新形式下對語文教學的思考——談美育在語文教學中的作用

于 穎

（大連市一○八中學，遼寧 大連 116100）

“寓教于樂”最早是古羅馬的賀拉斯提出來的，是美學中的一個概念。美育是情感教育，旨在培養人的審美能力，促進情感的表現和升華，而語文教學也是情感教學，是需要借助情感的傳遞來完成教學工作的。散文、小說、戲劇、詩歌等文學樣式，都在借助無聲的文字傳遞作者對生活，對社會，對國家，對時代的真摯而深沉的情感。即使是議論文，如《紀念白求恩》、《談骨氣》等，也飽含著作者對當時社會問題的深深思索，對民族命運的深深關注。所以，語文教學離不開情感，美育與語文教學息息相關。

美育與語文教學的最終目的都是培養人，促進人的全面發展。但二者各有特點，教學本質上是由外而內的輸入，講授知識，說明道理，帶有一定的強制性，缺乏內在的自覺性。而美育則總是在適應著不同個性在不同年齡水平上的情感生活要求，把知識的傳授和能力的培養與個性生命的發展內在地聯系起來，滿足了個性生命的發展要求。因此，美育沒有任何形式的規定和束縛，只是通過潛移默化，自然而然地施教于人，接受者是心甘情愿、樂而忘返的。所以說，美育是一種自覺、自愿、自由的教育，是一種使人“樂”的教育。美育在教學中的滲透，則充分體現了“寓教于樂”的教育原則。

當今中學生在冷酷無情的應試教育下，已不堪重負，急需“寓教于樂”的全面實施，這也正是對素質教育的呼喚。在應試教育下，多少學子為應付繁重的學業，每天奮戰到深夜；又有多少學子提起考試就心驚膽戰，避之不及；又有多少學子背負深重的學習重負，在茫然不知所措中尋求解脫……他們總在思考：何時把減負落到實處？何時把“苦學”變為“樂學”？令他們苦不堪言的還有父母那殷切而高標準的期望，還有與社會的豐富多彩形成鮮明對比的單調枯燥的校園生活。他們在疑惑：社會需要有多種才能的人，可為什么對我們卻“一卷定終身”，扼制我們個性的發展？學海無涯，何時“樂”作舟？

面對這種令人擔憂的教育現狀，我覺得素質教育勢在必行，“寓教于樂”刻不容緩。美育既然是學校教育的一部分，那么它就應當發揮它應有的作用。只有把美育滲透到教學中，才能實現學生從“要我學”到“我要學”的轉變，才能把被動地負重苦學變成主動地輕松樂學，從而大大提高學習效率，培養出大批德、智、體、美、勞全面發展的新世紀人才。

那么怎樣實施“寓教于樂”，在教學中發揮美育的重要作用呢？在語文教學實踐中，我摸索著試行了如下幾點。

一、初探情境教學，產生“樂學”效應

清代王筠在《教童子法》中說：“學生是人，不是豬狗……人皆尋樂，誰肯尋苦？讀書雖不如嬉戲，然書中得有樂趣。”創設教學情境，就是為了增加學生在求知中的樂趣。教師可通過一些看得見、摸得著的實體形象，喚起學生學習的愉悅，鼓勵學生自動求知，滿足學生學習的情感需要，促成學生“樂學”。如我在講《裝在套子里的人》一課時，就讓一位學生身穿豎著高領的棉大衣，戴著一頂帽子和一副大墨鏡，腳蹬高腳雨鞋，手拿一把裝在包裝袋里的雨傘，走進教室，然后故作驚訝地嚷：“啊，男女同班，男女同桌，這成何體統？可一定不要鬧出什么亂子來！”頓時引起同學們一陣哄笑，加深了學生對套中人別里科夫這一形象性格特點的理解。然后選幾個學生排演文中的“戀愛事件”。學生演得很投入，觀看者看得也很專注。這樣在愉悅的氣氛中，不知不覺地完成了對課文的思想內容、人物形象、主題的深刻理解。這也許就是美育的“動于內”（經內心的情感打動人）所帶來的效果吧。

