新文化運動與現代書刊裝幀的崛起

1915年1月《科學》雜志創刊，同年9月《青年雜志》(自第二卷起改為《新青年》)創刊，作為新文化運動的思想先驅，二者相互支持、相互呼應，共同倡導科學、民主，標志著新文化運動的開始。新文化運動是中國歷史上一次空前的思想解放運動。“五四”以后，民主和科學逐漸成為主流文化。“新文學之說既倡，著書多用語體而學校生徒之能讀書者大增，書報之銷行甚廣，此其中固有他種原因，然文字艱深之隔閡既除，而學術之研究遂易，然事實昭然，不可掩矣。”①說明新文化運動對書刊的出版產生了巨大的影響，尤其是對書刊裝幀產生了更加深遠的影響。

新文化運動推動了書刊版式從傳統豎排向現代橫排轉變。

清末，盡管石印、鉛印技術已很流行，我國書刊的形態開始出現現代的平裝書和精裝書，但是，這一時期的書刊版式仍沒有脫離雕版的舊形式，無論是版面結構還是裝訂形式，仍然模仿雕版圖書的傳統形式。

1915年1月，《科學》雜志從創刊開始，封面和內文就率先采用橫排方式并使用西式標點，這對當時書刊的版面形式產生了較大影響。創刊號上的中英文刊名及本期要目、出版時間、發行者、卷期、定價等文字全部自左向右橫排，與現在的書刊形式毫無二樣，這在我國裝幀史上是一個創舉。《科學》雜志采用橫式編排和使用標點符號的排版方法，在當時被視為新奇之事，引起了世人注意，同時也遭到守舊文人的非議和責難。該刊在創刊號的“例言”中，對此有一項專門的說明:“本雜志印法，旁行上左，兼用西文句讀點乙，以便插寫算術及物理化學諸方程式，非故好新奇，讀者諒之。”②這在當時出版的眾多期刊中，目的明確，革新徹底。《科學》雜志第2卷第1期，刊發胡適的《論句讀及文字符號》一文，在編者按中寫著:“胡君適有鑒乎文字符號之不容緩也，因為是文，以投本報。同人既喜其能補本報凡例之不及，且足以答海內外見難之辭。”③魯迅先生稱那時是“單提倡新式標點，就會有一大群人‘若喪考妣’，恨不得‘食肉寢皮’的時候”。④在那種形勢下，《科學》雜志義無反顧，始終如一，加上胡適從理論上為之小心考證、搖旗吶喊，終于使得橫式排版和文字符號的廣泛運用，成為書刊版式變革的一種導向。

1915年9月，《新青年》雜志第2卷第1號的封面也開始采用自右向左的橫排美術字作刊名，并用西洋圖案作裝飾花邊，但內文仍是舊式豎排版面。1917年，《新青年》第3卷第3期上刊發了錢玄同寫給陳獨秀的一封公開信，提出:“人目系左右相并，而非上下相重。試立室中，橫視左右，甚為省力，若縱視上下，則一仰一俯，頗為費力。以此例彼，知看橫行較易于直行。且右手寫字，必自左至右，均無論漢字、西文，一筆一勢，罕有自右至左者。然則漢字右行，其法實拙。若從西文寫法，自左至右橫迤而出，則無一不便。”《新青年》后來又多次刊發錢玄同的公開信，闡述和推行漢字“橫行”的主張，以引起廣泛關注。

1919年，《新青年》第6卷第1號刊發陳望道給《新青年》的來信說:中文應該“橫行加標點符號”，“諸子卻仍縱書中文，使與橫書西文錯開;圈點與標點雜用，這是東人尾崎紅葉(1867～1903，日本明治初期小說家)的遺毒，諸子卻有人模仿他，而且前后互異，使淺識者莫名其妙”。⑤錢玄同回信說:“我個人的意見，以為橫行必較直行為好，在嵌入西文字句的文章里，尤以改寫橫行為宜……獨秀先生亦極以為然，原擬從本冊起改為橫行。只因印刷方面發生許多困難的交涉，所以一時尚改不成，將來總是要想法的。”⑤

1919年12月1日出版的《新青年》第7卷第1號刊登了《本志所用標點符號和行款的說明》，指出“現在從7卷1號起，劃一標點符號和行款”。《新青年》所用標點符號和行款的劃一，對書刊版面由傳統豎式向現代橫式的演進產生了重要影響。

《新青年》從開展文學革命開始，關于橫向排版和新標點符號的探討和使用，對傳統書刊的現代轉型產生了巨大的影響。由《科學》和《新青年》雜志倡導并實行的由傳統向現代版式的轉型，不僅改變了書刊版式的舊形式，而且改變了人們幾千年來從右到左、從上到下的閱讀習慣。

