《中國近現代史綱要》教學探索

杜 平

(湖南省思想政治工作研究湖南科技學院基地 湖南 永州 425100)

《中國近現代史綱要》為全國大學生公共必修的思想政治理論課，不僅是讓學生做到“兩個了解”、懂得“三個選擇”的必要性和正確性，更重要的還在于培養、提高學生運用唯物史觀和科學方法論，分析和評價社會歷史問題、辨別歷史是非的能力。

一、疏理近現代探索史，增強學生時代使命感

追尋近現代各階級探索的足跡，使學生清楚地認識近現代中國社會發展和革命發展的歷史進程及內在規律，“了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路”。

有些大學生不大熟悉中國的國情和中國人民的奮斗史,也就很難理解中國人民為什么選擇社會主義道路。近幾年來,在中國近現代史領域以“告別革命論”為代表的歷史虛無主義思潮在社會上有著廣泛的影響。他們說革命有很多“弊端”，“革命容易使人發瘋發狂”，“革命后一定會留下一種政治真空，除了再次專制，別無選擇。”這種對歷史的顛倒在一些人特別是一些青年人那里已經成為一種時尚。因此,要把“綱要”這門課講好,就一定要注意有的放矢,有針對性。根據大學生的思想困惑和關心的熱點,通過對歷史真相的客觀介紹,對歷史現象的科學分析,清除歷史虛無主義的錯誤影響。通過中國近現代史教育,讓當代大學生深刻理解并堅信走社會主義道路的必要性。

1840年，英國用堅船利炮打開了中國的大門，從此中國成為帝國主義列強侵略掠奪奴役的對象，一步步陷入半殖民地半封建社會深淵。無數的仁人志士，一代又一代的中國人，為了“爭取民族獨立和人民解放，實現國家的富強和人民的富裕”，進行了不屈不撓、英勇頑強的斗爭，進行了艱苦卓絕的探索。歷史證明，只有在中國共產黨的領導下，以馬克思主義為指導，走社會主義道路，才很好地完成了“爭取民族獨立和人民解放”這一偉大歷史任務。新中國成立后，經過60多年發展，特別是改革開放30多年的發展，取得了輝煌成就。但是，在我們前進的道路上仍有許多艱難險阻需要我們去克服。“實現國家的富強和人民的富裕”任重道遠，因此，青年大學生必須要有憂患意識，努力擔當歷史所賦予的時代使命，實現中華民族偉大復興。

面對經濟全球化、文化多元化的新挑戰，我們必須切實強化大學生的國家意識與民族精神，發揮其強勁的精神引領作用，給大學生指出一個努力的正確方向，一個奮斗的崇高目標。大學生處在一個人生最有理想、最有創造性的時期，通過歷史等人文教育，使他們更自覺地創造生活，熱愛生活，珍惜生活，從而進一步創造美好世界和美好未來，美好人生。今后走向社會就能更好地判斷形勢、駕御全局，緊跟時代步伐，勇敢承擔歷史賦予的使命。

二、探索教學模式，加深內涵拓展外延

提高教育質量，首先要堅守好的大學教育理念，英國教育家紐曼指出:“大學的職責就是提供智能、理性和思考的練習環境。讓年輕人憑借自身具有的敏銳、坦蕩、同情心、觀察力在共同的學習、生活、自由的交談和辯論中，得到受益一生的思維訓練，這才是大學所要完成的重要任務。”

加深內涵，重在提高課堂教學質量，培養學生問題意識，重視個性潛能的發展。有專家指出:“提高教育質量，必須進行教學方法改革。長期以來，教學方法偏死，討論啟發提問搞不起來。怕講個性，甚至扼殺個性。偏死，培養不了創新人才。”

以平等、發展的眼光對待學生。“有教無類”，平等民主。對不同專業、不同省份、不同地區的學生一視同仁，對基礎不一樣的學生同等對待，認為基礎差一點的學生應該更有興趣學習歷史并能學好歷史。鼓勵學生大膽提問，積極回答問題。在堅持四項基本原則前提下，允許“百花齊放，百家爭鳴”。用創造教育來點燃學生的智慧之光，營造一種自由的課堂討論交流環境。

根據《綱要》教學內容，我們設計了辯論或爭鳴專題，通過師生特別是學生間爭鳴，充分調動了學生的學習積極性和主動性，他們的自主求知本領、交流溝通能力和團隊協作精神得到了很大提升。辯論或爭鳴以小組、以班為單位，大家都有一種集體榮譽感，為了“戰勝”對手，因此積極“備戰”，有備而來。辯論、討論可以為大家提供一個人人平等、人人參與、人人自主的對話平臺，使課堂氣氛活躍，高潮迭起。如果全由老師來講解，同學印象不會有辯論那么深刻，同學學習主動性發揮不出來，積極性也高漲不起來。通過辯論新的教學形式，收到了良好效果。

