當代文學的“當下性”特征。中國現代文學只有短暫的三十年左右的時間，我們習慣稱之為現代文學三十年，北大的錢理群等人就編寫了教材《現代文學三十年》。但是中國當代文學則沒有這么簡單，它的上限一般劃在1949年，而它的下限則往當下無限延伸。洪子誠就這一點在他的《問題與方法》一書中也進行了生動的敘述：“現代文學1949年就止住了，也就30年。當代文學老是沒完沒了，而且現在作品越來越多，每年幾百部、近千部的長篇，中短篇就更多了。每年新出現的作家也很不少。說老實話，許多作品我都沒讀過：這哪有資格研究當代文學？所以很多人希望給它一個下限……但是下限究竟劃在什么地方？又用什么樣的名目取代？也是很費心思的問題，到現在也沒有見到好的辦法，只好由它‘當代文學’的下去。”[1]確實，由于下限的無限延伸，甚至存在一個當代文學學科合法性的問題，因為過于接近當下，就存在一個當代文學能不能夠“寫史”的問題。此外我們還必須要面對一系列復雜而又現實的問題：當代文學除了每年會出現大量新的作家作品之外，還會不斷地出現新的文學思潮和論爭以及新的文學樣式、文學熱點事件等大量的文學現象，例如“趙麗華詩歌事件”，“王朔復出事件”，“余華《兄弟》事件”，“顧彬‘當代文學垃圾論’事件”等等，而且這些“熱點”經常產生相當大的反響并引起大范圍的激烈的討論。但是這些內容一般又不會出現在我們平時所使用的教材中，因為教材一般必須具有相對的穩定性，另外教材更新和修訂的速度也難以趕得上當代文學發展與變化的速度，盡管當代文學教材內容也一再修訂，下限也一再延伸，但一般都被限制在1990年代前后，最多也只是在2000年左右，例如朱棟霖等主編的北大版《中國現代文學史》。這一點也是可以理解的，因為文學史必須有時間的積淀才可以和我們拉開距離，這樣我們才能對文學有一個清楚的認識。但我們不可回避的問題是面對《中國當代文學》課程的特點，如何體現和適應它的“當下性”？在平時的教學中要不要將這些新的文學現象作為教學內容補充給學生？因為一般看來，大學的課堂教學主要是按照教材和教學大綱的內容進行講授即可，而隨意補充和增加教學內容反而有喧賓奪主甚至有違教學計劃之嫌。但是我認為只有將當下文學發展的內容融入教學中去，這樣才更加符合中國當代文學發展的現狀與課程的特點，因為只有如此才能讓學生真正了解當代文學發展的最新狀態，從而與當代文學“與時俱進”的特點相一致。另外，我認為這樣做還會在教學中收到一些積極的效果：可以調動學生的學習興趣；解除學生對一些文學現象所產生的困惑，提高對文學現象的解讀能力，開拓學生的專業視野，從而最終達到適應當代文學課程的特點和教學發展改革趨勢的需要這一目的。

二、如何在教學中融入“當代性”

