任祥道

(汶川縣人民政府,四川汶川 623000)

羌族是中華民族大家庭中歷史悠久的民族之一,主要聚居在四川省西北部阿壩藏族羌族自治州境內的茂縣、汶川縣、理縣、松潘縣、黑水縣以及與此毗鄰的綿陽市北川縣和平武縣一帶。現存的羌族傳統民居的建筑選址、村寨布局以及空間形式等方面,依然保持了濃厚的古風遺韻,是古建筑研究的活化石。西南交通大學季富政教授說:“從一定程度上講,羌族建筑不僅是西南大部分少數民族建筑之源,而且是中華建筑目前尚保存完好的源頭遺跡。”

1 羌族傳統民居的主要類型

羌族傳統民居建筑分類方法較多,大多數學者按其外觀形態與建筑使用功能來分,可分為:碉樓、碉房(碉樓與住宅結合體)、民居、官寒、村塞、橋梁、棧道等。因本文重點研究羌族傳統民居“5·12”震損原因與搶救保護措施,因而本文從建筑材料與承重結構對其進行分類。主要分為三大類五小類。

(1)泥石修砌民居,房屋四周用泥石砌筑(俗稱石頭房子,這里又分為墻承重與梁柱框架承重兩小類),如理縣桃坪羌寨,這類民居數量較多。

(2)黃土夯筑民居,房屋四周用黃泥夯筑(俗稱黃泥巴房子,這里又分為墻承重與梁柱框架承重兩小類),如汶川縣布瓦寨,這類數量較少。

(3)板屋,人字頂兩坡斜屋面,內以穿斗木構框架承重,房屋四周用木板圍護,如汶川縣羌鋒村,這類數量更少。墻承重與梁柱框架承重兩小類的主要區別為:墻承重結構為:底層用片石或黃泥在四方筑成墻體,再將抬梁(以杉木為多)直接擱在墻上(墻起承重作用),在抬梁上鋪設木樓板。梁柱框架承重結構為:底層先立柱再穿梁形成框架結構,四周用片石砌筑或用黃泥夯筑成圍墻(墻體僅起到圍護保溫隔熱作用,不承重),老百姓形象地叫“金包銀”。

2 羌族傳統民居“5· 12”震損原因分析

2008年5月12日四川汶川發生了里氏 8.0級的大地震,羌族居住的主要四個縣人民的生命財產均遭受了重大損失。這次地震對羌族傳統民居造成了大面積破壞。80%以上的羌族傳統民居均嚴重損毀或倒塌。理縣桃坪羌寨、茂縣黑虎羌寨、汶川羅卜羌寨、北川小寨子溝等均遭受毀滅性破壞。汶川地震,華夏之殤。通過對羌族傳統民居損毀情況分析得知,羌族傳統民居的抗震性能是比較差的,震損原因主要有以下 4點。

(1)羌族傳統民居地處龍門山斷裂帶,本次地震釋放能量大烈度高,致使羌族傳統民居不能承受如此大的沖擊破壞。羌族傳統民居地處龍門山構造帶,主要有三條斷裂帶穿越該地區:從西向東分別為汶川-茂縣斷裂、北川-映秀斷裂和安縣-灌縣斷裂。根據 2008年5月12日汶川大地震震源機制資料推斷,汶川強震的發震構造是因龍門山構造帶中央斷裂帶,也稱北川-映秀斷裂,該斷裂在北西-南東方向擠壓應力作用下,經過長期的構造應力能量的累積,最終在汶川縣映秀發生突然釋放。此次地震烈度達到 11～12度。

(2)就地取材與原始工藝決定了羌族傳統民居抗震性能差。羌族傳統民居主要以黃泥、青片石、木材為主材建造房屋,大量使用不規則石塊堆砌和用土夯筑成墻等“干打壘”形式,黏合材料以黃泥、砂或糯米漿為主。構造措施為:墻體的基礎、中部、轉角處上下層交錯鋪設長木板、木條、圓木或樹枝箭竹(俗稱“布筋”)及鋪砌有長石板、長條石(俗稱“過江石”)。“壘石為室,鑿巖搭木”即是對這種原始建筑工藝的描述。沒有抗震設計,黏結材料強度低,房屋整體性和抗震能力差。

(3)因用地緊張,沒適當規劃避災場所,突發地震來臨時,村民逃生機會減小。羌族傳統民居村寨顯著特點之一是,以道路為中心組織村寨空間,房子連結緊密,巷道窄小,僅寬 1.5m左右,如遇突發地震來臨時,村民就會紛紛從房間涌向巷道,但巷道窄小,人流不能及時疏散,就可能被兩側倒下的房屋將其砸死砸傷。“古羌王遺都,云朵上的街市”——蘿卜寨“5· 12”大地震人員傷亡就屬于這樣的情況。蘿卜寨全村有 3個組,房屋 234棟 229家 1 071人,在2008年的“5· 12”大地震中,房屋全部被毀,44人遇難,72條四通八達的村民引以為豪的巷道瞬間消失。

