論高校普通話口語教學(xué)的人文性

譚 娟

（平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，甘肅 平?jīng)?744000）

一、口語教學(xué)中的人文教育是高校人文素質(zhì)教育的重要組成部分

大學(xué)培養(yǎng)的人才的最高境界應(yīng)該是貫通古今、融會中外、文理滲透、綜合創(chuàng)新，具有廣博的知識、宏闊的思路、自由選擇和自我駕馭能力。但在傳統(tǒng)的教育模式下，有很多因素限制了學(xué)生良好個性、自主學(xué)習(xí)能力、整體思維水平、綜合創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提升，因此，高校在人才培養(yǎng)中要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的整體提升。高校對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)主要從三方面入手：在知識方面，通過人文素質(zhì)教育，使學(xué)生對哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、體育、歷史等的發(fā)展有一個基本了解；在修養(yǎng)方面，通過人文素質(zhì)教育，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)其高尚的道德情操、健康的心理與文明的行為舉止；在能力方面，通過人文素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，發(fā)展個性，激發(fā)創(chuàng)造力。

普通話口語課屬于人文課程。在教學(xué)中是否真正貫徹落實“人文教育”這一根本宗旨，在教育過程中是否讓學(xué)生得到很好的“人文精神”的熏陶，是衡量高校普通話口語課的得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。口語教學(xué)就是要把人類優(yōu)秀的人文素質(zhì)內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為學(xué)生生命意識中相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)，口語教學(xué)的主要目的是引導(dǎo)學(xué)生如何做人，包括如何處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，以及如何處理好自身的理性、情感、意志等諸多問題。口語教學(xué)中的人文教育是高校人文素質(zhì)教育的重要組成部分。

二、高校口語教學(xué)中實施人文教育應(yīng)處理好三個方面的關(guān)系

1.語言與文化之間的關(guān)系。文化是歷史發(fā)展的綜合性成果，也是代表社會進(jìn)步的標(biāo)志，它除了包括法律、倫理、道德等理論形態(tài)以外，還包括社會生活的非理論形態(tài)，諸如人們的生活方式、人文習(xí)俗、心理特征、審美情趣和價值觀念等。文化的外在表現(xiàn)分為物質(zhì)、精神、社會和語言四個方面。語言是文化最重要的載體，文化是語言最重要的屬性。人的語言行為、語言交往和人的其他方面一樣，都有文化的投影，都要遵從一定的文化模式。就口頭語言來說，口語運用的背后總是隱含著人文歷史特點，體現(xiàn)民族的文化傳統(tǒng)，牽涉到地理環(huán)境，語言感情，以及交際雙方互相靠攏和互相遷就的社會心理，牽涉到語碼轉(zhuǎn)換，等等。一個人在口語實踐的過程中，表達(dá)的內(nèi)容以及表達(dá)的方式，都要受到文化模式的影響。高效口語教學(xué)應(yīng)放在一定的文化背景下進(jìn)行，不能只著眼于語言本身，應(yīng)強(qiáng)化口語的文化性。

2.語言能力與交際能力之間的關(guān)系。口語教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生用普通話進(jìn)行交際的能力，這種能力稱之為口語交際能力。交際能力包括兩個方面的能力：語言能力和社交能力。過去教師往往把語言能力和社交能力割裂開來，使得很多的學(xué)生只具備語言能力，而不具備社交能力。語言是交際的一個主要途徑，但并非唯一的途徑，還應(yīng)重視語言以外的交際手段。影響交際的因素很多，海默斯（Dell Hymes）將之歸納成為一個首字母縮略詞：SPEAKING。S代表Setting and Scene（背景和場合）；P代表Participants（參加者）；E代表Ends（目的及結(jié)果）；A代表Ace sequence（信息的形式與內(nèi)容）；K代表Key（傳遞信息的方式）；I代表Instrumentalities（適用什么語言、方言等）；N代表Norms（各種情況下應(yīng)遵守的規(guī)范）；G代表Genres（體裁）。由此可見，語言要完成交際需照顧的方面確實很多。

3.口語課程和其他課程的關(guān)。系語言具有物理、生物、心理、信息、人文等多方面的屬性，要訓(xùn)練語言，必須從多角度來進(jìn)行。口語能力具有綜合性的特質(zhì)，它不僅要求一個人掌握規(guī)范的語音、口語表達(dá)的技巧和方法，而且需要淵博的知識，豐富的聯(lián)想、想象力，較強(qiáng)的理解力和記憶力，敏銳的思維能力，以及出色的表現(xiàn)力。這些能力的培養(yǎng)，需要很多學(xué)科的配合幫助。高校在口語教學(xué)中要注意和別的學(xué)科結(jié)合起來，加強(qiáng)課程的整合，提高學(xué)生口語表達(dá)綜合能力。

