他是農民的兒子,是在鄉村接受的小學、初中、高中教育,1981年從曉莊師范畢業又回到鄉村任教,在江寧小學教育這片土地上已經耕耘近30年了。長期鄉俗民風的浸潤,造就了他質樸自然的人格特征。也鑄就了他追尋本真的教育主張。
作為小學語文教師,他一直追求本真的語文課堂。早在八十年代,受《小學科學教育的“探究——研討”教學法》的啟示,他就在閱讀教學中嘗試順應學生的學習需求,讓學生自己發現問題、查找資料、解決問題。他把閱讀教學接流程分為:準備性閱讀——一是初知課文,二是搜集相關信息。教師的作用是:指導預習方法、提示預習項目。學生的學習方法是讀、思、查。自悟性閱讀——充分發揮學生的自主性,讓學生選擇自己最感興趣的材料深入領會。教師主要了解學生對閱讀材料哪些地方感興趣,對感興趣的材料大致了解到一個什么程度,做到胸中有數。學生則利用這部分時間運用適合自己的方法充分感知閱讀材料,做到真正有自己的見解。討論性閱讀——讓學生把自己的閱讀所得呈現出來,教師盡全力為學生提供討論的時間和方式,及時引導學生進入討論狀態,使討論富有成效。鞏固性閱讀——一是設計自主、開放性的鞏固練習。二是設計相關的鞏固活動。他設計總結的“構建自主、開放的閱讀教學”的思路,在多年后的今天。與新的課程標準所倡導的學習方式相吻合。他覺得本真的語文課堂應該是學生表現自我的場所:學生在這里發現問題。解決問題,自由抒發自己獨特的見解;本真的課堂也是學生尋求幫助的場所:來自老師的方法指導、心理支持,學生之間的相互合作;本真課堂更是學生盡情享受的場所:享受老師與同學的勞動,享受文本的內涵,享受自己的每一點進步。
作為學校校長,他倡導追尋本真的教育。他希冀通過保留、引導、升華兒童善良、率真、多問、樂學、好動等本性,讓兒童在小學階段能夠保持童心,養成善性。堅持真理,釋放潛能,合乎規范而自由健康地成長。他認為本真的教育首先應該是本色的教育:去除一切虛飾,不追求時髦,不盲從時尚;本真的教育應該是生本的教育:不僅教育的最終目的是為了學生的快樂和成長,而且教育過程應當基于學生的主動和能動。本真的教育還應該是全面的教育:考慮兒童成長的多方面需求,考慮兒童對于教育的參與不僅是認知的參與,也是情感的參與,同時還是整個生命意志的參與,所以教育必須考慮針對學生作為完整之人的全面培養。本真的教育更是一種活的教育:教育不能拘泥于僵死的模式。應該創造出生動活潑的變化形式,激發和解放兒童的生命力,小心地呵護生命力,讓它們在展現中變得更加旺盛?;谶@種理念,學校營造本真的環境:開放書香長廊,開放草坪,設置摸高區,設置學生展示鏡框等等;追尋本真的課堂:整合以集體智慧為支撐的基礎文案,以自主學習為基礎的預習方案,以師生合作為主體的本真的課堂,以專業成長為旨歸的教學反思,以行為養成為目標的習慣培養,以注重效用為導向的資源建設,初步探索了一條符合本校實際的追求本真課堂之路:涵育本真的教研文化:強調真實的研究、校本的研究和研究過程中對教師的尊重;打造本真的教師隊伍:既注重師能。更注重師德;既注重青年教師,更關心中老年教師,協同發展,抱團前行;提高本真的教育質量:不僅注重學科質量,更注重學生的全面發展。現在他所在的學校無論外顯還是內涵都充溢著濃濃的本真文化。
他就是南京市名教師、江蘇省特級教師、南京市百家湖小學校長劉志春。