保護非物質文化遺產，傳承民族文化——略論四川非物質文化遺產的保護和傳承

□甘秋霞（西華師范大學文學院， 四川 南充 637002）

非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）是指“各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間”①。為何要保護“非遺”？如何保護和傳承“非遺”？這些基本的問題至今仍是眾說紛紜。為此，本文以四川“非遺”的現狀為例，探討這些問題，以期對今后的相關研究和實踐有所裨益。

一、四川“非遺”的現狀

四川的“非遺”資源豐富。四川省“非遺”資源位居全國前列，有著悠久的歷史和濃厚的巴蜀地域文化特色，分布廣泛，形式多樣，內涵豐富，項目眾多，擁有傳統戲劇、曲藝、音樂、舞蹈、民俗、手工技藝等在內的各種非物質文化遺產2000余項②。國家文化管理部門劃分的16個“非遺”種類，四川都有，而且每一類都在全國居于突出地位。2005年，四川省組織參加了全國第一批國家級“非遺”名錄的申報工作，共向國家推薦42項“非遺”，有27項入選，位居全國第八。③2007年，四川省組織參加了全國第二批國家級“非遺”名錄的申報工作，推薦了119個項目，有76個項目進入了公示名單，申報成功率達63%，在全國各省市自治區中位居第三（僅次于浙江和山東），是全國平均數量的2.62倍，是2005年四川省入選首批國家級名錄項目數量的近3倍。④這些豐富的“非遺”資源體現了巴蜀文化的燦爛輝煌，是民族文化中的瑰寶，保護這些“非遺”資源對于建設和保持四川文化大省地位具有重要的積極意義，而目前四川“非遺”面臨生存困境，對其保護刻不容緩。

四川“非遺”的生存困境。市場經濟條件下，“非遺”生存維艱。由于市場化、商業化的沖擊，四川省豐富的“非遺”除個別生產技藝、民間手工技藝如瀘州老窖酒釀制技藝、自貢井鹽汲制技藝、綿竹木版年畫等得到有效保護，一些少數民族民間歌舞、歲時節令遺產項目得到自然流傳外，大多數生存環境惡劣，資源流失嚴重，面臨瀕危，狀況堪憂。例如川劇，演出市場日漸萎縮，靠其自身走向市場來維持生存困難重重；川北大木偶和川北皮影，本是融表演、雕刻于一體的文化遺產，但傳統的雕刻技藝基本失傳；蜀錦、蜀繡、成都漆器、隆昌夏布手工編織等傳統技藝，經濟效益差，傳承人生活拮據，后繼無人。

社會生活變遷中，傳統農業文化式微，使“非遺”瀕臨消亡。隨著現代化進程的加快，在城市化及西方流行文化的侵蝕、擠壓下，傳統的歲時節慶活動、社會生活儀禮規范等民俗形式，正在一天天地萎縮、消失。比如川北婚嫁歌所賴以生存的哭嫁和坐歌堂等形式，由于大量青壯年農民進城務工，農村實際務農人員急劇減少，在目前的川北農村鮮見蹤影；嘉陵江號子因行船捕魚的農民大量流入城鎮，嘉陵江上很難聽到動人心魄的船工號子聲了。

人們認識不足，保護意識淡漠，“非遺”陷入自生自滅的困境。對于四川燦爛豐富的“非遺”，各級領導和群眾對保護“非遺”的認識不足，意識淡漠，未能在全民意識中形成風氣和合力，致使“非遺”陷入自生自滅的困境。“非遺”是我們的精神家園，要守護好這塊家園就必須提高民眾的文化自覺，即提高全民對“非遺”的重要性認識，增強保護意識。通過提高民眾的文化自覺，啟發大家的責任意識，引起大家對“非遺”保護的密切關注，增強對中華傳統文化的認同感，真正讓“非遺”保護工作走進千家萬戶。我們要從對國家和歷史負責的高度，從維護國家文化安全的高度，充分認識保護“非遺”的重要性。⑤

自然災害無情，地震使四川“非遺”受損嚴重。四川因處在青藏高原和四川盆地過渡帶，受地形、地貌、地質構造條件和暴雨、地震等誘發因素頻發影響，使之成為地質災害的多發區、易發區，是全國地質災害最重的省份之一。如2008年的汶川大地震使四川“非遺”受損嚴重：有117位非物質文化遺產項目傳承人傷亡，其中遇難12人，受傷105人，全省上萬件珍貴的非物質文化遺產實物被毀，上千份珍貴音像資料被破壞，4個非物質文化遺產專題博物館、11個民俗博物館嚴重受損，綿竹年畫傳習所全部毀滅；震情最嚴重的北川、汶川、茂縣的大部分城鎮鄉村建筑倒塌，羌民族文化遭到近乎毀滅性的打擊，文化生態環境受到嚴重破壞，羌族現存的非物質文化遺產實物和非物質文化遺產普查資料全被掩埋。⑥面對如此嚴峻的形勢，四川“非遺”的搶救和保護工作刻不容緩。