1.在中國當代文學教學中融入“當代性”——或者稱為“當下性”——要涉及到以下問題：一、需要將哪些具體內容補充給學生？二、補充的過程中具體如何操作？三、補充的內容占整個教學內容和學時的比例等。在實際的教學過程中我們首先補充的是新出現的影響較大的作家作品。盡管當下文學已經退出了社會關注的中心，但是由于受到市場和商業寫作氛圍等因素的影響，每年有數量巨大的文學作品出現。光是新出的長篇小說就數以千計，這還不包括對網絡、手機等新的文學載體的統計。作品數量的巨大反而導致真正能夠脫穎而出并引起我們關注的作品很少，當然這也不可避免的導致很多優秀的作品埋沒其中，所以我們能做的就是盡量讓學生多接觸層次和質量較高的作品。我們在課程開設之初就要求中文專業的學生在精讀課程所配的作品選中的作品的同時，推薦閱讀當下較具代表性的文學雜志和文學選刊，例如《人民文學》和《小說月報》等。如前所述，由于學生專業學習時間的壓縮以及學生作品閱讀量的減少和作品數量的巨大，閱讀權威性的文學雜志和文學選刊，就成了讓學生接觸較為優秀的當下作品的有效途徑。而在介紹這些內容之前必須給學生做出一定的解釋和引導。例如對于《人民文學》雜志，如今80、90后的學生容易根據雜志的名字望文生義，而且容易產生抵觸情緒。因為這個雜志曾經確實和政治關系密切并且具有濃厚的政治色彩。但是如今在市場大潮的沖擊之下，《人民文學》仍然引領文學發展的潮流，包括當年在先鋒實驗文學的大潮之中亦是如此，目前其中的作品對于當下的年青人同樣具有較強的可讀性，更不用說中文專業的學生。另外還推薦較為主流的文學刊物《當代》、《十月》、《中國作家》等刊物，以供學生閱讀時間充裕時能夠有更多的選擇。而面對轉載大量優秀作品的非原創性的文學選刊，我們主要向學生推薦天津百花文藝出版社的《小說月報》，因為該雜志在遴選當下優秀作品時，頗具眼光和代表性。以上雜志的作者多數為當今文壇知名的、創作活躍的一些主流作家，也包括一些新秀。但是學生從高中進入大學忽然接觸到這些作家作品，仍然有些不太適應。學生對作品的主題、風格以及敘事手法等不可避免的會產生困惑和隔膜，這就存在一個適應的過程，所以就頗為重要。除此之外，我們還向學生直接推薦當下脫穎而出備受關注的優秀作家作品，這其中主要是引起文壇高度關注的作家作品，例如曹征路的“底層小說”《那兒》等。另外就是國內具有代表性文學獎項的入圍和獲獎作品，例如魯迅文學獎、茅盾文學獎的獲獎作品，而最新一屆的茅盾文學獎作品我們都向學生重點推介。雖然最近對茅盾文學獎作品及其評定過程出現很多的非議，但是不可否認茅盾文學獎作品大多數頗有成就，不負眾望。而且獲獎的作品在80后和90后的當代大學生中具有相當大的影響，據筆者的調查，路遙的長篇小說《平凡的世界》大多數中文專業的學生在中學階段就都已經閱讀過，而且評價較高。

2.新出現的文學現象與熱點事件。近幾年新出現的文學現象和熱點事件很多，有些一度成為文壇甚至是大眾熱議的話題。這其中包括較有代表性的“詩人趙麗宏事件”，“王朔復出事件”，“余華《兄弟》現象”，“顧彬事件”等等。當然我們認識到這些文學現象的出現和網絡炒作密不可分的同時，也反映出當代文學發展的一些動向和存在的新老問題。而這些現象和事件也確實引起了學生的困惑，所以我們結合文學的實際和事件出現的背景對此做出解釋，則是提高學生認識和分析文學問題的一個較好的時機。例如“趙麗華詩歌事件”是2006年的文學熱點事件之一。主要圍繞她的兩首詩《一個人來到田納西》和《傻瓜燈——我堅決不能容忍》為焦點，在網絡的推波助瀾之下，結果成為當時的文學熱點事件，引起了大家的極大關注，很多的專業和非專業的人士都參加到討論中來，其中包括韓寒發表的《現代詩歌和現代詩人怎么還存在》一文。而2006年10月26日《人民日報》第11版刊登出一篇署名“李舫”的記者綜述，標題為《在近來的一連串惡搞事件中，詩歌淪為大眾娛樂的噱頭——誰在折斷詩歌的翅膀？》進行“反彈”，從而使事件的討論進入到白熱化階段。不可否認事件當中存在著對趙麗宏的詩歌的斷章取義和所謂“惡搞”的成分在內，但是對于處于迷惑和看熱鬧之中的學生來說，我們從這個被媒體稱為“自1916年胡適、郭沫若新詩運動以來的最大的詩歌事件和文化事件”出發，從“五四”以來的白話詩到朦朧詩再到新生代詩歌等詩歌的發展歷程給學生進行講解，從詩歌的審美到詩歌的世俗化寫作，從詩歌的精英與平民意識的角度，再結合趙麗華質量上乘的詩歌作品來對整個的事件進行還原，同時結合對“白話詩向何處去”等問題給學生留出進行思考和討論的余地。2006年另外一個文學熱點就是淡出文壇多年的作家余華忽然帶著他的新作《兄弟》重回文壇，在媒體網絡的炒作之下一時間鬧得風生水起。小說《兄弟》分為上、下兩部在年前年后分別出版，此間所做的炒作主要是關于作者的創作過程和準備拍同名電視劇等輿論宣傳，但是該書在獲得很好的出版效益之后，即從我們的視線淡出。所以余華的“《兄弟》事件”是作者利用曾經的文壇聲譽作為自己新作的一個賣點，而其和網絡等媒體的關系是相互利用和雙贏的，這也是當下網絡時代賦予文學創作和出版的特征之一。我們可以利用這個事件給學生講解余華以及網絡時代的文學特征。而同樣作為老作家的王朔在2007年也卷土重來，這是當代文學所始料未及的。王朔在1990年代末已經逐漸淡出文壇，因為他的作品風格與審美傾向已經顯得落伍于時代并且與當下的審美趣味有著隔膜。但是當年的王朔就不甘寂寞，開始攻擊魯迅和金庸，試圖引起人們的關注。所以王朔此次的復出，一方面仍然是寂寞使然，而更主要的是為他的新作造勢，包括他的文集《我的千歲寒》和電視劇《與青春有關的日子》。那么如何向學生解釋這一事件呢？我們主要結合王朔的文學創作以及從當年的“王朔現象”出發，讓學生從網絡時代紛繁復雜的事件背后看到這些“文學事件”的本質。2007年漢學家顧彬的“中國當代文學垃圾論事件”也在國內引起了軒然大波。但是事件的性質仍然是離不開網絡和媒體的炒作，同樣存在著斷章取義和制造熱點的性質。就連顧彬本人后來也澄清：“垃圾說”只是針對一些美女作家而言的。我們針對此事件對中國當代文學的地位以及實績，還有學科特點甚至包括學科合法性等問題給學生做出解釋。總之，這些文學熱點事件是當代文學教學可以利用的非常好的契機，通過它們對加深學生對當代文學的認識理解非常具有當下性和現場感，而這又是其它文學學科所很難具有的優勢。

