氣與聲在民族唱法中的運用

□趙麗萍

每種唱法都存在氣與聲的運用，我國的民族唱法，更有自己的特點。尤其是在唱法上已擁有了一套合乎自己民族聲樂發展規律的理論以及嚴格講究咬字、吐詞和適應本民族語言特點的行腔。運字而又富有變化，感情真摯、樸實，充分反映我們民族性格、精神面貌的心理特征和演唱風格的科學發聲方法。民族聲樂的唱法不同于西方美聲唱法，也區別于其它傳統藝術形式。它是一門綜合藝術，是聲音、吐字、韻味、表情、修養諸多方面的統一。

從古至今，從中國到西方在談到聲樂理論時，首先都談到了“氣息”的重要性，中國傳統的唱論中強調“善歌者，必先調其氣”，這是歌唱的一個總原則。因為氣息是歌唱藝術的能源，有了氣才能有強弱，才有節奏的長短、聲音的高低及音色的變化和情感的表達。在好的氣息狀態下，才能把字、聲、情、氣結合好。常言道：“情是氣之本，氣是情之身。”也就是說人在生活中，每時每刻都在一定的氣息狀態之中，這種“氣態”反映著一定的情緒。所以我們常講的“以情帶聲，聲情并茂”，必須要經過“氣”，有機地轉化成聲音，這就是我們提到的“氣”是傳情的先行官。歌唱者要得到深厚、飽滿的氣息支持，就必須使用胸腹式聯合呼吸方法，也就是我國民族聲樂傳統中所稱的丹田呼吸法。“但得妙喉響潤，發于丹田者，自能持久。”意大利男高音歌唱家卡魯索曾說過：“誰使用最少的力來唱，誰就能得到最好的效果。”

胸腹式聯合呼吸時，隨著氣息進入胸腔，胸腔底部向下伸展，胸腔兩肋向外展開，橫隔膜下降，胸腔內器官向下移動，腹部膨脹，形成以丹田為中心的氣息支持點。口鼻同時吸氣，快而且深，呼氣則緩慢節制、均勻，由于吸氣量增大，呼吸周期延長，呼吸次數減少。這種方法解決了胸部的僵硬緊張的問題，全面調動了歌唱器官的主觀能動作用。由于演唱者氣息的容積增大，氣息控制力加強，嗓音支持點明顯，音量音域都得以擴大，聲區調和統一，聲音的表現力豐富。只有堅持不懈地進行歌唱呼吸技巧訓練、正確地掌握好運用好氣息，打下良好的基礎，才能獲得好的聲音。

民族聲樂具有悠久的歷史傳統與優秀的文化傳統，它是中華民族的民族藝術在聲樂乃至整個音樂領域中的集中體現和突出代表。因此，一定要強調其氣與聲運用的民族特色。

民族唱法從歷史文獻到歌唱實踐都非常重視語言的表達。歌唱是建立在語言基礎上的藝術，是音樂化了的人聲與文學語言。這種人聲與語言巧妙結合的藝術，既能表達人的思想感情，又能給人以美的藝術享受，這種在精湛演唱技巧基礎上形成的美好聲音，是歌唱者的目的。聲音是創造歌唱藝術的重要手段。歌唱者首先要訓練圓潤、洪亮、流暢、優美的聲音。聲音和唱詞結合起來為“聲腔”，所謂聲腔圓潤就是在演唱時正確地潤腔行腔，創造出完美的歌聲。我國有三百余種戲曲和品種繁多的曲藝，以及五十六個民族的民歌，由于語言韻味與音樂風格的不同，就產生了民族聲樂藝術中豐富多彩的聲腔。“字”是一切聲腔的基礎，而“聲”是一切聲腔的上層建筑。如果我們在歌唱的基礎上加強“字”與“聲”的巧妙運用。“字聲”并重、吐字清晰、語言生動，立足于我國豐富的民族聲樂傳統基礎上，大膽地借鑒歐洲傳統唱法的優點，在忠實音樂，服從語言的原則下，解決一系列的技法問題。那么，我國的民族聲樂藝術水平將會提高到一個更高的層次。