《故都的秋》的修辭及語(yǔ)法分析

陳明學(xué)

《故都的秋》的修辭及語(yǔ)法分析

陳明學(xué)

郁達(dá)夫的散文名作《故都的秋》是中學(xué)語(yǔ)文教材中的經(jīng)典名篇，筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，文本有些語(yǔ)句的表達(dá)上存在著語(yǔ)法及修辭方面的問(wèn)題，本文對(duì)這些問(wèn)題作了深入的剖析，并提出了自己的一些修改意見(jiàn)。

郁達(dá)夫 修辭 語(yǔ)法

《故都的秋》是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫游覽北平時(shí)，應(yīng)左聯(lián)刊物《當(dāng)代文學(xué)》編者之約而寫的一篇優(yōu)美散文。這段時(shí)間，由于白色恐怖的局面和個(gè)人經(jīng)濟(jì)上的壓力，作者1933年4月由上海遷居杭州。之后，因?yàn)椴桓视诩拍⒖鄲灒謴暮贾葺氜D(zhuǎn)上海、青島、北平等地。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平，飽嘗了故都的秋“味”，創(chuàng)作了這篇《故都的秋》。這篇文章，作者通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然景物，抒發(fā)了他對(duì)故都向往、眷戀的真摯情懷，同時(shí)也流露出深深的落寞和悲涼感。

作者在開(kāi)篇說(shuō)：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味。”這里，作者顯然沒(méi)有否定其他地方秋天的美好，只是拿它們與故都的秋天作映襯比照，顯得簡(jiǎn)潔周至。另一方面，作者在概述完“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的”之后，又?jǐn)⑹隽恕敖希锂?dāng)然也是有的”，接著點(diǎn)明了江南秋天的草木、空氣、天的顏色、多雨而少風(fēng)的天氣，還說(shuō)“一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌的過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”。作者正是為了進(jìn)一步飽嘗這故都的秋味，才以此映襯比照，并貫穿全文，這樣，也引出下文細(xì)致描寫故都秋天的那“清”、“靜”、悲涼”。

作者為了承接上文的鋪墊，照應(yīng)開(kāi)頭所說(shuō)的從杭州趕上青島，從青島趕上北平的理由，補(bǔ)充了他近十年來(lái)在南方秋天的時(shí)候“總要想起”北國(guó)的秋天，“陶然亭的蘆花”、“釣魚(yú)臺(tái)的柳影”、“西山的蟲(chóng)唱”、“玉泉的夜月”、“潭柘寺的鐘聲”，這些無(wú)不給人一種凄涼的感覺(jué)。退一步說(shuō)，就是撇開(kāi)這些景物，作者說(shuō)：“即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝底細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的，自然而然地能感覺(jué)到十分的秋意。”從各個(gè)側(cè)面把作者的感情融進(jìn)了一個(gè)普通的庭院之中，感受到故都的秋意。緊接著，作者寫了北國(guó)秋天的特異的地方，如點(diǎn)綴北國(guó)秋意的槐樹(shù)及落蕊、秋蟬衰弱的殘聲、奇、有味、像樣的秋雨、秋風(fēng)、果樹(shù)（棗樹(shù)）等等。所有這些，作者覺(jué)得都比江南的秋天秋景秋物奇特和像樣。

文章在仔細(xì)描繪故都秋景，贊美北國(guó)之秋以后，似乎該結(jié)束行文了，可是作者卻蕩開(kāi)一層，單獨(dú)用一節(jié)來(lái)抒寫人類對(duì)秋天的體味。作者引證了中外詩(shī)人對(duì)悲秋、頌秋的議論，強(qiáng)調(diào)秋之于人，不論中國(guó)的文人學(xué)士，還是外國(guó)的詩(shī)人，都“總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味”。也表明，凡是“有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”。另外，作者引證了“關(guān)閉在牢里的囚犯”，歐陽(yáng)修以及蘇東坡在其詩(shī)文里所吟詠的秋聲秋色，這秋的深味，中國(guó)的秋的深味，你感受得到底？其實(shí)，作者也從另一側(cè)面含蓄地向我們道出了對(duì)秋的不能自已的深情的緣由。這里，作者通過(guò)對(duì)不同地域、不同境況和身分的人的比較，突現(xiàn)人們對(duì)秋天的相同或相似的感觸，豐富和深化了作者對(duì)秋的酷愛(ài)。