3.是新的文學樣式。隨著新的技術的發展，文學的載體已經發生了很大的變化。其中手機文學、網絡文學已經發展得較為成熟，尤其是網絡文學，其發展已經日益流行，甚至對傳統的紙質文學產生了很大的沖擊和影響。網絡文學雖然日益發展與繁榮，但是對于充斥網絡的良莠不齊的文學我們仍然要給學生做出引導，告訴他們什么是好的文學和真正的文學。文學的載體雖然變了，但是文字做為文學的媒介沒有變，所以好的文學離不開它的審美性，廣為流傳的痞子蔡的《第一次親密接觸》就是較好的網絡文學。但是仍然存在一些學生困惑的作品，例如曾經在網絡風靡一時的木子美的《遺情書》，上海師范大學的一位教授就曾經寫了論文專門分析這篇作品。那么它到底能不能算文學作品，這些都需要我們給予學生引導和解釋。

4.是相關的文學政策與動態的相關內容。眾所周知，中國的文學體制是頗具中國特色的，因此具有較濃的意識形態色彩。這主要是因為其繼承了當年蘇聯的文學體制，在這六十年當中它雖然發生了很大的變化，但是這種體制仍然存在并且對文學的生產仍然起著不可忽視的作用。文聯、作協等文學機構自1949年之后歷經風雨但是一直存在，雖然受到市場的沖擊，但是這些文學管理機構所制定的文學政策對文學創作與批評的影響不可忽視。所以和文學政策緊密相關的歷屆文代會以及發布相關文藝政策的文學機構文聯和作協的最新變化也是我們必須向學生補充的一個內容。象征著中國當代文學起點的文代會自1949年至今一共召開了八次。文代會的召開經常伴隨著關文學政策的調整，同時文學機構和體制也會出現新的內容。例如最新的第八次文代會就選出了新的作協主席鐵凝。這些新動向所可能具有的變化和內涵都要向學生做出分析和判斷，因為這些政策和機構的調整有可能會影響到文學創作、批評及其走向。

5.在教學中融入“當下性”時，還要注意“融入”的時機和分寸。一般來說，我們主張在平時的教學中適當的將這些內容穿插教學，另外我們也可以利用專題講座的形式來對一些內容進行補充。例如在講到“王朔現象”這一教學內容時，我們可以把“王朔復出事件”進行穿插講解。我們在講到“朦朧詩”的新生代詩歌創作時，可以將“趙麗華詩歌事件”結合當代和當下詩歌的發展來分析。而對于“余華《兄弟》事件”，我們也會在余華的先鋒小說這一教學過程中穿插講解。對于“顧彬事件”我們在一開始的當代文學概說部分中進行補充，至于歷次文代會的內容我們則應該在第一次文代會內容的教學時進行。對于網絡文學的現象，我們則會在課程的最后進行補充，并且應該將其做為修訂后教學大綱內容的一部分。因為只有這樣才能真正反映當代文學發展的現狀和全貌，中國當代文學的“當下性”也才能真正的體現出來。

［1］洪子誠.問題與方法[M].北京：三聯書店，2002.

［2］溫儒敏.《中國現當代文學》教學改革筆談[J]，北京大學學報，2003，（5）.

G642

A

1672-0547（2010）01-0115-03

2009-12-11

黃曉東（1972-），男，安徽巢湖人，銅陵學院文學與藝術傳媒系講師，文學碩士。