二、四川“非遺”的保護和傳承

為了進一步增強全社會保護“非遺”的自覺性，提高人們對于“非遺”及其保護的認識，應該對四川豐富多彩的“非遺”進行科學、合理的保護，具體可從以下幾方面展開保護和傳承。

加大宣傳力度，提高公眾認識。針對人們對“非遺”不了解、對保護“非遺”認識不足的實際情況，必須加大宣傳力度，提高公眾認識，讓全社會都來關心和保護“非遺”。“非遺”發源于人們的勞動和日常生活之中，世代傳承，并在流傳的過程中不斷完善和升華，既是歷史發展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源，凝結、保留和傳遞著一個民族的歷史記憶、情感、經驗和智慧，成為民族文化認同的基礎。其以獨特的方式潛移默化地影響著人們的思想觀念，對中華民族凝聚力的形成、對中華文明的延續，起著重要作用。因此保護和弘揚我國的“非遺”，既是增強民族自信心、自豪感，增強民族認同感、歸屬感，促進經濟、社會、文化的全面協調發展，構建社會主義和諧社會的需要；也是維護世界文化多樣性的需要；更是國際社會文化對話和人類社會可持續發展的必然要求。

全面普查，科學認定，建立名錄體系，實施靈活保護機制。首先對全省“非遺”項目進行普查，建立起國家、省、市、縣四級“非遺”名錄體系，按照“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發展”的指導方針⑦，以“非遺”項目和傳承人為核心，最終建立起科學而有效的“非遺”保護和傳承的機制。同時要明確，四川“非遺”種類繁多，情況千差萬別，實施保護工作一定要具體問題具體分析，要根據各類“非遺”面臨的實際困難采取針對性措施，形成靈活保護機制。比如，隨著現代化進程的加快，伴生于農業文化的許多民風民俗的日趨消亡在所難免，對于這類“非遺”的保護就要采取一些非常措施，將散存于民間風俗的“非遺”以專業的方式（可選派專業人員到民間學習，收集整理，以專門的機構）給予保護、傳承，就像散落于四川康定的情歌一樣，通過專業的音樂作曲人員記譜、演唱進行保護和傳承。而那些本屬于文藝團體傳承范疇的“非遺”因其生存艱難，傳承困難，則應在資金和政策上給予保護性措施。

發揮人力資源優勢，以教育帶動保護。四川目前省內有各級各類高等院校103所之多⑧，在“十一五”期間四川高教總規模達160萬人，其中普通本專科生120萬，研究生8萬，成人加自考約32萬左右⑨。充分發揮四川的人力資源優勢，發動各級各類高等院校的師生積極參與到“非遺”的研究和保護工作中去，其影響力不可低估。

青年是祖國的未來和希望，只有他們參與到“非遺”的研究和保護工作中去，才能真正讓“非遺”煥發生機和活力。因此，四川各地應以高校為龍頭，帶動中小學校把“非遺”的研究和保護工作貫徹到日常的教育教學工作中去，讓更多的年輕人自覺投身于研究和保護祖國燦爛的“非遺”，身體力行地傳承民族文化的優良基因。而且“非遺”中存在大量的表演藝術、工藝品等，具有極高的藝術價值和審美價值，是進行藝術研究、審美研究的寶貴資源，加上“非遺”包含著豐富的歷史文化知識、大量的科學知識以及富含審美價值的藝術精品，這些都是教育的重要知識來源，也應該是進行個體教育、學校教育、社會教育的一個重要內容。為此，文化教育部門要制定諸如《非物質文化遺產研究》等相關課程的開設計劃，保證“非遺”的研究和保護工作在各級各類高等院校及中小學都健康有序、持續穩定地開展。

加快立法工作，制定“非遺”保護的法律法規。依法治國已成了社會文明進步的標志之一。為了更加有效地實施“非遺”保護，必須盡快出臺《四川省民族民間傳統文化保護法》或《非物質文化遺產保護條例》等相關法規，對“非遺”的界定、價值判斷、保護政策、科學方法以及政府的職能、義務等以立法的形式加以規范，做到“非遺”保護有法可依。同時為了避免大量有歷史、文化價值的珍貴實物與資料遭到毀棄或流失境外，避免一些人假借保護的名義，對“非遺”隨意濫用、倉促開發，造成難以挽回的損失，必須借助法律的強大力量加以約束。所有這些都有賴于完善而成熟的“非遺”保護法做堅強的后盾。“非遺”保護的立法已刻不容緩。