最后一節(jié)，作者惟恐沒(méi)有把故國(guó)的秋描繪得深透，又以映襯比照的手法，雄辯地指出南國(guó)之秋，“當(dāng)然是也有它的特異的地方的”。如 “廿四橋的明月”、“錢塘江的秋潮”、“普陀山的涼霧”、“荔枝灣的殘荷”等等。可是，盡管如此，南國(guó)之秋還是“色彩不濃”、“回味不永”；南國(guó)之秋與北國(guó)之秋相比，猶如“黃酒之與白干”、“稀飯之與饃饃”、“鱸魚(yú)之與大蟹”、“黃犬之與駱駝”，叫人惋惜，令人遺憾。結(jié)尾處，作者用一句話對(duì)北國(guó)之秋發(fā)出了深深的感慨：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”由此看來(lái)，作者已將北國(guó)之秋視作自己的生命的組成部分了，甚至比自己的生命還要珍貴。

在感受《故都的秋》濃濃的秋意秋味時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)文本中有些語(yǔ)句語(yǔ)法上有些毛病，不夠簡(jiǎn)潔。下面試作分析：

例1：我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

顯然，這個(gè)句子是歐化句子，按漢語(yǔ)的表述習(xí)慣，是絕不會(huì)說(shuō)什么“我的不遠(yuǎn)千里”的。另外，“的理由”三個(gè)字也顯多余，去掉它，前后的因果關(guān)系同樣存在，還較含蓄。比如，按漢語(yǔ)的習(xí)慣，是不說(shuō)“我的到這里來(lái)的理由，也不過(guò)想看看你”。句子間的因果關(guān)系照樣有。如果硬要保留“的理由”三字，我們則習(xí)慣說(shuō)“我到這里來(lái)的理由，是想看看你”，而不大說(shuō)“我到這里來(lái)的理由，也不過(guò)想看看你”。由此，文中的句子可改為：我不遠(yuǎn)千里要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

例2：……秋的味、秋的色、秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。

這個(gè)句子邏輯性不到位。如果把這個(gè)句子復(fù)原，該是“……秋的味，總嘗不透；秋的色，總看不飽；秋的意境與姿態(tài)，總賞玩不到十足”。顯然這種表達(dá)顯得不夠精煉。這種分別說(shuō)不如并列一起說(shuō)來(lái)得簡(jiǎn)潔，這樣，這個(gè)句子就該合說(shuō)成：……秋的味、秋的色、秋的意境與姿態(tài)，總嘗不透，看不飽，賞玩不到十足。這樣的照應(yīng)才合邏輯。其實(shí)，這種合說(shuō)是一種修辭手法。比如《韓非子·五蠹》：“近古之世，桀紂暴亂而湯武征伐”。句中的“桀紂暴亂而湯武征伐”就是“桀暴亂而湯征伐”和“紂暴亂而武征伐”二語(yǔ)的合說(shuō)，這種縮略后的語(yǔ)句的意義其正確表達(dá)就由相關(guān)語(yǔ)詞的對(duì)應(yīng)關(guān)系來(lái)保證。所以“桀紂暴亂而武湯征伐”就不可以說(shuō)成“桀紂暴亂而武湯征伐”。否則，就失去了“合說(shuō)”的意義。

例3：不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。

看到這個(gè)句子，你知道到底作者有多少年“不逢北國(guó)之秋”了？恐怕回答不上。問(wèn)題出在“將近”和“余”兩詞的并列出現(xiàn)。“將近”的意思是“（數(shù)量等）快要接近”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》），如“中國(guó)有將近四千年的有文字可考的歷史”。它相當(dāng)于“北山愚公者，年且九十”中的“且”。而“余”指的是“大數(shù)或度量單位等后面的零頭”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》），如“一丈余”。 在這個(gè)意義上，“余”與“多”相等。從“十一年”到“十九年”都屬“十余年”的范疇。前邊有“將近”一詞，我們自然不可能知道有多少年的。“將近”一詞如果接數(shù)字，應(yīng)該接具數(shù)，不能接概數(shù)。回到文中，如果是幾年不逢北國(guó)之秋，就得說(shuō)成“將近十年了”；如果是十多年，就要說(shuō)“將近二十年了”或“十余（或多）年了”。

貴州省安順學(xué)院附中。