理性看待學校教育中的懲罰——當前中學懲罰教育的研究分析與思考

金 捷

（南京幼兒高等師范學校，江蘇 南京 210004）

一、懲罰教育

其實每個教師都會有過懲罰學生的經歷。2004年，我在A班級上課的時候，A學生（該班級最不安分的學生之一）騷動不安，一直主動與其周圍的學生講話，我警告了兩次，但沒效果，在這種情況下，我當堂勒令其起立，訓斥了一番，并未讓其坐下。直到下課，我讓A學生到講臺來，當時她一臉的不服氣，對我的訓斥，她一律以搖頭回應，顯然并沒有悔過之意。情急之中，我提出：“這樣吧，我們打個賭，下面就要期中考試了，我的課如果你能達到80分，這件事情我就不追究了，不過如果沒有80分，以后每次上課你都要幫我把多媒體電腦打開，并從教室最后幫我拿張椅子來。怎么樣？”這時候她才抬頭看著我答應了。那學期的期中考試結束后，有節課我評講了試卷，看到這個學生的名字，我突然想到了曾經和她的一個約定，于是我查了下成績，78分，呵呵，我當時心里笑了一下，差兩分就80。結果，自從評講過試卷的那節課后，A學生每次都在我上課前幫我打開多媒體，并放一張椅子在講臺邊。一開始都是在別的學生的笑聲中，她無奈地完成這些，后來的半個學期我發現她確實轉變很大，她的一個舉動到現在我還記憶猶新；抬著頭，右手拿著筆，左手按著筆記本在抄我的PPT板書。從那以后我每次都笑著進A班級。我能感覺出，A同學很想在期末考試中考到80分。最后在閱卷過程中，我特意仔細改了她的卷子，結果是79分，但我加上1分書面分，于是她得到了80分。在之后的教學過程中，她上我的課確實比以前認真多了。后來A班的同學對我說：“老師，她也就上你的課還聽聽，其他課都在睡覺，而且考試其他課都是不及格，就你的課他居然考過80。”沒想到一次隨意的打賭竟然能讓這么一個不想學習的孩子能如此認真地對待我這門課，我被感動了。

一個“賭局”引起的懲罰教育案例大體就是這樣。此后，我一方面在平時的教學實踐中摸索，一方面也在進行一些理論方面的學習和研究，試圖對學校懲罰教育作出理性分析與思考。我們首先觀察學校中各群體的懲罰教育觀。

（一）校長為主導的行政管理層的懲罰教育觀

目前，行政管理層基本持“教育為主，懲罰為輔”的看法。從其實這一看法來說，學校領導已經把教育和懲罰分離開了，似乎懲罰已經不可以成為學校教育中的一部分，或者說懲罰是教育中的下下策。

學校管理者之所以提出“教育為主，懲罰為輔”這一觀念，想表達的意思是，在學生的教育問題上，首先應該是賞識性的積極教育，若沒有效果，再運用懲罰教育，故而應該說是教育為先，懲罰為后。如果凡事都以懲罰為先，那也就體現不了學校教育中的感化教育、愛心教育等諸多教育方法的優勢了。

在對待懲罰教育的尺度上，學校管理者往往持非常謹慎的態度。首先，如果學校有違反師德的情況出現，學校將失去很多評比資格，更會對學校聲譽造成負面影響，直接影響學校的發展。而違反師德的各種行為中，占多數的往往就是在懲罰教育上失控。在實踐中，教師對懲罰教育的方式、方法和懲罰教育的分寸、尺度很難拿捏得很好，所以在教育教學過程中，凡事都須謹慎再謹慎。這樣做大大禁錮了懲罰教育的使用空間，導致很多教師遠離了懲罰教育而選擇明哲保身。

（二）教師的懲罰教育觀

筆者對教師懲罰教育觀作了一個分類調查：

1.多用勤用類的懲罰教育觀

第一，贖罪性懲罰教育觀。這類懲罰教育觀關注的是違紀學生的不端行為所造成的實際損害程度。它通過向違紀學生施加相應的痛苦體驗，以達到使其贖罪的目的。

比如，一位數學教師要求，凡是前一天數學作業不合格的學生，第二天中午須訂正好所有題目方可用中午餐，很多數學不太好的學生甚至為了訂正作業而很晚才能吃上中飯。為了提高作業質量，讓學生體驗饑餓的痛苦，這種方法雖然使該班的數學成績得到了明顯提高，但這種懲罰教育帶來的痛苦在很多學生心里都留下了深深的痕跡。

贖罪性的懲罰教育觀難以激起違紀學生的羞恥感，相反，它還會使學生對懲罰產生憎惡感和痛恨感。

第二，功利性懲罰教育觀。它關注的是運用何種方式去懲罰違紀學生，從而使這種懲罰能更有效地達到恐嚇、威懾潛在仿效者的目的。它所追求的是懲罰所引起的邊際效應（側面效應）。很顯然，這種懲罰觀的首要目標并不是如何挽救違紀學生，而只是把對違紀學生的懲罰當做一種工具，去達到與其不相干的某種目的，比如“殺雞嚇猴”。