增加財政投入，扶持“非遺”保護工作。四川作為經濟相對落后的西部省份，在“非遺”保護工作中投入不足，普查、搶救、保護經費嚴重缺乏，工作難以正常開展。尤其在2008年的汶川大地震后，災后“非遺”保護工作從普查到挖掘提煉，從人員培訓到資料整理，從規劃保護到搶救利用，都需要大量資金作支撐。因此要以增加財政投入為主，多渠道、多方式籌集“非遺”保護工作經費。各級財政要設立“非遺”保護專項資金，納入財政預算，并逐年增加，確保“非遺”普查工作經費和重點“非遺”項目的搶救、保護經費。要劃出相當的資金落實到具體的項目和具體傳承人。除財政撥款外，還可通過政策引導等措施，鼓勵個人、企業和社團對“非遺”保護工作進行資助。

適當開發，挖掘“非遺”的經濟價值。在做好搶救與保護的前提下，對“非遺”加以合理利用，適當將其轉化為經濟資源，合理開發利用其經濟價值，把有轉化條件的文化資源轉化成為文化生產力，帶來經濟效益，將為“非遺”帶來持久的、有深厚基礎的保護和傳承條件。

四川省憑借得天獨厚的文化遺產和“非遺”，只要精心策劃、妥善安排，完全可以推動四川的旅游產業健康有序地向前發展，從而促進四川“非遺”的保護和傳承工作。一旦四川的旅游產業借助四川“非遺”的聲望打出品牌和效益，這對于四川的經濟發展和四川省的整體形象而言都有良好的促進作用。而且，經濟效益的提升又可加大對“非遺”的保護力度。當然，保護是實現經濟價值的前提條件。如兩屆“中國成都國際非物質文化遺產節”的成功舉辦表明，憑借得天獨厚的文化遺產和“非遺”資源，不但打出了四川的名聲和品牌，而且大力推動了四川的旅游產業健康有序地向前發展，從而促進四川“非遺”的保護和傳承工作。據報道，截至2009年6月13日晚統計，第二屆“中國成都國際非物質文化遺產節”共吸引成都市民和游客520余萬人次，拉動主辦地成都市各類消費54.2億元⑩，促進了經濟的健康發展。實踐證明，只有把對“非遺”的保護和發展同現代文化與經濟結合起來，才能使傳統文化資源在現代語境中煥發新的生機，尋找到新的生長點和發展點。

總之，“非遺”的保護和傳承工作已迫在眉睫，全社會必須積極行動起來，齊心協力保護好祖國燦爛的“非遺”，讓中華民族優秀的傳統文化世代傳承下去。我們要明確，保護“非遺”的核心內容就是保護傳統文化和保護文化多樣性，而保護“非遺”的目的是為了促進人類社會的文化創新和文化多元化。為此，我們必須重視對“非遺”的保護和創造性轉化。當然，搶救和保護“非遺”是一項十分浩大的、極其復雜的文化傳承工程，其難度非常大。正因為如此，才需要全國人民攜起手來，眾志成城，共同推進“非遺”的保護和傳承工作。

① 參看2005年3月26日，國務院辦公廳公布的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》的附件《國家非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》中的解釋。

② 參看2009年11月8日，成都市人民政府新聞發布會《國家非物質文化遺產四川項目達三十個》[E].http://www.chengdu.gov.cn/newsrelease/list.jsp.

③ 參看2009年9月17日，四川省政協文史資料和學習委員會《關于加強我省非物質文化遺產保護的調研報告》[E].http://www.sczx.gov.cn/system/2009/01/08/0100796.

④ 參看2008年2月3日，四川文化信息網《四川第二批國家級”非物”數量居全國第三》[E].http://www.sc.gov.cn/zwgk/zwdt/bmdt/200802/t20080203_250452.shtml.

⑤ 江玉祥.四川非物質文化遺產的保護和申報[J].綿陽師范學院學報，2006.12.

⑥ 參看2008年6月25日，中國網《四川117位非物質文化遺產項目傳承人地震中傷亡》[E].http://www.china.com.cn/culture/txt/2008-06/25/c.

⑦ 參看國務院辦公廳文件《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見（國辦發〔2005〕18號）》[Z].

⑧ 參看2009年8月19日，華禹教育網（原中國高校網）《四川普通高校名單》[E].http://www.huaue.com/gx23.htm.

⑨ 何箏：《四川普通高校今年擴招8% 高教總規模達160萬人》[N].四川在線—天府早報，2009-4-18，http://news.sohu.com/20060123/n241558969.shtml.

⑩ 參看2009年8月19日，中央政府門戶網站《第二屆中國成都國際非物質文化遺產節圓滿閉幕》[E].http://www.gov.cn/jrzg/2009-06/14/content_133958.