新文化運動加快了書刊封面從古籍題簽形式向現代封面設計轉變。

新文化運動前，書刊封面開始從線裝古籍題簽形式向現代書籍封面樣式演變。當時出現了一些與線裝書籍不同的封面樣式，人們把這種封面叫做“美術封面”或“美的封面”。1901年(光緒二十七年)玉情瑤怨館木刻線裝本《巴黎茶花女遺事》，以中國書法作為設計元素，是承前啟后的書籍藝術作品。1906年(光緒三十二年)，上海中新書局出版的《女兒花》，上下兩冊，32開本。書中講的是中國故事，封面畫繪的卻是西洋人物，設計手法處于模仿照搬階段。學者唐強在《晦庵書話》中說:“書籍封面作畫，始自清末，當時所謂洋裝書籍，表紙已用彩印。”并記述了那個時期的封面“所畫多月份牌式美女”的現象。⑥1914年創刊的《禮拜六》，是鴛鴦蝴蝶派的代表刊物，封面采用石印風景美女、丁悚繪封面畫。這個時期的《小說時報》、《中華小說界》等刊物的封面畫也多是用仕女畫。這些早期的封面畫與書刊的內容沒有直接的聯系，完全是一種商業促銷手段。

聞一多先生堪稱我國書刊裝幀史上一位開拓者。在“五四”新文化運動的影響下，聞一多大聲疾呼“藝術是改造社會的急務”，并提出“藝術救國”“美育救國”的主張。1920年5月7日，他在《清華周刊》發表的《出版物底封面》，提出了書刊“封面圖案底價值”，分析了當時書刊封面設計“不發達底原由”，以及補救的方法“只能在藝術上著手”。并對當時的雜志，從一般的刊物直到受到廣大青年崇拜的《新青年》的封面設計，都進行了大膽的評論。“《新青年》是中國新文化的鼻祖，當然受一般人底崇拜，但它的價值決不是從它的封面圖案得來的。”對《新青年》的封面和模仿抄襲《新青年》封面的幾種雜志進行了批評。他認為“中國現代的出版物底封面圖案藝術，籠總我可以送它兩個字底批評:‘太差’”。⑦并分析了封面“太差”的原因，提出了改進的辦法，這對當時書刊裝幀的發展起到了一定的促進作用。

“五四”運動后，由于新文化思潮的影響，不僅書刊的品種驟增，書刊裝幀從表現形式到藝術觀念，都有了全新的發展，從以往偏重于制作工藝中解脫出來，開始向藝術設計領域擴展。書刊封面由單一的書名題簽發展到采用美術字、裝飾圖案、繪畫和攝影等手段，用象征、比喻等手法展示書刊的內容，起到美化書刊的裝飾效果。如:1920年《新青年》五四紀念號，用法國雕塑家羅丹的勞工神圣紀念碑作為封面的主體形象，從封面的裝飾到雜志的內容達到了和諧統一。1923年7月北京大學新潮社初版《桃色的云》(魯迅譯)，封面是魯迅采用石刻云紋圖案設計的。1926年，北新書局出版許欽文短篇小說集《故鄉》，大32開毛邊本，陶元慶設計封面，封面上繪著一位身著大紅袍、手執寶劍的戲劇人物。人物的動態把讀者的視線引導到寶劍正下方的書名和著者名上，色彩濃烈，對比鮮明。這幅構圖奇妙、色彩淳樸的封面，已成為中國現代裝幀史上的經典之作。

聞一多曾對這種“美的封面”進行了分析:“(甲)主體的。1.美的封面可以引起買書者的注意。2.美的封面可以使存書者因愛惜封面而加倍地保存本書。3.美的封面可以使讀者心怡氣平，容易消化并吸收本書底內容。(乙)客體的。1.美的封面可以輔助美育。2.美的封面可以傳播美術。”⑦1928年豐子愷首次引用日本詞匯“裝幀”出現在上海的《新女性》雜志中，當時主要指書刊的封面設計。1928年1月，新月書店初版的徐志摩散文集《自剖》32開本，畫家江小鶼繪封面畫，封面繪著徐志摩的面容，一把利劍把他的面容分成兩半，深刻地表達了該書的內涵。