當談及懲罰教育手段時，很多教師會提到對于學生的管理從一開始就要狠抓，必要時要樹立一些典型。一位教師為了能夠起到所謂“殺一儆百”的效果，有一次提早到班級，在上課鈴聲響起后，等候在教室前門，要求遲到的兩個學生寫檢查，并當眾宣讀檢查，還將他們的情況匯報到學生科，使這兩位學生得到了“嚴重警告”的處分，在一個學期內不能獲得任何諸如“三好生”的榮譽。

如果把這種邊際效益看成是懲罰的第一目的，那么就很可能造成一個嚴重的后果，即教師的懲罰會犧牲違紀學生的權益。教師一旦想以懲罰違紀學生作為教訓其他人的工具，那么他就有可能任意地增加懲罰的強度，乃至濫用懲罰。

第三，及時性懲罰教育觀。持有此類觀點的教師認為，一旦要對學生實施懲罰，就要及時實施，在第一時間作出。延時懲罰，秋后算帳，會讓學生認為老師心胸狹窄，斤斤計較，易產生逆反心理，同時，延時懲罰，學生也不能深刻地認識到問題的嚴重性。懲罰不是終結，懲罰完后，要及時教育，從正面幫助學生，使其消去悲觀情緒，認識到為什么要懲罰，設法幫助他們逐步理順同學關系，挽回影響，真正讓他們體會到“打是疼罵是愛”的感受。當學生錯誤行為剛一出現時就給予及時的懲罰，這樣其錯誤行為就會與懲罰所引起的焦慮、恐懼等經驗相聯結，從而促使其認識到懲罰的引起與結束都是自己行為的結果，這樣他們就會在以后避免出現類似的行為。

2.少用慎用類的懲罰教育觀

第一，教育性懲罰教育觀。很多教師認為教育上的懲罰，既不是一種肉體摧殘，又不是一種人格侮辱、精神虐待，更不同于社會管理中強制性的懲治處罰，而是為了刺激學生的情感，使之驚醒、反思、認識、悔恨，在“消極體驗”中，檢討自己的言行，樹立正確的是非標準，從而使他們得到教育轉化，產生良好的教育效果。可以說教育學生既是懲罰的出發點，又是懲罰的歸宿。從這一點上說，教育性是懲罰教育的根本原則。

第二，適度性懲罰教育觀。多數教師認為懲罰學生應罰之有度，適可而止。學生犯了錯誤，教育者應考慮到學生所犯錯誤的性質、原因、影響、動機及認識態度來確定懲罰的方式、程度和要達到的預期目的，做到心中有數，因人而異，不可太輕，也不可太重。太輕，學生覺得無所謂，無動于衷，起不到震懾作用；太重，易傷害學生的自尊心，使其產生自卑心理；懲罰的范圍一定要小，否則就起不到懲一警百的作用。

第三，最終性懲罰教育觀。把懲罰教育手段放置于最終時刻再啟用，這一觀點很多教師都很贊同。一般來說學生犯錯誤，教師們首先都是盡可能地說服、引導，進行正面開導型教育。但極少數學生，在多次進行柔性教育后仍然沒有悔改的表現，反而有加劇的趨勢，這時再啟用懲罰，以達到負強化作用。也就是說懲罰是對學生進行多次反復的柔性教育無效時再啟用的。

第四，最小化懲罰教育觀。盡可能小，是指在統一規定的懲罰標準之內，懲罰程度盡可能小，執行的范圍盡可能小。前者是因為懲罰的對象是青少年，其過失行為大多屬自制力不強或無知所致，其身心發展不成熟，所以應以正面教育為主。后者是從教育的角度出發，從維護犯錯學生的自尊心著眼提出的。當然，這里是盡可能小，不是無原則的“小”。

3.獨特見解類的懲罰教育觀

第一，娛樂性懲罰教育觀。中學生犯錯誤更多的是行為失控，規范不夠，有的學生是初犯或者是在不經意中違反了學校、班級中程度較輕的規章制度，老師在處理過程中可以為學生創設情境，提供機會，讓他們在行動中學會把握行為。比如，有的教師曾罰遲到學生在適當的時候為全班唱一首歌，最好是有教育意義的歌，這樣做一來可以告誡當事人“犯錯必究”，二來可以讓其他同學感同身受，大家共勉，三來可以讓全班得到一種詼諧幽默的輕松，感受集體的親情、溫馨。

