朱修慶
電視參與選秀造星,早已有之,從青年歌手大獎(jiǎng)賽到名目各異的選美活動(dòng),制造了不少浪潮。但真正激起觀眾極大熱情的當(dāng)數(shù)近年來(lái)的各類(lèi)選秀活動(dòng)。“超級(jí)女聲”等造星類(lèi)節(jié)目取得了轟動(dòng)的效應(yīng),引發(fā)了我們對(duì)大眾文化的思考。探究其對(duì)青少年的巨大影響的原因,對(duì)于提高目前學(xué)校德育工作的針對(duì)性具有重要的指導(dǎo)意義。
大眾文化的受眾對(duì)象是普通的百姓,他們從大眾文化的消費(fèi)中感受感官的刺激、精神的愉悅。我國(guó)當(dāng)下的大眾文化特別瞄準(zhǔn)年輕群體。他們從這種情感的釋放中得到了感官的享樂(lè),乃至?xí)簳r(shí)的精神慰藉。傳統(tǒng)電視節(jié)目是單向傳輸,談不上實(shí)現(xiàn)觀眾的互動(dòng)。中國(guó)觀眾一直以來(lái)是被動(dòng)收看節(jié)目,其主動(dòng)性也主要是體現(xiàn)在遙控器上,很少有機(jī)會(huì)親身參與到自己喜愛(ài)的節(jié)目當(dāng)中去。實(shí)際上觀眾對(duì)自己喜愛(ài)的節(jié)目有著強(qiáng)烈的互動(dòng)欲望。選秀類(lèi)節(jié)目建構(gòu)了一個(gè)傳受雙方可以充分交流互動(dòng)的平臺(tái),讓節(jié)目的互動(dòng)功能發(fā)揮得淋漓盡致。
選秀節(jié)目并不是以參與者的專(zhuān)業(yè)水平作為節(jié)目的核心,而是以“低門(mén)檻”聚集人氣,然后動(dòng)用所謂“海選”進(jìn)行二次淘汰的選秀方式,吸引普通電視受眾踴躍參與。通過(guò)對(duì)海選及比賽的直播,中國(guó)觀眾能夠感受到一種沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾的原生態(tài)的表演。娛樂(lè)的主角從明星變成了平民,給觀眾耳目一新的感覺(jué),增強(qiáng)了節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)感和親切感。直播激發(fā)了觀眾互動(dòng)參與的欲望,而且在節(jié)目的各個(gè)環(huán)節(jié)互動(dòng)參與理念始終貫穿其中。特別是借助現(xiàn)代化的傳播手段:互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)短信更是加強(qiáng)了這種互動(dòng)效果。
長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目形態(tài)大多是以明星為主角,而平民選秀節(jié)目則是一場(chǎng)完完全全的平民造星運(yùn)動(dòng),在“超級(jí)女聲”的舞臺(tái)上,“女聲”的概念也由“女生”轉(zhuǎn)為實(shí)質(zhì)性的“女聲”,臺(tái)上不再是年輕女孩的天下,不少年過(guò)花甲甚至古稀的老人也紛紛開(kāi)始上臺(tái)展示自己的魅力。“海選”的長(zhǎng)時(shí)段錄播,評(píng)判過(guò)程的完全公開(kāi)化,無(wú)不在體現(xiàn)“全民自?shī)首詷?lè)”的電視娛樂(lè)新概念。