拓展外延，即要求學生課前預習，掌握書本上的知識要點并根據自己的閱讀理解提出相應問題。課后輔導答疑，分流教學，對基礎差一點的學生開開小灶。針對多年來廣大青年學生脫離國情、脫離實際、脫離工農的嚴重現象，組織他們參加社會實踐、社會調查活動。主要有社會調查、公益活動、參觀考察、報告會、知識競賽、演講、紅色歌曲歌詠比賽、主題班會等。他們深入工廠、企業和鄉鎮、村組，了解了工農業以及科技教育事業的發展情況，從而以達到愛國主義教育的目的——使學生“知國、愛國、報國”。

三、理論聯系實際 培養學生辨別是非能力

《中國近現代史綱要》是一門思想性、實踐性很強的課程，課程的主要目標不僅是讓學生做到“兩個了解”、懂得“三個選擇”的必要性和正確性，更重要還在于培養、提高學生運用唯物史觀和科學方法論，分析評價社會歷史問題、辨別歷史是非能力。

第四章開天辟地的大事變，具有承上啟下的作用。1840年鴉片戰爭使中國淪為半殖民地半封建社會，為挽救國家的危亡，農民階級、地主階級、大資產階級、民族資產階級紛紛登上歷史舞臺，不管是激進的革命還是溫和的改良，都以失敗告終，意味著學習西方的失敗。第四章中的新文化運動，五四運動，中國共產黨的成立，說明歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，從此，中國革命從一個勝利接著一個勝利，從大革命、土地革命、抗日戰爭到解放戰爭，最終贏得了新中國的成立。

這一章的內容多而復雜，又與現實聯系相當緊密。至少有兩個問題必須直面學生給出回答，培養學生辨別是非能力。一是十月革命問題，二是新文化保守主義問題。十月革命開辟了人類歷史新紀元，蘇聯建成了世界上第一個社會主義國家，可是幾十年后，蘇聯解體東歐劇變，不再堅持走社會主義道路。難道十月革命一聲炮響，給我們送來的馬列主義送錯了嗎？與學生討論:“蘇聯解體東歐劇變等于十月革命失敗嗎？”經過激烈的辯論，大家基本達成共識，那失敗的僅僅是高度集中的蘇聯模式的社會主義，而絕不是整個社會主義。中國、朝鮮、越南、古巴等社會主義國家依然捍衛著十月革命的成果，十月革命開創的社會主義資本主義兩種制度并存、競爭發展的時代格局沒有改變，也一時不會改變，但社會主義最終戰勝資本主義是人類社會歷史發展的必然規律。

關于新文化保守主義，也是不能回避的問題。有學者指出:“歷史真是有驚人的相似之處，20世紀初年的五四新文化運動不僅引發了文化激進主義思潮，也造就了它的對應面文化保守主義思潮。同樣，20世紀后期的文化熱在宣泄文化激進主義的同時，也派生了它的對應面新文化保守主義思潮。如果說現代新儒學是對五四全面反傳統和普遍流行的科學主義思潮的回應，那么新文化保守主義，則是對20世紀80年代文化熱激進反傳統和九十年代市場經濟中愈演愈烈的功利主義和工具理性的回應。”中國近代落后挨打，從萬國來朝到列強欺凌，從極度自傲到極度自卑，不少人主張全盤西化。新中國成立60余年改革開放30余年，我們成功探索出了一條中國特色社會主義道路，取得了輝煌成就。有些人從極度自卑轉為狂妄自大。今天有人提出建立新的科舉制度和經典教育制度的方案，提出“立儒教為國教”，有學者批評指出，這只是一種毫無現實可能性的復古夢。自五四運動以來，文化激進主義、文化保守主義和馬克思主義存在著激烈的矛盾和斗爭，文化激進主義、文化保守主義妄圖取代馬克思主義，我們決不能放松意識形態領域的警惕，堅持馬克思主義科學指導，為培養合格的中國特色社會主義建設者提供理論支持。

[1]本書編寫組.中國近現代史綱要[M].北京:高等教育出版社，2009.

[2]彭平一．中國近現代史教育與大學生思想政治教育[J]．當代教育論壇，2007，(1)．

[3]方克立． 創建適應時代需要的新國學[J]． 高校理論戰線，2008，(8)．

[4]郭建寧.新文化保守主義論析[J]．長春工業大學學報(社會科學版)，2004，(1).

[5]莫岳云，陳敏.新中國成立以來黨對高校思想政治理論課的指導[J].中共黨史研究，2009，(8).