第二，扣分型懲罰教育觀。具體指根據違紀的程度給予扣分。每天都有登記，一周一小結，一學期一大結，期末時將每周的得分匯總。再將全班同學的得分分成A、B、C、D、E五個等級（即優、良、中、合格、待合格），最終記入成長記錄袋中的思想品德欄。同時，將操行分作為評優、評先的重要條件。同等條件下，操行分高者居上。這樣操作的目的是促使學生糾正不良行為習慣，培養正確的人生觀、世界觀。這種扣分型懲罰教育最大的好處是可以讓學生有一種積累善行的成就感，不失為一種激勵手段。

第三，民主型懲罰教育觀。學生違紀僅由教師作出處罰決定，難免心存疙瘩。但如果能將學生出現的錯誤視情（不能所有的）交由班級公開、公正討論，并形成一個具有廣泛共識的處罰意見，就能讓犯錯誤的學生感受到來自集體的意見是民主的、正義的、“眾怒難犯”的，拒絕改錯就會被孤立，從而擺脫僥幸心理，甘愿改正。誠然，這種懲罰方式十分民主，但是同時也存在將受罰學生孤立于外的問題，如果處理不當，就很有可能會使受罰學生被班集體冷落甚至孤立起來。

二、對于正確運用懲罰教育的思考

在對上述不同的懲罰教育觀分析的基礎上，針對懲罰教育在當今學校教育中的實際情況，筆者對如何合理地正確運用懲罰教育作出了初步的思考。

（一）懲罰教育應該合法化、規范化

我們現在多數中學里其實并沒有一套完備的學生懲罰機制。

看看別的國家如何懲罰學生：

在美國，遇上頑劣不堪的孩子，往往由家長和一些特殊機構，將其送到牙買加的一個小島上，強制性地進行包括餓飯、孤立、體罰等，直至將使變成彬彬有禮的紳士、淑女。

韓國老師故意冷落犯錯的學生，還借別人（包括家長）的力量來教育他，或讓小事升為大事，然后借題發揮，讓他為自己的過錯付出相應的代價。韓國允許教師在教育部規定范圍內進行一定程度的體罰。

新加坡的學生犯了錯，老師不會主動去找學生，如果學生在2至3小時之內沒有主動去找老師，那么這個學生就要無條件地任老師處理，但是老師不能傷害學生的自尊。新加坡的懲罰教育還保留有鞭刑。

其實我國的教育思想一直是在不停的、活躍的變化著的，從古代私塾可以堂而皇之的打手心，到今天教師碰一下學生就可能面臨極大的風險，從一個極端跳到另一個極端。在懲罰教育上出現了禁區或者是灰色地帶，其后果是讓學生對自己的過失缺乏認識或者認識過輕，以致于積小錯成大錯。

問題的關鍵是應該讓合情合理的懲罰教育合法化、規范化，這樣才能為學校的管理者和教師正確地運用懲罰教育提供法規保障。

（二）懲罰教育應該充分尊重學生

此外，當今學校學生群體不同于其他群體，他們有很多特點需要關注和研究，其中最值得關注的特點就是需要被尊重。

對于學生來說，單純用傳統觀念上的簡單、粗暴的懲罰方式去對待他們的話，不但不能得到期望的效果，有時甚至會帶來負面效果。執教初期，一名女生無禮取鬧，我便勒令其離開教室，后來這個學生在我課上越發的不安分，我又簡單、粗暴地當眾批評她，結果該生就干脆和我唱反調。后來當我意識到問題時，找她談過一次，她說她也需要老師的尊重。我當時為之一愣，可見懲罰方式、方法是門學問。懲罰教育的目的是唯一的，也是絕對的，那就是培養人、造就人，因此，必須以人為本。

（三）懲罰教育應該具有創造性

懲罰教育一定要使教育對象在接受處罰以后，不僅沒有失去信心甚至抵觸對立，而是滿懷自信地去改正錯誤。這就要求懲罰教育應該不斷地創新。在這一點上，其實我們常常忽略了學生對懲罰教育的反應和訴求。有一次，在我上英語泛讀課，分析一篇名為《CREATIVEJUSTICE》（創造性的司法）的文摘時，發現學生的反應十分強烈，文中主要談的是美國司法界的一系列變革，很多美國人都反思“是不是把罪犯都投進監獄才是最明智的舉動”，答案是否定的，因為多數人認為將犯了罪的人都投入監獄并不能造福于社會，反而可能會帶來更多的負擔，后來部分州施行了更為可行的、創造性的司法制度，學生也表達了對于這種帶有創造性的司法制度的認同。時隔不久，為了解決班級學生經常不上體育課的問題，我宣布了一條規矩，以后不請假逃體育課的同學都會受到“打掃學校體育館”的處罰，當時全班學生都接受了。一段時間后體育老師向我反映說學生出勤率達到100％。

縱觀我國目前學校教育中的懲罰教育，無疑存在著理論上的缺失，認識上的混亂，操作上的灰色，給學校管理和教師育人造成較大的束縛和困窘。當然，這也給我們在懲罰教育的理論研究和實踐探索上提供了極大的空間。