摘要 高中生物新課程雖然從宏觀分為分子與細(xì)胞、遺傳與進(jìn)化、穩(wěn)態(tài)與環(huán)境三個(gè)模塊,但卻明顯地貫穿著一條科學(xué)歷史的主線,其中以“必修二”尤為突出。在科學(xué)歷史觀的講授中,可使學(xué)生在科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)上均獲得較大的提升。
關(guān)鍵詞 新課程 生物 歷史觀 素養(yǎng)
一、對(duì)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的教育
1.對(duì)學(xué)生科學(xué)歷史情感的教育。生物是一部過去的人、現(xiàn)在的人和將來(lái)的人共同創(chuàng)造的歷史,這些研究生物的人們都已經(jīng)被載入或?qū)⒈惠d入史冊(cè)。教師們?cè)谑谡n的過程中可以給學(xué)生灌輸這樣的思想,讓他們對(duì)生物學(xué)的研究產(chǎn)生興趣并愛上生物這門學(xué)科。如“必修三”第3章中,達(dá)爾文、詹森、拜爾、溫特四位科學(xué)家的共同努力才最終證明生長(zhǎng)素的作用和成分。而且三本必修教材一開始對(duì)三位科學(xué)家的訪談——鄒承魯(分子與細(xì)胞)、楊煥明(遺傳與進(jìn)化)、孫儒泳(穩(wěn)態(tài)與環(huán)境)也體現(xiàn)新課程對(duì)學(xué)生情感價(jià)值的教育。
2.追求真理是科學(xué)精神的真諦。古往今來(lái),任何一項(xiàng)科學(xué)成就,都是一個(gè)“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的過程。在“現(xiàn)代生物進(jìn)化理論”教學(xué)中,我們不僅讓學(xué)生了解達(dá)爾文漫長(zhǎng)而又艱苦的五年環(huán)球考察活動(dòng),更讓學(xué)生了解達(dá)爾文深入自然、思索問題、積累資料的唯實(shí)精神,以及他用畢生精力打破思維禁錮、確立“進(jìn)化論”的堅(jiān)強(qiáng)意志。不斷追求是科學(xué)精神中最基本的態(tài)度。
3.對(duì)學(xué)生建立科學(xué)方法的教育。如“必修二”第1章第2節(jié)中可以完整地講述孟德爾本人如何通過多次的失敗,建立起一套完整的方法,通過與統(tǒng)計(jì)學(xué)完美結(jié)合后才得到實(shí)驗(yàn)的成功。由此來(lái)告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)選材、方法嚴(yán)謹(jǐn)才是完成一個(gè)好實(shí)驗(yàn)的根本。如“必修二”第2章第3節(jié)中講述摩爾根偶爾發(fā)現(xiàn)一只白眼的雄果蠅,并對(duì)此進(jìn)行仔細(xì)研究后發(fā)現(xiàn),白眼的果蠅均為雄性。由此來(lái)告訴學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都有可能對(duì)我實(shí)驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生很大的影響,因此做生物學(xué)研究心思一定要縝密。
二、對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育
1.對(duì)學(xué)生世界觀的教育。生物是一門唯物主義的學(xué)科,是馬克思唯物辯證論的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我們可以更多投入精力去努力奮斗,客觀的世界會(huì)給人們應(yīng)有的報(bào)答。許多科學(xué)家的努力奮斗最終都取得了卓越的成就,我們也為探究未知世界做出自己的貢獻(xiàn)。
2.對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的教育。科學(xué)家們畢生對(duì)科學(xué)的真諦無(wú)尚追求,以獲得知識(shí)為樂趣,不為外界誘惑影響。微生物學(xué)之父巴斯德說(shuō)得好:“科學(xué)固然沒有國(guó)界,但科學(xué)家應(yīng)該把所有的力量獻(xiàn)給他的祖國(guó)”。這是一個(gè)崇高的愛國(guó),一種極至榮耀的集體精神。他們以高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的事業(yè)心,在崎嶇的科學(xué)道路上不斷攀登。他們淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn),甚至不惜以犧牲自己的生命代價(jià)。
在高中新課程的編寫中,不斷穿插入科學(xué)家的貢獻(xiàn),意在教育學(xué)生們牢記歷史,并從歷史中獲得前人的知識(shí),學(xué)習(xí)前人的精神,繼承前人的成果,奮勇前進(jìn)。作為教師,應(yīng)該按照新課程的精神并將之貫徹在課堂中,使學(xué)生不管在科學(xué)素樣還是人文素養(yǎng)上都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。