三、加強(qiáng)口語教學(xué)改革，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

1.重審口語教學(xué)功能，實現(xiàn)由“工具性”價值屬性向“工具性和人文性統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)變。長期以來，高等教育過于重視功利性、工具性的價值屬性，教學(xué)中重實用短期效應(yīng)，輕人文長期建設(shè)。就高等院校口語教學(xué)來說，它還只是被當(dāng)作一項職業(yè)訓(xùn)練內(nèi)容對待，還沒有被當(dāng)成對人的思維、心理等綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。訓(xùn)練內(nèi)容也基本上以口中所說的書面語為主，還不是真正意義上的口語，強(qiáng)調(diào)口語的工具性，忽視口語的人文性。工具性是源于口語的交際功能，文化是語言最重要的屬性之一。強(qiáng)調(diào)口語課程的工具性，實際上就是從口語教學(xué)的外在目的角度去看口語課程的屬性。所以，從口語教學(xué)的完整過程來看，口語教學(xué)應(yīng)具有人文性。高校口語教學(xué)功能應(yīng)實現(xiàn)由“工具性”價值屬性向“工具性和人文性統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)變。

2.重構(gòu)口語教學(xué)目標(biāo)，實現(xiàn)由口語技能到綜合素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)行高校口語教學(xué)目標(biāo)存在的弊端突出，應(yīng)將豐富多彩的文化內(nèi)涵融入各章節(jié)，注重其知識性、思想性和藝術(shù)性。教材可分三大模塊：第一是基礎(chǔ)模塊，主要通過普通話的訓(xùn)練，樹立學(xué)生的規(guī)范意識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的情感。第二是應(yīng)用模塊，通過結(jié)合社會環(huán)境的語用訓(xùn)練，讓學(xué)生體悟到社會是個大熔爐，學(xué)會與社會的其他人員交流、溝通、合作。第三是測試模塊，通過宣傳《中華人民共和國國家通用語言文字法》與語言生活現(xiàn)代化的要求，使學(xué)生充分認(rèn)識學(xué)好普通話的重要意義，加快普通話推廣與普及的步伐；通過測試，讓學(xué)生意識到只有語言的和諧才能促進(jìn)社會的和諧。

3.優(yōu)化高校學(xué)生的口語訓(xùn)練環(huán)境。要進(jìn)一步優(yōu)化高校學(xué)生的口語訓(xùn)練環(huán)境，實現(xiàn)口語訓(xùn)練量和訓(xùn)練質(zhì)的同步提高。創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化一個健康而真實的口語環(huán)境，有助于解決口語訓(xùn)練質(zhì)和量的問題。

首先，高等院校要為學(xué)生提供多樣的口語訓(xùn)練途徑，通過量的積累為質(zhì)的變化做準(zhǔn)備。如：（1）注重課程整合，將口語訓(xùn)練融入各科教學(xué)之中，為學(xué)生提供更多的口語訓(xùn)練的機(jī)會。（2）努力為學(xué)生的口語發(fā)展搭建舞臺。可以通過課堂大討論、職業(yè)論壇、口語藝術(shù)大賽、社會用語調(diào)查等形式為學(xué)生交流、展示搭設(shè)舞臺。

其次，高校要逐步營造出一個良好、健康的語言環(huán)境，使學(xué)生的口語能力能夠在大量而優(yōu)質(zhì)的口語訓(xùn)練機(jī)會中提升質(zhì)量，逐步完善提高。良好的口語環(huán)境有助于學(xué)生口語能力的快速提高。

4.拓展學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)空間。口語教學(xué)應(yīng)該為拓展學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)提供方便，課程教材、教學(xué)方法、教學(xué)手段的選擇應(yīng)體現(xiàn)開放性。教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)資源和資料，實現(xiàn)課程設(shè)計教學(xué)計劃，利用課程資源平臺，為學(xué)生實現(xiàn)個性化學(xué)習(xí)提供空間。

［1］繆小春，宋曼殊.心理語言學(xué)［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1990.

［2］王尚文.語感論［M］.上海：上海教育出版社，2000.