論點摘編

論點摘編1 學(xué)校中“平庸的惡”

嚴從銀在《論學(xué)校中“平庸的惡”》中指出，現(xiàn)在學(xué)校中普遍存在著“平庸的惡”的現(xiàn)象。所謂“平庸的惡”，指沒有行惡動機的“惡”，犯下這種“惡”的人，既不陰險奸詐，也不兇橫，他們只是完全按照自上而下的命令來行動，不思考或者力圖忘卻命令本身的善惡。這種惡雖然平淡無奇，但是卻能激發(fā)起潛伏在人類中所有惡的本能。在我國，學(xué)校普遍認為優(yōu)秀學(xué)生就是能夠?qū)崿F(xiàn)教師期待的學(xué)生，太有主見的學(xué)生往往被劃到“難管學(xué)生”之列。在此情況下，學(xué)生都力圖迎合學(xué)校和教師的要求，力圖按照各種規(guī)范和要求去行事，當遇到問題的時候，其中一些人往往自動化地按照自上而下的指令行事，而不會去反思自身行為是否正當，是否道德。他們毫不愧疚并心安理得地去監(jiān)控自己的伙伴，向老師告密，幫助學(xué)校偽造虛假現(xiàn)象以應(yīng)付上級檢查。如果學(xué)校不能摒棄這種“平庸的惡”，我們的社會可能會陷入危險之中。(《當代教育科學(xué)》2010年第6期)

論點摘編2 人本心理學(xué)對我國教育改革的啟示

趙維娜在《人本心理學(xué)對我國教育改革的啟示》一文中指出，人本心理學(xué)強調(diào)人的因素和“以學(xué)生為中心”，教學(xué)過程的重心是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，提倡對知識的靈活理解及自發(fā)的經(jīng)驗學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生的自我評價。受此啟發(fā)在教學(xué)過程中，應(yīng)尊重學(xué)生的權(quán)利，充分調(diào)動他們的主動性、積極性、創(chuàng)造性，使他們成為知識和文明的再創(chuàng)造者，而不單純是知識的接受者，在學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)設(shè)上，學(xué)生應(yīng)發(fā)揮更大的自主選擇權(quán)，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、鼓勵者、幫助者；改革評價方式，建立促進性自我評價方法，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)現(xiàn)實需要以及自我學(xué)習(xí)狀況，進行橫向評價或縱向評價，對自身的能力、重要性和價值有一個清楚的認知，然后發(fā)現(xiàn)不足，調(diào)整學(xué)習(xí)方式。(《改革與開放》2010年第2期)

論點摘編3 促進學(xué)習(xí)的評價成為教育評價的主流

崔允漷在《促進學(xué)習(xí)一學(xué)業(yè)評價的新范式》中指出，教育評價的實踐正在產(chǎn)生巨大的變革，諸多新型的評價方式得到廣泛運用，新的教育評價文化正在興起。這些變革與學(xué)校教育使命從選拔轉(zhuǎn)向“促進學(xué)習(xí)”密切相關(guān)，意味著“促進學(xué)習(xí)”成為新的學(xué)業(yè)評價范式的核心。“促進學(xué)習(xí)的評價”即運用收集到的相關(guān)信息或證據(jù)來支持教師的教學(xué)決策和學(xué)生的學(xué)習(xí)決策，從而促使學(xué)生有效地達成預(yù)定的學(xué)習(xí)目標。這一評價范式應(yīng)有清晰的目標，應(yīng)在課堂層面持續(xù)實施，應(yīng)有學(xué)生的主動參與，還需老師有高度的評價素養(yǎng)。(《教育科學(xué)研究》2010年第2期)

論點摘編4 教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于省份構(gòu)建

潘露在《教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于身份建構(gòu)》一文中指出，近年來，“專家型教師”“研究型教師”“智慧型教師”等教師專業(yè)角色的提出，本希望為教師的發(fā)展設(shè)定標準與目標，卻往往因為缺乏教師的認同，變成了一廂情愿的說法。其實，教師身份的變革不是預(yù)先設(shè)定的，也沒有既定的標準，而是必須由教師以自身的經(jīng)驗、信念及所處的不斷變化的情境為中介去尋求的。在教育事業(yè)不斷推進的過程中，教師難免對各種新的理念與自身實踐的沖突產(chǎn)生疑惑。教師要將此種疑惑轉(zhuǎn)化為對自身專業(yè)發(fā)展的思索，產(chǎn)生“應(yīng)該成為什么樣的教師”這種尋求身份認同的欲望。教師應(yīng)學(xué)習(xí)各種角色的概念與行為，將自己置于社會和教育的變革中，把自己和學(xué)生之間不斷變化的交往情境作為對象進行考察，借助于對自身行為方式的探索和對教育實踐的反思，建構(gòu)起個人的專業(yè)身份。在這個過程中，教師經(jīng)過反思、實踐，把握各種教育改革方案的真諦，逐漸明確自身的專業(yè)發(fā)展方向。(《中國教師》2010年第2期)

論點摘編5 進行教學(xué)反思是教室專業(yè)成長的有效途徑

包俊莉在《教而不思則罔——對新課程改革背景下語文教學(xué)的反思》一文中指出，教學(xué)反思是語文課程改革順利進行的必要條件，是語文教師專業(yè)成長的有效途徑，是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要保障。反思性教學(xué)就是教師借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將學(xué)會教學(xué)和學(xué)會學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實踐合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程。教學(xué)反思主要包括反思教學(xué)行為是否達到教學(xué)目的，反思在教學(xué)過程中是否合理使用了教材，反思教學(xué)過程中的不足和精彩之處，反思學(xué)生的“閃光點”。具體的形式可以包括教后記、案例分析、觀摩他人的教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)論壇交流等。教師應(yīng)掌握有效的反思策略，時常提醒自己增強反思意識，加強理論學(xué)習(xí)提高反思能力，掌握自我提問法、交流對話法、教學(xué)診斷法等反思方法。教學(xué)反思是教學(xué)過程的結(jié)果，同時又是新的教學(xué)實踐的開始。(《新課程研究》2010年第1期)

論點摘編6 學(xué)語文未必為人師，教語文終身是學(xué)生

何希凡在《學(xué)語文未必為人師，教語文終生是學(xué)生》一文中指出，當教師只是一種職業(yè)定位，當學(xué)生才是恒久的精神定位。我們只有不斷體驗學(xué)習(xí)語文的愉悅和困惑，才能真正感受語文教師的幸福，也才能反觀到自己的渺小和無能，從而清醒地意識到自己是一個永遠畢不了業(yè)的學(xué)生。只有當我們以學(xué)生身份反思自我的時候，才會在治學(xué)的甘苦中積累起足以與學(xué)生和諧交流且喚起學(xué)生生命樂趣的有效學(xué)生資源。以“為人師”的感受去和學(xué)生做朋友，畢竟有著身份體認的隔閡，以“同是學(xué)生”的感受，憑著豐富的學(xué)生資源去和學(xué)生做朋友，學(xué)生不僅會從心底把你當成朋友，而且還會感到語文魅力的真實存在。語文教師征服學(xué)生的長效性魅力是常教常新的絕活，是不斷刷新和升華自己已有的教學(xué)紀錄，是不斷豐富和提純自己已有的學(xué)識庫藏。博學(xué)和善教永遠是語文教師的雙翼，為此，我們教一輩子語文就要當一輩子學(xué)生。(《語文教學(xué)通訊》2010年第5期)