隨著時代的前進，“裝幀”一詞便成了書刊美術設計的專指名詞，被廣泛使用。豐子愷在《裝幀畫例》的《緣起》中說:“書的裝幀，能象征書的內容，使人未開卷時先已準備讀書的心情與態度。”⑧1929年，上海文明書局印行黎錦輝作曲的歌譜《歸程》，描寫游子返鄉的心情，折西繪封面畫，街燈足影的特寫，帶有電影招貼的感覺。1931年8月，新月書店出版徐志摩詩集《猛虎集》，聞一多做封面設計，在封面和封底上畫了一張虎皮，寥寥幾筆，簡單而含蓄，美觀至極。1933年11月創刊的《詩篇》，共出版四期，大32開橫排本，封面由龐薰琹繪畫。封面畫具有裝飾味和民間藝術風致，成功地營造了詩的意境。1936年10月，上海聯華書局初版，魯迅翻譯的短篇小說集《壞孩子和別的小說八篇》，25開本，封面為魯迅設計，選取瑪修丁的一幅木刻作為裝飾，紅、黑兩色印刷。這兩本書的封面文字都是橫排左起，書名字用粗宋體美術字，與現在的封面毫無差別，現在看起來仍很現代。

由于新思潮的影響，這一時期的書刊裝幀在封面設計方面有了新的突破和發展。封面開始出現了封面畫并具有了設計意識，新的表現手法不斷涌現。這一時期的書刊裝幀藝術逐漸從裝潢制作轉向裝幀設計，從古典逐步走向現代。

新文化運動造就了一批走上商業化、職業化道路的優秀裝幀設計藝術家。

最初，書刊裝幀設計由社會上一些文學家、藝術家兼任，隨著大批出版機構的創立，書刊發行品種數量的增加，對書刊形式和封面設計愈加重視，出版機構對商業美術人才提出了迫切的需求，但在當時歷史條件下國內基本上還無培養此類人才的學校，商家只能采用傳統的師徒相授的方式進行設計人才的培養。像商務印書館、中華書局、美英煙草公司以及南洋煙草公司廣告部等都曾招收練習生，自行培養設計人員。中國近代著名的裝幀設計家張光宇、葉淺予等均出自此類商業美術的培訓。

20世紀初，“工藝美術教育就已施行。如南京兩江優級師范學堂，便開設過手工、圖案課程。進入中華民國后，更有蔡元培提倡美育，黃炎培提倡職業教育”⑨。于是，各地紛紛開設新式學堂，許多美術專科學校都設立了圖案系科，增設了圖案課程，采用新式教學法培養工藝美術專業人才。呂鳳子、陳之佛、顏文樑、雷圭元、李有行等人為現代商業美術培養了一大批人才。

“五四”運動以后，民營出版業逐漸成了中國出版的主體。出版物更加面向市場，經受市場和讀者的選擇，書刊的內容和形式也顯得尤為重要。出版機構開始聘請美術專業人員從事設計工作，逐步造就了一批優秀的裝幀設計藝術家，個體手工藝匠人逐步被職業化的裝幀藝術家取代，這些從事職業裝幀設計的人員中，具有代表性的是錢君陶、孫福熙、鄭川谷、莫志恒、曹辛之等人。錢君陶靠書裝出名后，招架不了蜂擁而至的約稿，自己不便出面，只好托請豐子愷、陳抱一、章錫琛、陶元慶等師友為其訂立《裝幀畫例》，刊于1928年《新女性》月刊第三卷第十號上，也就是潤格，明碼標價，并聲明:“1.非關文化之書籍不畫;2.指定題材者不畫;3.潤不先惠者不畫。”開始走上商業化、職業化的路子。

當時從事裝幀設計的人員中除了職業裝幀藝術家外，還有作家、詩人、畫家、工藝美術家、學者。具有代表性的有魯迅、聞一多、陶元慶、豐子愷、司徒喬、陳之佛、葉靈鳳、倪貽德、沈從文、胡風、巴金、艾青、卞之琳、蕭紅、張愛玲等。

從以上可以看出，我國的書刊裝幀藝術到新文化運動時期發生了歷史性的轉折，進入到現代書刊裝幀設計覺醒與自覺的歷史時期。由于新思潮的影響，書刊裝幀藝術從形式上和藝術理論上都發生了巨大變革，很多作家、畫家、工藝美術家、裝幀藝術家積極參與書刊設計，涌現出一批優秀的書刊藝術作品，為現代書刊裝幀藝術的崛起奠定了基礎，在現代工藝美術中有著突出的成就。

注 釋:

①呂思勉:《呂思勉遺文集》(上)，華東師范大學出版社，1997年版，第381頁。

②《科學》第1卷第1期，1915年1月。

③《科學》第2卷第1期，1916年1月。

④《魯迅全集》第6卷，人民文學出版社，1973年版，第74頁。

⑤《新青年》第6卷第1號，1919年1月。

⑥鄧中和:《書籍裝幀》，中國青年出版社，2004年版，第128頁。

⑦《聞一多全集》第2卷，湖北人民出版社，1993年版，第9頁、第7頁。

⑧豐子愷:《裝幀畫例》，《新女性》，1928年第3卷第10號。

⑨《中國大百科全書·美術卷》修訂版，中國大百科全書出版社，2003年版，第1123頁。

(作者單位:河南大學出版社)