提升學(xué)習(xí)力是領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的智慧基石

面對(duì)新形勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺(jué)性，積極向書(shū)本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，刻苦學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)做好工作所需要的一切新知識(shí)，提升領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，才能變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，變壓力為動(dòng)力，把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

一、堅(jiān)持把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)指南

領(lǐng)導(dǎo)干部提升領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力，必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)指南，牢固樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，深入學(xué)習(xí)與踐行馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

1. 領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，為提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。毛澤東、鄧小平等無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大多是通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作，掌握馬克思主義科學(xué)真理，走上革命道路的。鄧小平、江澤民和胡錦濤同志都曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真研讀原著的重要性。中共十七屆四中全會(huì)要求領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真研讀馬克思主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本著作，切實(shí)提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力，帶頭探索回答重大理論和實(shí)踐問(wèn)題。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)有計(jì)劃有重點(diǎn)地研讀原著，從根本上了解和服膺馬克思主義的真理性，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念;從根本上把握馬克思主義的世界觀和方法論，進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)和黨性原則;從根本上認(rèn)識(shí)馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程及其基本理論與領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展理論的相互關(guān)系，做到在繼承中堅(jiān)持，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)研究馬克思主義中國(guó)化最新成果，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展實(shí)踐。黨的十七大提出在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，就是要在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的條件下，更好地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝和統(tǒng)一全黨思想，動(dòng)員全黨更好地為實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)綱領(lǐng)而團(tuán)結(jié)奮斗。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，深刻把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國(guó)理政各個(gè)環(huán)節(jié)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開(kāi)放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的組織保證。

3.領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力，更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。要把馬克思主義基本原理同中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐相結(jié)合，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，深刻認(rèn)識(shí)黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性，全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。要堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，堅(jiān)持講黨性、重品行、做表率，進(jìn)一步把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)意志、謀劃科學(xué)發(fā)展的正確思路、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際能力、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的政策措施，切實(shí)做到用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，使人民群眾感受到新變化、新氣象。

二、堅(jiān)持用廣博的復(fù)合性知識(shí)提升領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的綜合能力

廣博的復(fù)合性知識(shí)是提升領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展綜合能力的知識(shí)基礎(chǔ)。中共十七屆四中全會(huì)要求領(lǐng)導(dǎo)干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，同時(shí)廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面知識(shí)。

1. 學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、法律、文化、管理、歷史等社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，提高人文素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替;通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操、增加才情;通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律;通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，以此養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界。在《人民論壇》雜志社舉行的“萬(wàn)名黨政干部閱讀狀況調(diào)查”活動(dòng)中，讀者從不同角度推薦給黨政干部10部當(dāng)前應(yīng)當(dāng)精讀的著作，包括:《沉思錄》、《世界是平的》、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》、《卓有成效的管理者》、《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》、《領(lǐng)導(dǎo)干部精讀二十四史》、《細(xì)節(jié)決定成敗》、《讀點(diǎn)經(jīng)典》、《論劍——新視野下的中國(guó)大戰(zhàn)略》、《領(lǐng)導(dǎo)干部大講堂》，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提高閱讀質(zhì)量是有啟迪的。

此外，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)基于新形勢(shì)下提高科學(xué)管理和全面駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力的需要，學(xué)習(xí)和更新以下幾個(gè)方面的知識(shí):一是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí);二是微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí);三是國(guó)際經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

2. 學(xué)習(xí)科學(xué)、技術(shù)等自然科學(xué)方面的知識(shí)，提高科學(xué)素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)論專業(yè)背景如何，無(wú)論處在哪一層次和崗位，都應(yīng)該把培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)作為提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的重要路徑。溫家寶同志雖就讀地質(zhì)科學(xué)專業(yè)，但他博覽群書(shū)，酷愛(ài)文史，社會(huì)科學(xué)造詣深厚。2007年11月在出訪新加坡時(shí)，他提及《沉思錄》說(shuō):“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍。天天都在讀。”對(duì)亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》他在公開(kāi)場(chǎng)合的推薦不止5次，希望“一個(gè)企業(yè)家身上應(yīng)該流著道德的血液”。溫家寶與文藝界大師多有交往，他稱贊巴金“那本《隨想錄》出版后，我讀了受到極大的震撼，感到那是一部寫(xiě)真話的著作”。出任總理后，他每年都去看望國(guó)學(xué)大師季羨林，曾與大師探討“和諧”話題。

3. 學(xué)習(xí)分管領(lǐng)域的行業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。有人測(cè)算，在人的知識(shí)庫(kù)中，用得上的知識(shí)只占其知識(shí)儲(chǔ)量的30%左右。領(lǐng)導(dǎo)干部所負(fù)責(zé)的工作大都與一定的專業(yè)領(lǐng)域相聯(lián)系，需要具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)作為支撐。精通專業(yè)知識(shí)，是領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本著“干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么”的原則，領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)增量與更新要從本部門(mén)本單位的業(yè)務(wù)特點(diǎn)出發(fā)，有針對(duì)性地圍繞著提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的水平來(lái)進(jìn)行，多學(xué)習(xí)與本職工作相關(guān)的新理論、新知識(shí)、新技能、新規(guī)則，努力使自己真正成為業(yè)內(nèi)的行家里手。