對(duì)于電視受眾群體而言,他們一改過(guò)去的邊緣身份,既是觀眾又是節(jié)目主角,既是內(nèi)容的傳播對(duì)象又是傳播的內(nèi)容主體。當(dāng)原本處于傳播模式兩端的不同角色集中由一個(gè)群體來(lái)扮演時(shí),這種角色的對(duì)照和互容就為該群體創(chuàng)造出前所未有的全新體驗(yàn)。這正是“全民參與”的意義所在。英國(guó)傳媒理論家哈特利曾經(jīng)指出,“觀眾在欣賞電視節(jié)目時(shí),既是消費(fèi)者,又是生產(chǎn)者”,這里的“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”僅僅指受眾在接受媒介信息時(shí)在思維領(lǐng)域的“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”意義。隨著“自?shī)首詷?lè)”類(lèi)型節(jié)目的誕生,節(jié)目中一部分觀眾由單純的文化消費(fèi)者,轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x上的文化生產(chǎn)者,參與到節(jié)目的制作當(dāng)中并扮演重要角色,因而在文化經(jīng)濟(jì)理論上,“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的概念外延被大大拓寬。很多選秀節(jié)目的平民定位還體現(xiàn)在其提供了一種媒體平民化的態(tài)度。歌者可以跑調(diào),評(píng)者可以尖刻,而誰(shuí)留下,誰(shuí)走開(kāi),誰(shuí)會(huì)奪得冠軍的決定權(quán)在普通的觀眾手中。這樣就構(gòu)建了一個(gè)大眾能夠平等參與、平民化的娛樂(lè)互動(dòng)平臺(tái)。
“超級(jí)女聲”場(chǎng)內(nèi)外的互動(dòng)是節(jié)目的亮點(diǎn)和賣(mài)點(diǎn)。以前,互動(dòng)性強(qiáng)被說(shuō)成是新媒體的專(zhuān)利,而電視等傳統(tǒng)媒體在這方面處于弱勢(shì)。“超級(jí)女聲”充分利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等,創(chuàng)建了一系列新的互動(dòng)形式,打造了良好的傳受雙方的交流平臺(tái)。
“超級(jí)女聲”的受眾以青少年居多。這些人也是網(wǎng)絡(luò)的熱衷者。網(wǎng)絡(luò)不僅是傳遞信息的窗口,而且是交流的平臺(tái)。利用網(wǎng)絡(luò)與場(chǎng)外觀眾進(jìn)行隨時(shí)隨地的溝通,信息反饋快。“超級(jí)女聲”不失時(shí)機(jī)地利用起這一互動(dòng)的有利工具。如新浪、搜狐、百度貼吧、天涯社區(qū)等,幾乎每一個(gè)有BBS和BLOG的網(wǎng)站都設(shè)置了“超級(jí)女聲”專(zhuān)題。熱點(diǎn)討論,網(wǎng)友觀點(diǎn),超女選手和評(píng)委直接進(jìn)聊天室訪談。其次是通過(guò)手機(jī)的互動(dòng)。這突出體現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)播出短信留言和短信投票等方面。電視將來(lái)自觀眾的反饋信息又反饋給觀眾。按照規(guī)則,從分區(qū)淘汰賽開(kāi)始,觀眾可以用短信投票的方式支持自己喜歡的超女。而在最后的年度總決賽的前三甲的排名,則完全由短信投票的數(shù)目決定。此外,還有一些別的互動(dòng)形式,如短信中抽出的幸運(yùn)觀眾向選手點(diǎn)歌;幸運(yùn)觀眾連線現(xiàn)場(chǎng)與喜愛(ài)的偶像交流,等等。觀眾的權(quán)力在這場(chǎng)傳媒互動(dòng)的對(duì)話中得到了前所未有的肯定,從而讓觀眾獲得了參與和決定的巨大快感。
傳統(tǒng)德育觀將德育理解為個(gè)體的規(guī)范與約束,而現(xiàn)代德育認(rèn)為道德教育作為人的自主性的創(chuàng)造,本質(zhì)上是滿足主體需要的實(shí)踐活動(dòng)。教育者應(yīng)該借鑒媒體工作者的思想和方法,徹底轉(zhuǎn)變陳舊的德育觀,重視個(gè)體的主體地位,重視教育對(duì)象的感受和認(rèn)識(shí),使德育真正走向促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展的正確軌道。
