由“莊宗好伶”說(shuō)開(kāi)去

■ 南京政治學(xué)院 宮春科

五代時(shí)期，李存勖在其父李克用與朱溫、劉仁恭、阿保機(jī)爭(zhēng)斗不利、節(jié)節(jié)敗退面臨覆亡的前夕繼承王位。他以父親臨終前留下的三支箭代表的三個(gè)強(qiáng)大的仇人來(lái)激勵(lì)自己，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的征戰(zhàn)，破幽州、滅后梁、驅(qū)契丹，終于一統(tǒng)北方，建立后唐，做了開(kāi)國(guó)皇帝。然而他稱帝后，好聲樂(lè)、寵優(yōu)伶，任用伶人為官，不理朝政，放任伶官胡作非為，導(dǎo)致天怒人怨，眾叛親離。其弟李嗣源和眾將士起兵反叛，伶官出身的親兵指揮使郭從謙乘機(jī)發(fā)動(dòng)宮廷政變，莊宗李存勖最終落得個(gè)“中流矢而亡”的悲慘結(jié)局。莊宗因危而生、因“伶”而亡的傳奇人生在歷史上并不多見(jiàn)。他“好伶而亡”的教訓(xùn)至今仍有反思和借鑒的意義。

李存勖從小好唱戲、寵優(yōu)伶，但隨父征戰(zhàn)多年及為父報(bào)仇挽救危局之時(shí)，還能夠克制自己，把唱戲丟在一邊；等到強(qiáng)敵已滅，天下既安，便刀槍入庫(kù)、馬放南山，不僅整日和優(yōu)伶廝混，還親自穿上戲裝，登臺(tái)唱戲，把軍國(guó)大事拋置腦后。自此，他不再是英勇善戰(zhàn)的一代雄主，而是自取藝名“李天下”的戲子。十多年征戰(zhàn)苦心經(jīng)營(yíng)的基業(yè)，在不到四年時(shí)間里，就毀于優(yōu)伶策劃的叛亂中。其興也勃，其衰也速，靡靡之音取代了尚武精神，讓莊宗迅速走向敗亡。

放眼今日之寰宇，世界局勢(shì)總體趨于和平，國(guó)家在穩(wěn)定中不斷發(fā)展，大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)幾十年沒(méi)有爆發(fā)，但“天下雖安，忘戰(zhàn)必?！钡墓庞?xùn)時(shí)時(shí)都不能忘。吸取莊宗敗亡的教訓(xùn)，就應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)全民的國(guó)防教育，強(qiáng)化官兵的戰(zhàn)斗精神，不能讓民眾耽沉于歌舞升平，不能讓軍人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的聲色犬馬中泯滅了尚武精神。

“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。”李存勖的“好伶”，使得伶人不僅能夠?qū)Τ写蟪碱U指氣使，更讓得寵的伶人在國(guó)中、軍中擔(dān)任要職。這些“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的伶官伶將們?cè)跄軗?dān)當(dāng)起保家衛(wèi)國(guó)的大任！他們尸位素餐，讓跟隨莊宗多年身經(jīng)百戰(zhàn)的能臣賢將們被驅(qū)逐于廟堂之外，不得不投入莊宗政敵李嗣源麾下，使得李嗣源能夠擁兵自重，揮戈相向。而危急時(shí)刻，受寵的伶官們不僅不感恩，反而落井下石，給了莊宗最致命的一擊。伶人的長(zhǎng)處在于唱戲，在于演出，而不是入朝為官，行軍打仗。就如同杜甫在《前出塞》中所說(shuō)：“挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)”一樣，用人也要用其所長(zhǎng)，否則就有可能適得其反。