正因為美感教育是“動于內”，所以美感教育的力量是不可抗拒的。學生往往在愉悅的審美體驗中掌握了知識。如我在講《林黛玉進賈府》一課時，在扼要講解完課文后，我把小說中的幾首詞：《葬花吟》、《枉凝眉》、《終身誤》抄錄在黑板上，然后播放電視劇《紅樓夢》的幾首主題曲。那悲凄悠長、如泣如訴的曲子一響，學生就沉浸其中，或凝神諦聽，細細品味，或隨手記下瞬間感受。有的為感傷情緒所染，臉上寫滿憂傷；有的為主人公的悲劇命運而哀嘆。學生陶醉其中，如癡如醉。課后，一篇篇短評，如《簡評鳳辣子》、《小議林黛玉》等紛紛出籠，班內掀起閱讀《紅樓夢》全著的熱潮。這就是情境教學帶來的“樂學”效應。

二、開設閱讀課，培養創造力

素質教育全面深入地推進，使我們越來越強烈地意識到：課外閱讀與提高學生的素質是密切相關的。只有博攬群書，博采眾長，廣泛吸取，才能有創新精神。這也正是時代的必然要求。所以，我每周開設一節閱讀課，一節讀書筆記講評課。在閱讀課上，我只發揮指導作用，其它不予限制。如：列出必讀書目，包括古今中外名著，當今文學精品，名牌期刊等，使學生既學習了我國傳統文化，又能緊扣時代脈搏。同時介紹一些閱讀課外書的方法并要求學生每周寫1—2篇讀書筆記、隨感等。然后，在一周一次的講評課上范讀，賞析優秀之作。這兩節課深受學生歡迎，而在此之前，一切小說、期刊作為課外書，屬于被禁之列。一旦為他們課外閱讀大開方便之門，他們就如饑似渴地投入到書海中去了。雖然開始，收效甚微，因為作文水平的提高是一個循序漸進的進程。一學期下來，在每個學生厚厚的一本讀書筆記里都至少有三四篇成功之作。有的愛好寫作的學生不但寫的篇幅多，而且幾乎篇篇優秀。

閱讀課開設一學期以來，學生的作文水平有了大幅度提高。一些學生的作文由剛進入高二時的文不成句、錯字連篇，使我頻頻皺眉，變成文如行云流水，語言生動，富有文采，令我拍案贊嘆。更令人可喜的是學生養成了不動筆墨不讀書的好習慣，他們邊讀書邊記錄下自己的點滴感受，情感體驗，困惑與見解。為激發他們更大的讀書寫作興趣，我把兩班內優秀之作各編成文集，題名為《心靈之約》，在班內傳閱，使同學之間能互相借鑒，學習。

三、形式多樣，學有所用，提高實踐能力

語文是一門基礎學科，它的內容無所不包，所以單憑課堂聽講，課外閱讀與大小作文，也是很難學好的。因此，需要我們遵循“得法于課內，得益于課外，實踐于社會”的原則，運用多種多樣的形式，到實踐中去學習語文。小到為黑板報寫稿，為交通廣播站投稿，舉辦演講會、朗誦會、辯論賽，辦校報、校刊等，大到假期采訪，社會實踐，參觀旅游，組織文學社團，報刊投稿，等等，這些實踐活動都是學生樂于接受的學習語文的方法。一個人只有在集體中才能獲得全面發展其才能的機會，而美育和教學的共同目的就是促使人全面發展。

美育作為人類全面教育的一部分，它可以陶冶人的情操，激發人的求知欲，促進人個性的全面發展，培養獨特的個性，促使人格和諧平衡發展。這些功能全是人在處于快樂自由狀態下實現的。如果語文教學也能使學生在這種快樂自由狀態下學習，那何愁學不好語文呢？所以只有美育在語文教學中發揮它應有的作用，真正做到“寓教于樂”，真正地全面推行素質教育，才能把“減負”真正落到實處，還青少年一個充實、愉快、生機勃勃的學生時代。

最后用我國大教育家孔子的話結尾：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”讓“樂”的教育如甘霖，如陽光灑遍我國大江南北的每個角落，這才是成功的教育。