“同課”當如何“異構”?

編者按：去年底，語文出版社推出了《語文名師教學文庫》，南京市南化第四小學副校長楊樹亞老師的《思辨·行走——我的語文生活》收入其中。在這本書中，楊老師對語文教師共同關注的話題提出了自己的思考。本期摘錄其中的《“同課”當如何“異構”?》，希望對讀者朋友們有所幫助。

同課，決定著教學目標的一致，決定著教學任務的相同；異構，決定著教學策略的迥異，甚至還決定著教學流程的不同。這樣的“相同”與“不同”，要求我們認真鉆研教材，準確把握教材目標與任務，防止產生同課異構以后的“異標”甚至“異果”；要求我們樹立自己的教學觀，上出自己的特點與個性，防止出現“千人一課”的“同課同構”現象。

那么，如何進行“異構”呢?

在教學流程上求“異構”。這是最鮮明的“異構”方式。有的人喜歡按部就班，有的人喜歡逆流而上，有的人喜歡直搗黃龍，有的人喜歡層層推進。教學中，在不違背文本思路的基礎上，我們應該倡導這樣的百花齊放。

在策略運用上求“異構”。這應該是我們在進行“同課異構”過程中經常選擇的一種方式。有的文本適合教師的言語渲染，有的文本需要學生的靜思默想，有的文本需要師生之間的對話思辨，有的文本只需要學生個體的獨立閱讀。針對不同文本特點，我們的老師在同課異構過程中，要學會“擇其優者而從之”。

在話題選擇上求“異構”。話題不等于問題。但一切問題的設計均要源于對話話題。在《我應該感到自豪才對》一文的教學中，我們可以以“自豪”為話題，破題而入；也可以以“美”為話題，直指文本的中心：甚至可以以人物剖析為主，層層剝筍。

在對話角度上求“異構”。古人云：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。對于一個對話文本來說，我們也可以選擇不同的角度，設計對話的切入點。這也是同課異構的一種重要方式。

在教學風格上求“異構”。不同的人會有不同的教學風格，有的人長于表達，有的人懂得等待，有的人善于點撥，有的人只會照本宣科。“同課異構”的過程，首先應該是尊重教師自身特點的過程。在此過程中，我們要善于挖掘自身的優勢，取長補短，才能彰顯特色。

但是，無論我們如何地“異構”教學行為，都是為了學生更好地閱讀文本，體悟情感。萬變不離其宗。因此，一切“異構”，都要做到幾個“關注”：

關注“語文”。不論是怎樣的“異構”方式，都要明確這是一節語文課。因為是語文課，所以我們要關注語文本身的內容，要讓所有的異構行為服務于學生語文能力的訓練，服務于學生語文素養的馴化與形成。而不能本末倒置地讓語文的元素服務于那些“異構”的形式，甚至為了凸顯“異構”行為的本身，而讓大量的非語文的元素擠占語文課堂。

關注“文本”。文本是教學對話的載體，是學生語文素養得以形成的最重要的場No因此，所有的異構行為都要基于文本之中，而不能游離于文本之外。“異構”方式、“異構”策略的產生，要“脫胎”于文本的內容，更要服務于文本的理解。

關注“目標”。每篇文章因為自身的文本特點，選入教材時其承擔的目標任務已經確定，雖然可能因為不同地域或班級學生的閱讀水準的差異，會產生些許不同，但作為一個獨立文本來說，其所承載的主要教學目標應該是一致的。所以，不論“異構”如何的迥異，其教學目標、教學任務應該是基本一致的。

關注“重點”。同樣一個文本內容，給不同群體的人去閱讀，會產生不同的閱讀功效，這就是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的內涵。因此，我們在學校的校本教研過程中，一直強調要“精選對話內容”。但是，因為同一個文本教學目標與任務的基本一致性，所以，在“同課異構”的課堂中，其對話內容的選擇應該是基本一致的，即應該有共同的文本對話的“語塊”。“語塊”確定了，就是對教學“重點”的準確把握。