4. 學(xué)習(xí)公共管理與現(xiàn)代社會(huì)管理知識(shí)，提高行政素質(zhì)。公共管理學(xué)是一門(mén)綜合運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法專門(mén)研究公共組織尤其是政府組織的管理活動(dòng)及其規(guī)律的學(xué)科體系，它融合了公共政策、公共事務(wù)管理等多個(gè)學(xué)科方向的大學(xué)科門(mén)類。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)公共管理學(xué)知識(shí)，要著力研究公共部門(mén)參與社會(huì)資源的配置、公共政策的制定實(shí)施、公共部門(mén)的發(fā)展戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)演變、公共行政的效率，以及公共部門(mén)的財(cái)務(wù)、人力資源管理等核心問(wèn)題，在學(xué)以致用上下工夫。

5. 學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，提高執(zhí)政素質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)是研究領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的規(guī)律及其有效運(yùn)用的一門(mén)學(xué)科，它具有鮮明的應(yīng)用性、綜合性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，是領(lǐng)導(dǎo)者推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力的必備知識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和掌握領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)，一要從領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的整體上研究領(lǐng)導(dǎo)的產(chǎn)生和發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)觀念特別是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)觀念，以及領(lǐng)導(dǎo)的基本原理和一般原則;二要研究一般領(lǐng)導(dǎo)的模式、過(guò)程及其活動(dòng)規(guī)律;三要研究作為領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)諸要素的領(lǐng)導(dǎo)、被領(lǐng)導(dǎo)、作用對(duì)象和客觀環(huán)境之間的關(guān)系，以及組織機(jī)構(gòu)的合理設(shè)置和領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)等;四要研究影響領(lǐng)導(dǎo)效用的各種因素，諸如決策、用人、激勵(lì)下級(jí)、信息溝通、領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等。

三、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著力研究和解決領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題

當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就是要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的精神著力研究和解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中遇到的突出矛盾，如資源短缺、環(huán)境壓力增加、城鄉(xiāng)與區(qū)域發(fā)展和居民收入差距拉大等，為構(gòu)建公平正義的和諧社會(huì)而努力。要在推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，在解決復(fù)雜矛盾和各種困難的實(shí)踐中，在應(yīng)對(duì)面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的實(shí)踐中全面提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，著力研究和解決領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展中的實(shí)際問(wèn)題，要在以下幾方面努力。

一是學(xué)以致用。胡錦濤同志指出:“衡量領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平高低，不僅看掌握了多少理論知識(shí)，更要看能不能把所掌握的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，有效解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的實(shí)際問(wèn)題。”領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，不是為了裝門(mén)面、圖好看，不是為了“學(xué)學(xué)詞、練練嘴、表表態(tài)”，而是著眼于理論與實(shí)際的結(jié)合，著眼于實(shí)際問(wèn)題的解決，著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展。

二是要求真務(wù)實(shí)。理論與實(shí)踐的關(guān)系說(shuō)到底是求真與務(wù)實(shí)的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)中，既要注意克服重求真輕務(wù)實(shí)的傾向，也應(yīng)注意克服重務(wù)實(shí)輕求真的傾向，要在真學(xué)、真懂、真信上狠下工夫。實(shí)踐離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)。實(shí)踐越發(fā)展、越深入、越廣闊，對(duì)科學(xué)理論指導(dǎo)的依賴性就越強(qiáng)。離開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，越務(wù)實(shí)付出的代價(jià)就有可能越大，越務(wù)實(shí)離真理越遠(yuǎn)，越務(wù)實(shí)越有悖于既定的目標(biāo)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，真正掌握其精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的首要任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部必須把實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀建立在對(duì)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)真學(xué)習(xí)、真正掌握的基礎(chǔ)之上。

三是善于思考和促進(jìn)工作并重。讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅要用眼，更要用心。領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到學(xué)有所獲、學(xué)有所得，關(guān)鍵要學(xué)有所思、學(xué)有所悟，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷提出問(wèn)題，緊密聯(lián)系工作實(shí)際，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極探索，對(duì)書(shū)本上的知識(shí)與實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析研究、綜合判斷，反復(fù)比較揣摩，進(jìn)而找出規(guī)律性的東西，達(dá)到對(duì)書(shū)本知識(shí)真正的理解和運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所成。

四、堅(jiān)持古為今用，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取提升領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的有益養(yǎng)分

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族理論化的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類共有的精神財(cái)富。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍涉及歷史經(jīng)典、文學(xué)經(jīng)典、哲學(xué)經(jīng)典、倫理經(jīng)典等多個(gè)領(lǐng)域。領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)研讀歷史經(jīng)典，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”、“彰往而察來(lái)”的作用，以擴(kuò)大歷史視野、豐富歷史經(jīng)驗(yàn)、培育歷史精神，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部分析問(wèn)題、思考現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感;通過(guò)研讀文學(xué)經(jīng)典，增長(zhǎng)文學(xué)知識(shí)，陶冶情操，增加才情，以收“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”之效;通過(guò)研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律，增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力;通過(guò)研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。

責(zé)任編輯:周振國(guó)