對(duì)教育者而言,要樹(shù)立正確的德育觀,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué),強(qiáng)調(diào)平等、民主德育情境的創(chuàng)設(shè),用互動(dòng)的眼光重新審視德育的各個(gè)環(huán)節(jié),從根本上推動(dòng)德育改革深入發(fā)展。
沒(méi)有觀眾的參與互動(dòng),就沒(méi)有媒體造星節(jié)目的高收視率。沒(méi)有師生共同積極參與的德育,必然是失效的或者失敗的德育。任何主體的活動(dòng)必然要從參與開(kāi)始。沒(méi)有參與就沒(méi)有活動(dòng),沒(méi)有參與互動(dòng),德育就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō),互動(dòng)德育是以參與為起點(diǎn)的。德育的效果極大地依賴(lài)于參與者的良好狀態(tài)。因此,要運(yùn)用各種方式、途徑和策略引發(fā)和激勵(lì)所有主體主動(dòng)參與到德育過(guò)程中,最終培養(yǎng)學(xué)生在多種道德情境下會(huì)選擇、會(huì)參與、會(huì)學(xué)習(xí)。
良好的德育環(huán)境本身就是一種巨大的教育力量,它對(duì)學(xué)生的身心起著潛移默化的熏染作用。因此,注重師生關(guān)系的廣泛民主平等性具有特別重要的意義。“媒體造星”構(gòu)建了一個(gè)大眾能夠平等參與、平民化的娛樂(lè)互動(dòng)平臺(tái),德育工作者也能創(chuàng)設(shè)一個(gè)受教育者平等參與、合作互動(dòng)的高效德育平臺(tái)。
“人在好的生活關(guān)系中容易生長(zhǎng)出安全、依戀、歸屬、自信、自尊等等生活感受,而這些感受是構(gòu)成人德性成長(zhǎng)的基礎(chǔ)”。只有學(xué)生在心理安全的情況下,才能暢所欲言,才敢于表達(dá)自己的所思所想,也才有主體性可言,才能積極地參與到互動(dòng)中來(lái)。民主、平等的德育環(huán)境有助于學(xué)生形成主動(dòng)、積極、開(kāi)放的態(tài)度,從而也為他們形成健康向上的道德人格打下基礎(chǔ)。
尊重與溝通使德育內(nèi)容與生活實(shí)際結(jié)合在一起,從而促進(jìn)了互動(dòng)德育的深入。媒體造星節(jié)目的成功很大程度上決定于對(duì)觀眾的尊重。教師與學(xué)生在生活中以完整的人格相互交流與溝通,這使雙方的誤解次數(shù)大大降低,增加了相互之間的思想交流;同時(shí),通過(guò)溝通,使對(duì)方置身于其中,增強(qiáng)其感染力,從而能夠看出對(duì)方是否理解,通過(guò)溝通達(dá)到雙方對(duì)德育內(nèi)容的共識(shí)。
總之,“媒體造星”作為一種時(shí)尚文化的表現(xiàn)形式,對(duì)中學(xué)生的影響是很大的,對(duì)中學(xué)生的道德導(dǎo)向作用是很明顯的,對(duì)中學(xué)德育工作的影響也是很大的,而在實(shí)際工作中,許多德育工作者往往不能正視“媒體造星”對(duì)中學(xué)生的德育影響,要么熟視無(wú)睹、不以為然,要么談虎色變。因此,德育工作者一定要正確面對(duì)“媒體造星”對(duì)中學(xué)生的德育工作的影響,揚(yáng)長(zhǎng)避短,力爭(zhēng)為中學(xué)德育工作作出貢獻(xiàn)。
[1]牛新權(quán).論農(nóng)村受眾的媒介素養(yǎng)教育[J].新聞?dòng)浾撸?005,(5):52.
[2]超級(jí)女聲:大眾文化對(duì)精英文化的反動(dòng)[N].新京報(bào),2005,8,20.
[3]王立彬,尹福玖.構(gòu)建互動(dòng)德育模式的思考[J].遼寧工學(xué)院學(xué)報(bào),2007,2.