(4)羌族傳統民居基礎埋深不夠,利用小跺石做基礎減少了基礎的整體性和剛性,沒有預留適當的沉降縫,黃泥、片石、木材等建材的使用壽命有限,處理層間的彈塑性不科學,墻與墻之間沒有特定的材料來固定等因素均對羌族傳統民居抗震性能有較大的影響。

3 羌族傳統民居的搶救保護主要措施

(1)對保存完好的羌族傳統民居實行“劃寨分區規劃保護”。2009年10月國家批準了“羌族文化生態保護實驗區總體規劃綱要”。以此“綱要”為指導,對現存的主要羌寨進行普查,對損毀程度進行鑒定,分輕度損毀、中度損毀、嚴重損毀三級。對輕度損毀的保存完好的羌族傳統民居實行“劃寨分區規劃保護”。現正對蘿卜寨、桃坪寨、黑虎寨等羌寨聯合申報世界文化遺產。根據《文物保護法》精神,建立保護機構、投入保護資金、完善保護制度,使重點羌寨由自然存在狀態轉變為全世界與全國作為文物的保護狀態。筆者建議重點保護表1中的 39個重點羌寨民居。

(2)對損毀嚴重但可修復的羌族傳統民居按照“四原”原則進行修復加固。此類建筑包括部分中度損毀與嚴重損毀但可修復的羌族傳統民居。在修復過程中,要聘請建筑、美術、文化等方面的專家和當地羌族人,制定完善修繕方案,力爭做到“整舊如舊”的效果,為此就按照“四原”原則進行修復保護,即按“原位置、原形式、原材料、原工藝”進行修復保護。修復的具體內容可分為以下四種:對基礎沉降位移的修復加固;對墻體、屋頂開裂倒塌變形的修復加固;對內部木構架閃落斷裂的修復加固;對脫落開裂的門窗樓梯等“小木作”的修復加固。其中,對墻體、屋頂開裂倒塌變形的修復加固占多數。筆者在指導墻體修復加固時曾嘗試以下辦法且效果較好:先在民居墻上的四個角從上至下鑿帶形槽,在基礎及每層檐口下也同樣鑿閉合帶形槽,再在槽里澆筑鋼筋混凝土,最后在鋼筋混凝土外用片石或黃泥夯筑將其封閉。其原理是對損毀嚴重的羌族傳統民居增設用于抗震的鋼筋混凝土構造柱與圈梁,相當于穿“鋼背心”。

(3)對損毀嚴重不可修復的羌族傳統民居按照既要達到抗震設防的目的,又要傳承傳統民族特色的要求科學重建。羌族民居重建要達到抗震設防的目的,應把握好以下 3點:

①嚴格規劃選址,要避開地震斷裂帶和滑坡、泥石流、山洪、河洪等自然災害高發地段,預防和減輕地震可能引發的次生災害;②嚴格執行現行抗震技術規范與抗震設防標準。汶川地震后,國家修訂頒布了《建筑抗震設計規范(2008局部修訂版)》(GB50011-2001)和《建筑工程抗震設防分類標準》(GB50223-2008),提高了汶川地震災區民居工程抗震設防標準。在羌族民居恢復重建工作中應切實貫徹執行這些技術法規。要真正把抗震設防貫穿于工程選址、規劃、設計、施工、驗收的全過程;③注重房屋結構選擇,增強房屋結構的整體穩定性。優先采用抗震性能好的房屋結構形式,如鋼筋混凝土框架結構、磚混結構、鋼結構、木結構等。

傳承傳統民族特色,主要是在羌族民居災后重建過程中合理融合羌族傳統民居特有的羌族建筑元素,強化建筑物的文化價值。其一,羌族元素可以從傳統的物質文化——主要是羌族建筑中挖掘、提煉。如碉樓、石片砌成的方形平頂房中的“石砌”、“平頂”、“方形”、籬笆窗、斗窗、獨木梯、垂花門等均是羌族建筑元素;其二,羌族建筑元素可以從傳統的非物質文化——主要是信仰、傳說、服飾中挖掘、提煉。如:羌族對白石神、羊神、中柱神、門神的崇拜,對羊角花(杜鵑花)的喜愛,因而,白石、羊、羊角花(杜鵑花)均可作為羌族元素。羌族服飾色為青色、白色,且至今還保留梅花圖案,因此,青色、白色、梅花也作為羌族元素。羌繡紋飾圖案萬字格、方格子、團團花及云云鞋上的圖案也可作為羌族元素。表2是羌族元素在現代羌族民居災后重建中傳承使用嘗試表。

總之,羌族傳統民居是目前保存較好的我國傳統建筑之一,具有很高的科學研究價值與文化旅游價值,但其本身也有通風采光差、抗震性能弱等缺點,因而,我們既要對現在保存完好的羌族傳統民居進行科學合理的保護,同時,在災后重建的現代羌族民居中要融入傳統民居建筑元素,充分體現羌族建筑特色。

[1]季富政.中國羌族建筑[M].成都:西南交通大學出版社,2000

[2]徐平.羌村社會[M].成都:四川民族出版社,1993

[3]汶川縣地方志.汶川縣城鄉建設環境保護志[G].2003

[4]四川省建設廳.汶川地震房屋建筑震害分析與對策研究報告[R].2009